到底是谁的精神上有病？
                        
                                                          
                    
    退伍军人祖华，是一位患有严重股骨头坏死的残疾老人，靠拄着拐棍一瘸一拐行走。他没有家，至今仍然单身，退休后一直住在安徽淮北刘桥矿区单身宿舍里。他没有一件像样的衣服，生活也非常简朴。但是，正是他，十九年为教育义务捐款四万余元。
    
    祖华义务为教育捐款，并不是他应尽的义务。他以实际行动关心和支持祖国教育事业，人们应该敬佩和效法这种高尚的精神。

    然而，奇怪的是，对于祖华的义务捐款，没有人为之感动，更没有赢得人们的好评和赞扬，相反凡是认识祖华的人都说他是精神病。

    人们对祖华的行为作这样的解释：他舍不得吃，舍不得穿，舍不得给家里钱，就是他父亲来看他也舍不得吃点好的，简单的吃个便饭就叫他回家去，省的钱都捐献出去了，穷的连老婆都找不到，不是精神病又是什么？……

    这样的解释，对祖华公平吗？试问：世上哪有这种对自己这也舍不得，那也舍得，却舍得为教育义务捐款四万余元的精神病？

    虽说，新闻时有发生，视觉各有不同。但是，这各有不同的视觉怎么会与真实出现那么大的偏差呢？不禁要问的是：到底是谁有精神病？是祖华有精神病？还是说祖华有精神病的人有精神病？ 
                 
    人不能把钱看的很重，这确实是违心的唱高调。事实上，在现实生活中没有一个人不看重钱的，当把钱对腰包里装的时候都很高兴，一但把钱对外掏的时候就如窟洞拔蛇。相比之下，一个患有几十年股骨头坏死的残疾人，十九年不间断为教育义务捐款四万余元的祖华，他不仅不是精神病，更应该说是具有无私奉献的崇高精神，说祖华有精神病的人自己才是真的有精神病呢！ 
          
    现在，就有这么一种人，精神上真的有病，不能看人积极，谁要是做好事，谁只要带头学习马克思主义，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，马上就给你扣上精神病的帽子，祖华精神病帽子不就是让这种精神上有病人给他戴上的吗？

    对于有生意买卖的富豪和拿企业的钱捐款的人来说，祖华为教育义务捐款四万余元并不算什么。但是，对于一个靠体力劳动挣钱只有微薄收入的普通工人祖华来说，为教育义务捐款四万余元却是个天文数字，的确很了不起。一个靠劳动挣钱的工人，不要说四万了，维持生活后有节余的都很少。

    祖华为教育义务捐款与做生意赚来钱和拿企业的钱捐款在精神上有着本质的区别，一个是没有钱靠挣的死工资硬省的钱无私奉献的精神，一个是赚了社会的钱把多余的部分作为回报社会。应该说，祖华为教育义务捐款比富豪拿做生意赚的钱和企业的钱捐款精神要高尚的多。

    祖华的捐款不对个人，也不让人感谢他个人，他更不是拿公家钱捐款树个人形象，他是不局限于岗位上奉献。这与宣传干部端正作风，法官秉公执法，警察捉贼破案不同，这都是他们在岗位上应该做到的，之所以宣传他们，是因为他们应该做到的现在却还做不到了。

    当前，更需要高扬象祖华这种走在时代前列的精神，以满足社会和人的精神渴求。祖华的可贵之处，就在于他不怕别人说他是精神病，他坚持十九年不断的向教育义务捐款不是为了名和利，对于这一点，既使觉悟很高的人也很难做到。

    祖华的行为，远远超出了岗位上奉献，他做为一个普通工人，却决不只是满足一般岗位上奉献，他在退休后仍然为教育义务捐款奉献，他的奉献时空是无限的，这是一种我们今天社会更需要高扬的精神。

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