近些时,建设学习型组织、学习型机关、学习型社区、学习型……的提法比比皆是。是实实在在的“一窝蜂”,进而可以认为在很大程度上是形式现象。因为,有一些大喊建设学习型……的人并不一定就真正懂得学习型的真正含义。很多是以其昏昏使人昭昭者。正如《燕山夜话》中指出的是空喊读书的人,在许多场合都很热心地泛论读书的重要性,成天叫喊要读书,实际上却没有读的人。
真正要建设学习型……的内因和动力是社会实践发展的必然要求。并不是模仿,或像农村,一些人不买东西也去赶大集凑热闹的。
石滋宜博士所谈学习型组织的概念是独特、传承、充满活力及创业精神的组织。要达成一个学习型组织,必须塑造组织里的每一个人能够自我革心,改变自我的观念。革心,就是改变思维模式,也就是断绝你的老想法,打破传统的思考方式,就是改变自己。抗拒改变是人的天性,但能够成功的人,都是属于勇于改变的人。从一个人的改变开始,到一个部门、到整个公司的变革,再到企业文化的成型,这就是一个学习型组织的诞生。
现在搞得太乱了。
一是用老的观念搞学习型……建设,不会有效果。
二是以为建设学习型……就是学习、看书,浮浅可笑之甚。
三是一个单位没有内在动力,只会做并强迫做表面文章,检查什么统一发放作记录用的学习笔记,以衡量学习型……的建设情况等等。简单化。
从另一方面看,学习多为学舌。
所谓讲课就是照本宣科。
所谓测试就是按照书本上写的所谓标准答案抄袭。
所谓讨论就是按照讲的和书上写的再互相说一遍,看记忆如何。
以这种奴役的方式组织学习以达到思想控制的目的是必须的。
讲课可以,但讲些什么呢?应讲一些书本上没有的,讲一些独立思考发现的,讲一些有争议的,讲一些实际生活提出来的等等。
测试可以,但测试些什么呢?应测试思维方式,测试知识面,测试创造力,测试解决实际问题能力等等。
讨论也可以,讨论些什么呢?应讨论分析实际问题以寻找解决的办法,讨论落后的差距及主要原因,讨论有争议的观念行为等等,以达到求同存异并明确目标方向。
如果学习毫无创造力,停留在学舌的层面则毫无意义。
真正要建设学习型……的内因和动力是社会实践发展的必然要求。并不是模仿,或像农村,一些人不买东西也去赶大集凑热闹的。
石滋宜博士所谈学习型组织的概念是独特、传承、充满活力及创业精神的组织。要达成一个学习型组织,必须塑造组织里的每一个人能够自我革心,改变自我的观念。革心,就是改变思维模式,也就是断绝你的老想法,打破传统的思考方式,就是改变自己。抗拒改变是人的天性,但能够成功的人,都是属于勇于改变的人。从一个人的改变开始,到一个部门、到整个公司的变革,再到企业文化的成型,这就是一个学习型组织的诞生。
现在搞得太乱了。
一是用老的观念搞学习型……建设,不会有效果。
二是以为建设学习型……就是学习、看书,浮浅可笑之甚。
三是一个单位没有内在动力,只会做并强迫做表面文章,检查什么统一发放作记录用的学习笔记,以衡量学习型……的建设情况等等。简单化。
从另一方面看,学习多为学舌。
所谓讲课就是照本宣科。
所谓测试就是按照书本上写的所谓标准答案抄袭。
所谓讨论就是按照讲的和书上写的再互相说一遍,看记忆如何。
以这种奴役的方式组织学习以达到思想控制的目的是必须的。
讲课可以,但讲些什么呢?应讲一些书本上没有的,讲一些独立思考发现的,讲一些有争议的,讲一些实际生活提出来的等等。
测试可以,但测试些什么呢?应测试思维方式,测试知识面,测试创造力,测试解决实际问题能力等等。
讨论也可以,讨论些什么呢?应讨论分析实际问题以寻找解决的办法,讨论落后的差距及主要原因,讨论有争议的观念行为等等,以达到求同存异并明确目标方向。
如果学习毫无创造力,停留在学舌的层面则毫无意义。