九二：贞吉。

大壮卦第二阳爻，在很强盛的情况下，保持涵养，保持内心的纯净，对处世很有利。

九二阳爻在下卦中位，上有六五为正应，有中道又有应援，所以九二聪明多了，他虽然也属大壮，可是他懂得分寸，能够把握时机，遇事不感情用事，不以自己的好恶来决断是非。这样他就超越了了个人的私利，站在比较客观的角度，也容易把握事物的规律。握有规律的人，最有力量，就越有涵养，因为涵养也是力量的一种表现。你到街上看，暴跳如雷者，往往外强中干。就像鲜枣，鲜艳者，里面准有虫子。
     九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

大壮卦第三阳爻：一个男子汉血性脾气的人，道德修养低下的，常常采用强力和威势来压服他人，如果道德修养高尚，则会采取虚怀若谷，无为而治的方法为取得别人的信任。因此，你要格外注意修养，否则就会像强壮的公羊用角顶篱笆一样，得不到什么，角却让篱笆绕住了。

罔，读网，作不字讲。厉，格外，过甚。羝，读抵，为公羊。触，为用角顶。藩，为篱笆。羸，为瘦弱、缠绕。九三阳爻与上六阴爻有应，九三阳爻利用暂时的强壮去抵篱笆，“羝羊触藩”，结果“羸其角”，角被挂住了，出不去，进不来，脱不开，把角都磨伤了，都碰折了。这是什么原因呢？反思一下，如果你是一个道德修养好的人，那就是你没有把篱笆放在眼里。如果你是一个修养差一些的人，那就是你有半个拳头就想对人挥动，见了档住路的篱笆，仗恃着自己的犄角坚硬，狠撞过去，都遭到篱笆的报复。篱笆象征着事物的客观规律，在客观规律面前，滥施强暴，不会有好的结果，应加强礼义、情商方面的修养，夺人先夺心。有一句话是，得人心者得天下，失人心者失天下。
    九四：贞吉，悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。

大壮圤第四阳爻：在实力强盛的时候，坚定理想是吉利的，经常懊悔和犹豫不决就会失去机会。身怀一技之长，具有处理实际问题的能力，做事就像一只公羊，既能将藩篱决溃，角又不会被挂住，处理事情比捆绑大车车轴上的皮带还扎实可靠。

九四是全卦的主爻，九四阳爻居上卦之下，代表刚爻壮大上长的势头，锐不可挡。可是你是不是也像上爻里的羊一样，遇害到篱笆呢？遇到篱笆并不奇怪，谁在人生的旅途上不遇上点麻烦？不被呛过咸水能在海里学会游泳？不跌跟头怎懂得天黑路滑？大壮之时，必须坚定理想信念，因为刚爻再向上长一爻就会变成夬，夬就是决，上震为藩，故言“藩决不羸”， 决是冲决、冲破之义，“羸”是挂住，“藩决不羸”意思是从藩篱中冲决出来，不会被藩篱勾挂住，因为九四已突破上震，前临被逼退的柔爻。坤为大舆，震在坤下变出一位刚爻，故震为车厢底下的横木，为车輹。九四是震的主爻，又是大壮的主爻，所以说车 很坚固，前进的大车不可阻档。有道是，人生有为当自强，羊撞篱笆显阳刚，世间正演沧桑事，车轮不停写辉煌。

六五：丧羊于易，无悔。
    大壮卦第五阴爻，在势力很强的时候，及时地将阳刚好斗公羊般的属性变质为阴柔，这将使你无懊悔之事发生。

易，为场。羊为象征，即羝羊初九、九二、九三、九四的属性。六五以柔顺下乘初九、九二、九三、九四重阳，“丧羊于易”，就是六五很明世理，收敛公羊般强壮有力的属性，以柔克刚。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
    大壮卦第六阴爻：你不善表白，也不善礼义，所以在处理复杂人际关系时，会出现公羊触藩那样进退两难，仿佛羊角被挂住，不能退，又无力进的场景，出现这种局面没有任何好处，应当艰辛忍耐，这样就会吉祥。

遂，为通，为达，顺利地做到。在上卦震里，震为藩篱，上位为角，三至五爻为兑卦，兑为羊，故有羊冲撞藩篱之象。但向下有四个刚爻锐不可档，向上已无路可进，不能遂意，上六撞来撞去没有出路。但上六又是大壮之末，再发展很快由壮及老，上六这种进退失意的关况不会维持多久，如能在艰难中自守就会否极泰来，获得吉祥。