A：徐克拍摄的电影《蜀山传》，你看过没？
B：看过
A：里面有两个利基。第一：丹辰子的遭遇；丹辰子虽然一眼识认出蝴蝶为妖，但只当作是一般小妖，未下痛手，却不料妖精以伤重为诱，趁机施以邪术，寄身于丹辰子并控制其心神，助血魔作恶。以怨报德，对坏人的怜悯反让好人受到伤害。总之切记：鲜艳的不一定甜美，小粉蝶精灵可爱，表面一团和气，背后暗藏杀机。第二：雷天双剑；雷天双剑最高的威力是双剑合壁的时候。虽然双剑合壁威力无穷，但因为力量太大会导致自毁。因此，峨嵋山拥有此两把神剑多年，但一直都没有尝试合壁。
B：继续；这个利基呢？
A：我在想。合作是有风险的，都知道合作的力量比单打独斗强的多。但，如果合作双方“心神不合”那注定将遭受“自毁”。对了，还有部小说叫《佛裂》，小说中有着上上根器的禅僧佛果也被佯皈佛门的秦幻真所引诱沉入魔界，清醒后用戒尺击杀之，后肉身坐化，佛像自裂。同样是被诱惑和自我救赎的。
B：上上根器并非佛禅意也就是道令佛果有机会提升。提升的手法就是给以大魔的状态。诱惑他的秦幻真是佛的使者吧。你能说，哀怜或唏嘘成了魔后的清醒，而不去哀怜和唏嘘禅僧身份的糊涂吗？禅僧的级别太低，没有佛心，只有好人心罢了，因此也会糊涂入魔。但正是他曾是禅佛的来历，才让他在魔成佛。
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A：天上神魔交战，风云变色，地上军阀混战，危机迫在眉睫而不自知，就好比当今时事啊。丹辰子一身浩然正气之时，入魔后正气消亡。
B：浩然正气是人心所致人心强极，必入魔，这是靠浩然正气有了各种能力的人。一个人不是因为人心强极，就不会有那么多能力和责任感。也就不会接触到成魔的机会。
A：对了，我让你看个图片。那叫：天龙斩。丹辰子其绝招是身藏背后的‘天龙斩’，由七十二把飞刀构成铁翼，用时刀身可自由伸也可散为数把小剑，运转由心，厉害无比。
B：人心的七十二个能力吧。呵呵。但有了这个，就有机会招惹魔界的事情了。
A：至今，我们要自我化解自身的利基。悠悠千年，蜀山各个山头都有修行者修行，正邪两垒都在。按这个故事千年后，岩浆中应该出来的是两个更大的大魔。
B：对。但看结果是没有一举歼灭。用人心妄图一举歼灭是很幼稚的。反而送了一个有能力的人去做更大的魔。什么叫血魔？血就是基因，既然是无穷无尽的邪恶之力，怎可能人心，人力来逆转呢？人去阻挡魔心，就只能填进去更多的魔。这也说明大魔未到。血魔只不过是来改变一些人的基因，来让一些麻木的人具备些魔心而已。这些魔心够多的人成了魔，经过较量，才能出来大魔。因此最后丹辰子和血魔的较量，已经是魔和魔之间的较量了。丹辰子在放过蝶妖的时候，是人心使然。在以死对血魔时，人心何在？没有人心了，又没有佛心来帮血魔立地成佛。他是什么？魔。蝶妖是做鬼的。而丹辰子正是一个人演化为能力极强的人，然后去招惹魔界。最后成魔的过程。魔的归宿是极强的大魔，和佛是“兄弟”。
A：魔分大魔和小魔
B：大魔为大佛之基，一线之隔，上下之照。妖是人下层的，人是直接可以成魔的，妖要成人，才能成魔。当我们为了吃饱肚子去打工，去干活的时候，就是妖，鬼心，为了躲避饥寒。不信你看看周边多少“小鬼”，他们有半点魔心吗？连人心也没有。但只有当他们稳定了，温饱不愁了。算是进化成人了。你看看这个时候，这些人会干点什么？只有魔和佛是一个相近的境界。你要的就是混入魔界，寻找最大的魔。度化它的同时，成就你的佛心。
A：这么说，显然你已经在雷音寺等我了一样，呵呵。
B：没有谁在雷音等谁，每个佛都有自己的雷音寺。搞不好跟丹一样，被打回人、魔。只看“血穴”是恐怖的。佛裂中的禅佛果首先是给看过很多心的。他才能在魔界化佛。驾驭魔界的如果是佛的种子。那就是魔界的大悲和机缘。迎引不可阻挡的魔界势力，来震旦三界。还世界一个清澈和谐。是大佛的慈悲和力量才能做到的。我们今天是用佛、魔、人、鬼的心态来描述了我们状态和要承担的社会责任。是一种文化性很强的抽象比喻。并不是说我们就成佛了。在社会生产生活中，在亲人、爱人、朋友间，很多这种佛、魔、人、鬼的事情在不断发生着。这是“大道”所蕴含的核心。我们正是要学会规避这些“乱界”带来的风险和成本，更要学会借助“乱界”带来的机会来改造这个世界，成就自我。这道理我们早参过，但身在其间。不能不加强修炼啊。有你这个对修的朋友还真不错呢。否则很容易被打回原型。哈哈
A：不断的提醒对方吧，谁都会有开小差的时候。努力！奋斗！成佛！
B：是的，呵呵
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B：看过
A：里面有两个利基。第一：丹辰子的遭遇；丹辰子虽然一眼识认出蝴蝶为妖，但只当作是一般小妖，未下痛手，却不料妖精以伤重为诱，趁机施以邪术，寄身于丹辰子并控制其心神，助血魔作恶。以怨报德，对坏人的怜悯反让好人受到伤害。总之切记：鲜艳的不一定甜美，小粉蝶精灵可爱，表面一团和气，背后暗藏杀机。第二：雷天双剑；雷天双剑最高的威力是双剑合壁的时候。虽然双剑合壁威力无穷，但因为力量太大会导致自毁。因此，峨嵋山拥有此两把神剑多年，但一直都没有尝试合壁。
B：继续；这个利基呢？
A：我在想。合作是有风险的，都知道合作的力量比单打独斗强的多。但，如果合作双方“心神不合”那注定将遭受“自毁”。对了，还有部小说叫《佛裂》，小说中有着上上根器的禅僧佛果也被佯皈佛门的秦幻真所引诱沉入魔界，清醒后用戒尺击杀之，后肉身坐化，佛像自裂。同样是被诱惑和自我救赎的。
B：上上根器并非佛禅意也就是道令佛果有机会提升。提升的手法就是给以大魔的状态。诱惑他的秦幻真是佛的使者吧。你能说，哀怜或唏嘘成了魔后的清醒，而不去哀怜和唏嘘禅僧身份的糊涂吗？禅僧的级别太低，没有佛心，只有好人心罢了，因此也会糊涂入魔。但正是他曾是禅佛的来历，才让他在魔成佛。
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A：天上神魔交战，风云变色，地上军阀混战，危机迫在眉睫而不自知，就好比当今时事啊。丹辰子一身浩然正气之时，入魔后正气消亡。
B：浩然正气是人心所致人心强极，必入魔，这是靠浩然正气有了各种能力的人。一个人不是因为人心强极，就不会有那么多能力和责任感。也就不会接触到成魔的机会。
A：对了，我让你看个图片。那叫：天龙斩。丹辰子其绝招是身藏背后的‘天龙斩’，由七十二把飞刀构成铁翼，用时刀身可自由伸也可散为数把小剑，运转由心，厉害无比。
B：人心的七十二个能力吧。呵呵。但有了这个，就有机会招惹魔界的事情了。
A：至今，我们要自我化解自身的利基。悠悠千年，蜀山各个山头都有修行者修行，正邪两垒都在。按这个故事千年后，岩浆中应该出来的是两个更大的大魔。
B：对。但看结果是没有一举歼灭。用人心妄图一举歼灭是很幼稚的。反而送了一个有能力的人去做更大的魔。什么叫血魔？血就是基因，既然是无穷无尽的邪恶之力，怎可能人心，人力来逆转呢？人去阻挡魔心，就只能填进去更多的魔。这也说明大魔未到。血魔只不过是来改变一些人的基因，来让一些麻木的人具备些魔心而已。这些魔心够多的人成了魔，经过较量，才能出来大魔。因此最后丹辰子和血魔的较量，已经是魔和魔之间的较量了。丹辰子在放过蝶妖的时候，是人心使然。在以死对血魔时，人心何在？没有人心了，又没有佛心来帮血魔立地成佛。他是什么？魔。蝶妖是做鬼的。而丹辰子正是一个人演化为能力极强的人，然后去招惹魔界。最后成魔的过程。魔的归宿是极强的大魔，和佛是“兄弟”。
A：魔分大魔和小魔
B：大魔为大佛之基，一线之隔，上下之照。妖是人下层的，人是直接可以成魔的，妖要成人，才能成魔。当我们为了吃饱肚子去打工，去干活的时候，就是妖，鬼心，为了躲避饥寒。不信你看看周边多少“小鬼”，他们有半点魔心吗？连人心也没有。但只有当他们稳定了，温饱不愁了。算是进化成人了。你看看这个时候，这些人会干点什么？只有魔和佛是一个相近的境界。你要的就是混入魔界，寻找最大的魔。度化它的同时，成就你的佛心。
A：这么说，显然你已经在雷音寺等我了一样，呵呵。
B：没有谁在雷音等谁，每个佛都有自己的雷音寺。搞不好跟丹一样，被打回人、魔。只看“血穴”是恐怖的。佛裂中的禅佛果首先是给看过很多心的。他才能在魔界化佛。驾驭魔界的如果是佛的种子。那就是魔界的大悲和机缘。迎引不可阻挡的魔界势力，来震旦三界。还世界一个清澈和谐。是大佛的慈悲和力量才能做到的。我们今天是用佛、魔、人、鬼的心态来描述了我们状态和要承担的社会责任。是一种文化性很强的抽象比喻。并不是说我们就成佛了。在社会生产生活中，在亲人、爱人、朋友间，很多这种佛、魔、人、鬼的事情在不断发生着。这是“大道”所蕴含的核心。我们正是要学会规避这些“乱界”带来的风险和成本，更要学会借助“乱界”带来的机会来改造这个世界，成就自我。这道理我们早参过，但身在其间。不能不加强修炼啊。有你这个对修的朋友还真不错呢。否则很容易被打回原型。哈哈
A：不断的提醒对方吧，谁都会有开小差的时候。努力！奋斗！成佛！
B：是的，呵呵
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