“小鸡只是一个鸡蛋制造另一个鸡蛋的工具”，塞缪尔·巴特勒这一著名的格言已被现代化为：有机体只是DNA制造更多的DNA的工具。更为重要的是，下丘脑和边缘系统的天职就是维持DNA的永存不朽。
DNA寄居在人体内，并不是集中在体内的某一特定部分，而是分散在所有的细胞之中。人体平均约有一千万亿个细胞，，其中每个细胞都含有该人体DNA的一套完整的拷贝。DNA谷子的首先要功能就是进行自身复制。自从有生命以来，这种复制活动从来没有中断过。几十亿年过去了，到现在，DNA分子对于自身复制的技巧来说，的确已经十分老练旅客列车就熟了。前面所说的一千万亿个细胞的平均数字，是指成年人而言。但是在胚胎的初期，只有一个细胞（受精卵）。这个细胞一分为二、由二变四……如此分裂下去，直到形成一个完整的人体。在每次分裂中，细胞DNA都把自己的基因拷贝分成完整的两均分给两个新分成的细胞。
但这还不够，DNA分子要想建成人体组织，还必须进行另一项工作：指令和控制蛋白质的合成。蛋白质是人体的主要组成成分。有的蛋白质还能对细胞内一切化学过程进行灵敏的控制，这类蛋白质叫作酶。酶是一种高效而准确的催化剂，没有它们也就没有现在的一切生命活动。在酶的作用下，一个受精卵发育成一个婴儿。而酶的任何活动，包括其产生、活化等一繁殖步骤，都在DNA的控制之下。因此，人体的制造完全是由基因控制的，虽然其中大师的控制都是间接的——通过蛋白质发挥作用。此外，这种基因对人体的控制完全是单向的，也就是说，后天所获得的性状是不能通过基因遗传下去的。因此一个人不管一生中获得多少聪明才智，也没有办法通过遗传的途径传给自己的子女。
从社会生物学的角度看，基因控制着胚胎发育这一事实具有十分重要的意义。因为这意味着基因对其自身的生存是负有责任的。基因自身的生存取决于它们支配下建造的、它们寄居于其中的人体的效能这个原则适用于所有的生物。显而易见，自然选择有利于那些能有效地控制胚胎发育的基因。当然，基因本身是没有自觉意识和目的性的，但是，象在远古时代一样，它们各自凭借长寿、生殖力和精确复制的能力，仍在不可避免地进行着盲目的相互竞争。选择过程无情地淘汰着那些不合格者。
生存下来的基因，或者在基因库里占优势的基因，都是优秀的基因。所谓优秀，是指它们能很好地协作，这种协作的结果使机体表现出有利于生存的行为。基因通过编制程序支配它们的生存机器而基因编制程序的目的，完全是为了自己的生存。在生存机器的生命旅程中，会面临各种艰难险阻，基因所编制的程序在对付这些艰难险阻中的成就，是判定它们本身优劣的标准。这种判断是冷酷无情的：优者生，劣者亡。所以，个体在不停地消失，我们作为这个世界上的个体生存机器，期望能够多活几十年，但世界上的基因可望能生存的时间不是几十年，而是以千百万年计算。染色体也象条出去的一副牌，要混合乃至湮没。但整副牌无论怎么洗，单张的牌还是保持不变。这单张的牌，就是基因。基因不会被交换所破坏，只是抽换了伙伴再继续前进。它们继续前进是天经地义的，这就是它们的本性。它们的天职是复制，而我们只是它们的生存机器：运载体。每个运载体的行程都市是有限的——到它的寿终正寝之日。基因的寿命却不会随着个体的死亡而终结，个体完成职责后就被弃之一旁，基因却永不停步。相比之下基因是不朽的。因此，生存机器最关切的必然是个体的生存和繁殖，为生存机器作出各种决定的大脑无疑也是这样。这是寄居在它们之内，并为它们编制程序的基因的根本利益所决定的。
基因必须利己，不利己就不能存在：因此基因是自私的，它不能不是自私的。正因为这样，个体以及个体之上的各个组织层次的行为都表现出自私性。一言以蔽之，在社会生物学的理论中，由于基因的这种自私性，决定了生物从本质上讲是自私的。例如，各种植物总是尽量去争夺阳光、水份和其他营养物质，以保证自己的戚继光各种动物则竭尽全力去寻找或捕获食物，设法避免自己被抓住或被吃掉；避免患病和各种意外的灾祸；在严酷的气候条件下以各种方法保护自己；寻求异性并设法与之交配。反之，如果它不自私，而是利他主义者，它把生存机会让与其他基因，自己就被消灭了。所以，生存焉的必定是自私的基因而不可能是利他基因。因此从本质上讲，自私才在基因，基因就是自私，是自私行为的基本单位，也是发生在生命运动各层次上的自私行为的原因。在的理论中，自私，是生命的本性之一。
愚愚说：“小鸡只是一个鸡蛋制造另一个鸡蛋的工具”源于愚愚在二十年前看过的一本书《新的综合》。这是一本编译介绍1975年6月出版的，美国哈佛大学教授爱德华·奥斯本·威尔逊近七百页的巨著《社会生物学·新的综合》，标志着社会生物学从此诞生了。愚愚近日再次翻读时，重新也是更大地被震撼了。于是简写出来，目的有二：一是面对国学热，不是要去复古，穿长袍马袿，展三寸金莲。而是要去认真思考国学中的精粹是什么？今天如何继承和发展？二是想以这篇文字，告诉人们，国学本身的生命力，就如同基因一样。可说基因不仅在有机体中存在，在文化中同样存在。文化本身就是生命基因的另类传播和生存方式。
总之，文化不仅是一片土壤，也是一颗种子。就如同几百年前的汉文化进入韩国，并被当时的韩国人称为“汉风”。如今，韩国文化从“汉风”中超越出来，在汉文化的故土掀起了一浪浪的“韩流”。现代计算机的灵魂“二进制”源于我们国学的“易学”。太极拳被联合国教科文组织喻为中国对世界的“第五大发明”。国学热，只是让我们更清醒地认识到，肩上的责任和使命——中华文化吐故纳新、开始新的综合的时代已经来临。