亲情.爱情.友情

看到这个很俗的标题很多人会觉得没意思没新意，一个可能从有猴那天起就有的话题有什么好说的？可是不同经历的人会对生命有不同的认识，没有得到过亲情，友情和爱情温暖的人谁又知他心里的感触？

亲情是人类生命延续的产物，是婚姻的附属品。生命的延续是人类和所有动植物最基本的生存目标。人类和动植物一样从后代身上看到自己生命的延续和寄托。但是生命的延续也是需要付出代价和责任的，动物会为此争斗、奔波、冒险甚至不惜付出自己的生命，它们还会为后代无私地提供生存技能和本领，而且它们没有谁期望自己的后代回报自己。植物表面上看似乎很和平，但它们也在残酷的优胜劣汰自然法则中时刻努力竟争，奋勇当先，它们其实远比动物更无私伟大，即使是一株矮矮的蒲公英也会默默地为每个后代带上一把可以飘向远方的小小降落伞。动物只需要能生存的安全环境和能勉强裹腹的食物就够了，植物只需要一小片土壤和阳光雨露就知足了。而相比之下人类的的欲望是永无止境的，并且随着智慧的进步，在相互羡慕攀比中高涨，但有些人类却缺少与高涨欲望相应的责任感。许多幼小，脆弱的生命被无情地遗弃或当做累赘与负担，他们的父母可能从未想过尽职责，也或许他们根本没有尽责的能力，还有更多人为了自身的利益背弃了应尽的职责，而同时他们却又希求回报更多，因而世上才会有那么多的苦难、不幸、悲哀、忧愁。我们不要只看到亲情的伟大、无私、甜蜜。期望父母或儿女的关爱和回报，更多的时候也要懂得付出生命的责任和义务。

爱情是一个永恒甜蜜的主题，而许多人并不真正懂得什么是爱。马克思理智地解释说爱情是人类为了传宗接代这种原始行为而有的本能。泰戈尔说爱的理解的别称。哲学家说道德中最秘密的是爱，照顾、了解、责任、尊重是四要素缺一不可。“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”（《圣经》哥林多前书13:4-7）人们也常说，真爱是无私的，只要所爱的人能得到幸福就是你自己最大的幸福。可现实中爱情永远是自私的代名词。爱情总是很美好甚至可以肤浅得一见钟情，而婚姻却是很残酷的。因为人类是以虚幻但同时也是最现实的名利来衡量价值。人类总在甜蜜与苦涩中迷惑，许多人会把得不到的想象得珍贵，真拥有了又不懂珍惜，当有一天失去又后悔未珍视。人们常说掌管人间姻缘的是月老，可谁知他在昏暗的月光下老眼昏花头脑糊涂每天错牵多少红线？在深刻影响西方文化思想的古希腊神话中，爱与美之神阿佛洛狄忒是克洛诺斯将自己父亲乌拉诺斯肢体投入大海中时从泡沫中所诞生的，爱情就象虚幻美丽的泡沫。爱神自己也会爱上牧童安喀赛斯，她掌管一见钟情的儿子丘比特也只知顽皮的乱射定情之箭，他自己恐怕也不知抽出的是幸福的金箭还是厌恶的铅箭。只有婚姻之神有翼男孩许门手持火炬和面纱让情侣们理智地照亮掩饰优缺，在爱情与婚姻之间，人类又何时能真正在甜蜜、理性、无奈、责任中平衡？

友情是世上唯一纯洁、真挚、无私的情感。真正的友情可以不分年龄、性别、身份、地位、并会胜于婚姻的连理和亲情的无间。有些人可能没有亲情的关爱，没有爱情的甜蜜，但他们会有朋友的温暖。但在许多时候，当你拥名得利时，你会朋友众多深感自豪骄傲并感谢生活的美好。而当你陷入不幸，苦难时朋友又会都离你远去让你感伤世间人情冷漠。人们常感叹“穷在大街无人问，富在山沟有远亲。”友情是最常被猜嫉、利用、玷污、迷惑的。其实真正的友情并不需要相互去承诺过多，我们也不应该对朋友寄予过高的期望。友情只是在我们孤独无奈时可以得到的一份理解、支持。虽然在许多时候，友情并不能带给我们甜蜜与利益，但在我们最无助时，友情会带来关心和温暖，让我们树立信心有勇气去面对未来。友情正因为彼此没有利益冲突和过高要求，期望才变得纯洁、真挚、无私和可贵。