神龟探水一般来说其地理形态如山脉、丘陵、高坡等外行象神龟,而前面有江河湖泊或人工湖等,神龟的形态是向其奔去而归或探望等。这种情况也很多,但完美的、理想的神龟探水并不是很多,还要符合风水理气之法才算完美。
这里实际上就是利用了独特的地理条件神龟探水,靠山吃山靠水吃水,既然山水具备,富饶而有特色是自然的. 此所谓一方山水养一方人.

神龟探水引出的村庄
从新乡卫辉出发,崎岖的山路让人在颠簸中忍不住打盹,稍一睁眼,就是迎面“撞”来的太行绝壁。一个多小时的车程,当年的古官道把你带进相对开阔、三面临山的一段河域。
沧河水不多,轻缓向东流去。距河边不过百米的地方,一座隆起的西高东低的长圆形的小山,伏在沧河的南岸。
“看,像什么?”
龟,确实是像一巨龟,东北边,还有突出的一片土丘,恰似龟头。从远处看,好像龟还伏头在河边饮水不止。龟背上,树木掩映下,一座藏在树荫里的小村落若隐若现。
260年前,来自山西的那个穷书生闫榜在经过了数天劳顿、偶然经过这里时,不知是什么样的魔力怔住了这个通晓风水的山西人,让他放下刚辛苦建起来的汲县的家园,不远百里,搬迁到了这里。
从新乡卫辉出发,崎岖的山路让人在颠簸中忍不住打盹,稍一睁眼,就是迎面“撞”来的太行绝壁。一个多小时的车程,当年的古官道把你带进相对开阔、三面临山的一段河域。
沧河水不多,轻缓向东流去。距河边不过百米的地方,一座隆起的西高东低的长圆形的小山,伏在沧河的南岸。
“看,像什么?”
龟,确实是像一巨龟,东北边,还有突出的一片土丘,恰似龟头。从远处看,好像龟还伏头在河边饮水不止。龟背上,树木掩映下,一座藏在树荫里的小村落若隐若现。
260年前,来自山西的那个穷书生闫榜在经过了数天劳顿、偶然经过这里时,不知是什么样的魔力怔住了这个通晓风水的山西人,让他放下刚辛苦建起来的汲县的家园,不远百里,搬迁到了这里。
小地方藏着中国人内心的秘密
1748年,一个秋日,闫榜从林县到卫辉,在官道旁的沧河边洗手,抬头发现了一片意外的“小天地”。
闫榜的童年,一直在漂泊中度过。闫家先人祖居山西林虑,明末从山西逃难来到河南,最开始定居在林县吕儿庄。后来,闫榜的父亲闫无党带着家人南迁汲县。闫榜长大成人后,对风水颇有研究,家里宅第的位置始终不能让他满意。
闫榜发现,沧河边的这片天地,群山环抱,一水相依,神龟探水,竟是绝佳的筑宅之地。
中国人几千年都在追寻“天人合一”的人居理想,强调人与自然的融合,定宅要看地形,讲风论水。那是他们期希居所与自然融合的途径,虽未必科学,却是一番苦心寻觅。用风水语言说出来就是:左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。
而且水旁这个龟形的小山,更是让闫榜欣喜若狂。古人说:龟前戏水,山水朝阳,城之修建,以此为胜。
有人说,风水是中国人心里藏着的秘密。闫榜恰恰看到这一片地形中藏着的暗语。就在那一年,闫榜和他的哥哥闫永兄弟,奉母携子,搬迁到了这里。
闫榜的童年,一直在漂泊中度过。闫家先人祖居山西林虑,明末从山西逃难来到河南,最开始定居在林县吕儿庄。后来,闫榜的父亲闫无党带着家人南迁汲县。闫榜长大成人后,对风水颇有研究,家里宅第的位置始终不能让他满意。
闫榜发现,沧河边的这片天地,群山环抱,一水相依,神龟探水,竟是绝佳的筑宅之地。
中国人几千年都在追寻“天人合一”的人居理想,强调人与自然的融合,定宅要看地形,讲风论水。那是他们期希居所与自然融合的途径,虽未必科学,却是一番苦心寻觅。用风水语言说出来就是:左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。
而且水旁这个龟形的小山,更是让闫榜欣喜若狂。古人说:龟前戏水,山水朝阳,城之修建,以此为胜。
有人说,风水是中国人心里藏着的秘密。闫榜恰恰看到这一片地形中藏着的暗语。就在那一年,闫榜和他的哥哥闫永兄弟,奉母携子,搬迁到了这里。
狮豹头乡里的“豪宅”
时光转到2006年的秋天,沧河上已经架起一座水泥桥,将小店河与古官道相连。
过了桥,爬过段坡,就是小店河的寨门。坐南朝北的寨门砖石结构,青石券门,内有拱顶门洞,如今木质大门已经毁坏。寨门的西边,还连接着保存完好的两米多高的石块垒成的寨墙,延伸到山上。
46岁的卫辉旅游局文物专家安喜萍记不清多少次走进这个门楼。1998年,他们搞省级保护单位申报,第一次发现了小店河里的“大世界”。
“不显山不露水的穷乡僻壤,怎么有这么一大片保存完好的古民居?”安喜萍在村寨里转了又转,灰砖青瓦的深宅大院,鳞次栉比的门堂楼阁,错落有致地排列在龟背山上。
沿着最阔绰的一座大院越走越深,十几分钟都绕不出去。小店河所在的狮豹头乡,在卫辉并不是一个出名的地方,为啥叫狮豹头,就是因为多少年来,这里一直有野兽出没。
安喜萍问了每个村民,但他们除了知道自己是闫氏后人,祖上从山西迁来,对其他问题只能摇头。
过了桥,爬过段坡,就是小店河的寨门。坐南朝北的寨门砖石结构,青石券门,内有拱顶门洞,如今木质大门已经毁坏。寨门的西边,还连接着保存完好的两米多高的石块垒成的寨墙,延伸到山上。
46岁的卫辉旅游局文物专家安喜萍记不清多少次走进这个门楼。1998年,他们搞省级保护单位申报,第一次发现了小店河里的“大世界”。
“不显山不露水的穷乡僻壤,怎么有这么一大片保存完好的古民居?”安喜萍在村寨里转了又转,灰砖青瓦的深宅大院,鳞次栉比的门堂楼阁,错落有致地排列在龟背山上。
沿着最阔绰的一座大院越走越深,十几分钟都绕不出去。小店河所在的狮豹头乡,在卫辉并不是一个出名的地方,为啥叫狮豹头,就是因为多少年来,这里一直有野兽出没。
安喜萍问了每个村民,但他们除了知道自己是闫氏后人,祖上从山西迁来,对其他问题只能摇头。
破解谜语 从瓦当开始
安喜萍破解小店河的谜语,来源于小小的一片瓦当。
“你仔细看院墙上的瓦当。”安喜萍指的是宅院青砖砌成的门楼上,有两层瓦砌的顶。细看,发现瓦当面上,上一层雕刻的是喜字,下一层是福字。
“喜在上,叫喜从天降,福在下,叫福在眼前。”安喜萍说这样的瓦当是不能垒反的,古民居的建造方式是有讲究的。
安喜萍觉得必有名门望族曾在这里居住。因为闫氏宗祠已在大火中焚毁,家谱也残缺遗失,为了弄清根脉沿袭,她在这里一扎就是半年。安喜萍白天趴在闫家三个祖坟的墓碑前研究,晚上就住在一座大院的阁楼上,抱着古汉语字典,研究门匾上的题字。
半年,与村民同吃同住,一个望族的历史,逐渐从断壁残垣中清晰起来。
闫榜虽搬迁到此,闫家当年却并不富裕,就在沧河边开一座小店铺为生,叫得久了,村子就变成了“小店河”。闫家先人辛苦操持,不仅种地开店,还用青麻造纸,经过数辈的积累,成为当地一户望族。据说闫家最盛时候,家里放羊的长工就有200多人,一直到山西境内都有他们家的羊倌。
“你仔细看院墙上的瓦当。”安喜萍指的是宅院青砖砌成的门楼上,有两层瓦砌的顶。细看,发现瓦当面上,上一层雕刻的是喜字,下一层是福字。
“喜在上,叫喜从天降,福在下,叫福在眼前。”安喜萍说这样的瓦当是不能垒反的,古民居的建造方式是有讲究的。
安喜萍觉得必有名门望族曾在这里居住。因为闫氏宗祠已在大火中焚毁,家谱也残缺遗失,为了弄清根脉沿袭,她在这里一扎就是半年。安喜萍白天趴在闫家三个祖坟的墓碑前研究,晚上就住在一座大院的阁楼上,抱着古汉语字典,研究门匾上的题字。
半年,与村民同吃同住,一个望族的历史,逐渐从断壁残垣中清晰起来。
闫榜虽搬迁到此,闫家当年却并不富裕,就在沧河边开一座小店铺为生,叫得久了,村子就变成了“小店河”。闫家先人辛苦操持,不仅种地开店,还用青麻造纸,经过数辈的积累,成为当地一户望族。据说闫家最盛时候,家里放羊的长工就有200多人,一直到山西境内都有他们家的羊倌。
庭院深几许
“闫家历史上曾经出过97个秀才。”安喜萍说,别看现在的村民大多没有文化,但闫家先人中读书人非常多。
文秀才院,建于同治五年,也就是1867年。文秀才院门与寨门结构相仿,但还要高阔,非常气派。四指厚的木门,推起来咯吱作响,震下满面的尘土。
“所谓的‘三门四户’就是三进大门,四进院落。”安喜萍说,在乡村,住宅的规模与规格是身份的重要标志,这深宅大院里面的悲喜故事,怕是不比那部《大宅门》要少。
据他们考证,三道门原有四块匾,第一道门也是砖石结构,门楣上木匾有“恩贡”。清时遇新皇登基等庆典,都要在贡生中选取优秀人才,赐以“恩贡”牌匾。闫家当选,自是炫耀的资本。
文秀才院,建于同治五年,也就是1867年。文秀才院门与寨门结构相仿,但还要高阔,非常气派。四指厚的木门,推起来咯吱作响,震下满面的尘土。
“所谓的‘三门四户’就是三进大门,四进院落。”安喜萍说,在乡村,住宅的规模与规格是身份的重要标志,这深宅大院里面的悲喜故事,怕是不比那部《大宅门》要少。
据他们考证,三道门原有四块匾,第一道门也是砖石结构,门楣上木匾有“恩贡”。清时遇新皇登基等庆典,都要在贡生中选取优秀人才,赐以“恩贡”牌匾。闫家当选,自是炫耀的资本。
躲进小楼成一统
小店河民居,院落都不大,“小”却并不小气,而是小巧。小店河每座四合院里基本上都有一两座楼,楼能节省土地,楼是主人身份和财力的象征,也是清末南北建筑融合的特征。
河南古建筑研究所的专家评价,小店河民居浑厚的堂房、古朴的门楼,是典型的北方风格;而雅致的绣楼,院落彼此相连,曲径通幽,又显出诱人的南方特色。
文秀才院落旁的两进四合院里,偏房也是两座楼,镌着“守身为大”和“作善降祥”的大字。安喜萍说,相传当年这里住着一个15岁嫁人,17岁守寡的媳妇。公公怕她年轻守不住寂寞,为她修了这两座楼。一个女人一辈子的青春,从此交付给了这一片狭小的空间。
对未出阁的女人来说,她的世界更小。
在文秀才院的第三进院落,南北厢房是两座绣楼。打开隔窗,倚户远眺,除了密密匝匝灰色的房檐屋顶,见不到生的气息。“关雎起化”、“麟趾呈祥”是两座绣楼的门额,这诗经里的句子,象征着青春女性的灿烂和美好。
对绣楼上的女孩子来说,这何尝不是一个精致残酷的囚笼。十几岁正是情窦初开的年龄,被禁锢在这样一个狭小的空间,会是怎样的感受?
河南古建筑研究所的专家评价,小店河民居浑厚的堂房、古朴的门楼,是典型的北方风格;而雅致的绣楼,院落彼此相连,曲径通幽,又显出诱人的南方特色。
文秀才院落旁的两进四合院里,偏房也是两座楼,镌着“守身为大”和“作善降祥”的大字。安喜萍说,相传当年这里住着一个15岁嫁人,17岁守寡的媳妇。公公怕她年轻守不住寂寞,为她修了这两座楼。一个女人一辈子的青春,从此交付给了这一片狭小的空间。
对未出阁的女人来说,她的世界更小。
在文秀才院的第三进院落,南北厢房是两座绣楼。打开隔窗,倚户远眺,除了密密匝匝灰色的房檐屋顶,见不到生的气息。“关雎起化”、“麟趾呈祥”是两座绣楼的门额,这诗经里的句子,象征着青春女性的灿烂和美好。
对绣楼上的女孩子来说,这何尝不是一个精致残酷的囚笼。十几岁正是情窦初开的年龄,被禁锢在这样一个狭小的空间,会是怎样的感受?
谁也搬不动这个石锁
在文秀才的院落旁边,武秀才的院子“豪气十足”,进了院子,中间的空地足有网球场大小。
闫家的后人中,也不乏练武之人。“如果你能搬动这个石锁,就让你抱回家。”正在院子里晾晒玉米的闫乃印指着院中的长方形石锁开玩笑说。
很多人想试一试,但使出了吃奶的劲,石锁只是轻轻一晃。闫乃印说,他从小就在这儿住,但至今没见人搬动过这个石锁。看看锁上的字,“一百七”,还有一个更大的刻着“三百一”,小的石锁估计只是武秀才的“掌中玩物”。
据说当年的这个武秀才每天都在院子里习武健身,三百多斤的石锁能抡过头顶。石锁旁边,还有一个半米高的石盆,完全由一块青石雕刻而成,是武秀才习武后沐浴所用。
第二进院子里的阁楼让人豁然开朗,七开间的正房阁楼有11扇窗,3座大门。“传说这里一直没有住过人,是武秀才的后人放银钱用的。”安喜萍悄悄说。据说,武秀才的后人有一支在晚清时期曾经贩卖过大烟,三块钱的成本,转手就能卖到三十几块,累下无数财富。
以前无人能进的“藏宝阁”,现在已经变成了羊圈。村里人很少再来这里,倒是孩子们把这里当成嬉戏的乐园。
闫家的后人中,也不乏练武之人。“如果你能搬动这个石锁,就让你抱回家。”正在院子里晾晒玉米的闫乃印指着院中的长方形石锁开玩笑说。
很多人想试一试,但使出了吃奶的劲,石锁只是轻轻一晃。闫乃印说,他从小就在这儿住,但至今没见人搬动过这个石锁。看看锁上的字,“一百七”,还有一个更大的刻着“三百一”,小的石锁估计只是武秀才的“掌中玩物”。
据说当年的这个武秀才每天都在院子里习武健身,三百多斤的石锁能抡过头顶。石锁旁边,还有一个半米高的石盆,完全由一块青石雕刻而成,是武秀才习武后沐浴所用。
第二进院子里的阁楼让人豁然开朗,七开间的正房阁楼有11扇窗,3座大门。“传说这里一直没有住过人,是武秀才的后人放银钱用的。”安喜萍悄悄说。据说,武秀才的后人有一支在晚清时期曾经贩卖过大烟,三块钱的成本,转手就能卖到三十几块,累下无数财富。
以前无人能进的“藏宝阁”,现在已经变成了羊圈。村里人很少再来这里,倒是孩子们把这里当成嬉戏的乐园。
老宅今生何在?
漫漫风雨二百载,谁知此间留辉煌。
1943年到1944年,小店河曾作为汲淇两县联合抗日政府办公所在地。1954年,当年的“豪宅”拆开分给了闫家的长工。大院失去了生命的律动,只有虽豪华却早已凋败的建筑群静卧于神龟山上,冷眼睨视着风月尘灰的起落飘散。
秋日的小店河,满地晾晒的玉米和灯笼一样的柿子,弥漫着收获的满意气息。村民大多务农,地就在寨子外,不消几分钟,就可以背几个萝卜、红薯回来。
30岁的闫乃印是宗族中较为年轻的族辈。中午时分,他正端着大碗,蹲在武秀才院门的门楼底下,大声吸溜着糊涂面条。
离他所住的武秀才院100米的东边,新房正在兴建。“花了5万多呢。”与造势讲究的老宅相比,现代的红砖房,没有任何装饰,朴实的平顶,为了方便晒粮食。
“老房子,你们看着好,住着可稀松哩。”对于新一辈的闫乃印来说,古旧的老宅,实在不意味着什么,只是一段“看起来很美”的前尘往事。
除了留守的老户,闫家的后人零落四散,古寨成了被遗忘的前生,而来世这里将走向何方,谁也给不出答案。
1943年到1944年,小店河曾作为汲淇两县联合抗日政府办公所在地。1954年,当年的“豪宅”拆开分给了闫家的长工。大院失去了生命的律动,只有虽豪华却早已凋败的建筑群静卧于神龟山上,冷眼睨视着风月尘灰的起落飘散。
秋日的小店河,满地晾晒的玉米和灯笼一样的柿子,弥漫着收获的满意气息。村民大多务农,地就在寨子外,不消几分钟,就可以背几个萝卜、红薯回来。
30岁的闫乃印是宗族中较为年轻的族辈。中午时分,他正端着大碗,蹲在武秀才院门的门楼底下,大声吸溜着糊涂面条。
离他所住的武秀才院100米的东边,新房正在兴建。“花了5万多呢。”与造势讲究的老宅相比,现代的红砖房,没有任何装饰,朴实的平顶,为了方便晒粮食。
“老房子,你们看着好,住着可稀松哩。”对于新一辈的闫乃印来说,古旧的老宅,实在不意味着什么,只是一段“看起来很美”的前尘往事。
除了留守的老户,闫家的后人零落四散,古寨成了被遗忘的前生,而来世这里将走向何方,谁也给不出答案。
小店河村位于卫辉市狮豹头乡境内,奔腾不息的沧河穿村而过,依山傍水,风景秀丽。2000年,该村被批准为河南省重点文物保护单位。
据《闫氏家谱》记载:闫氏祖居山西林虑,后迁林县吕儿庄,到第九世闫天堂时携子南迁于汲县。清乾隆十三年,第十世闫榜奉母迁居汲县沧河沿岸,在河边建一小店铺,故取名小店河村。
小店河村清代民居古建筑群,始建于清乾隆十三年,这里环境优雅,从远处看像一头巨龟,整个村寨建在龟背上,龟的头部伸向沧河,这一自然地势被称为“神龟探水”。现在该村保存有寨门、寨墙、闫氏家祠、武秀才院、文秀才院、姑娘住的绣楼等10座院落、23进四合院、86座房屋。其房屋建筑呈梯形,建筑风格采用流行于明清时期的硬山式建筑,复制了京城阁楼式建筑图纸,修建了官式阁楼庄园、三门四户的四合院、山门等。整个村寨建筑布局合理,有主有次,前后呼应,显示出了家族的凝聚力。
小店河村清代民居古建筑群是目前中原地区保存完整、规模宏大,具有清代特色的建筑群体,是我国清代民居建筑的优秀范例,是河南省十大历史文化名村之一。

通往村内外的寨门

防止歹人侵袭而修建的古寨墙

“守身为大”的寡妇住宅

连接各个院落的曲径

[ts]保存完好的三门四户大门

封建礼教森严的闺阁绣楼

武秀才院内的练功石

小店河村清代民居古建筑群全貌
有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱里,如果不明白或咨询,请打咨询电话025-83997190。
2 万泉湖景区神龟探水
万泉湖景区位于林州市南部重镇一一临淇境内,在林州市南30公里处。豫北三大涌泉群之一的石门涌泉在此汇流成湖。是林州主要风景名胜区之一,这里有豫北最大的涌泉群——石门涌泉。大小泉眼百余个,汇流成长4000余米,宽100余米,深20余米的湖面,故称万泉湖
万泉湖清泉涓流,碧波浩渺,山势秀丽,绿树成荫,亭台楼榭错落有致,游览小道贯穿其间。这里有石门古寺,神龟探水、碧波亭、慕景椿、凌波栈道等许多景点。自然风光与人文景观相结合,是人们休闲、垂钓、游泳、划船等活动的水上娱乐场所,也是豫北有名的旅游观光胜地。
景区景观有石门古寺、沉金岛池、洞泉神水、探水神龟、慕景之椿和天仙桥等。周围又有雷音寺、关帝庙、红泉河、络丝潭、阳台寺等名胜古迹。其中雷音慕鼓、阳台晨钟、淇河晚照、石门涌泉、龙泉沟胜景闻名遐尔。景区湖水碧波,宜游宜钓,山道迂回,通畅便捷,游人常年不断,现已成为林州市旅游开发建设的一颗璀璨明珠。
景区景观有石门古寺、沉金岛池、洞泉神水、探水神龟、慕景之椿和天仙桥等。周围又有雷音寺、关帝庙、红泉河、络丝潭、阳台寺等名胜古迹。其中雷音慕鼓、阳台晨钟、淇河晚照、石门涌泉、龙泉沟胜景闻名遐尔。景区湖水碧波,宜游宜钓,山道迂回,通畅便捷,游人常年不断,现已成为林州市旅游开发建设的一颗璀璨明珠。

3 翠微峰神龟探水
翠微峰风景区是国家森林公园,也是省级风景名胜区。整个景区为典型的丹霞地貌,峭壁丹崖,石峰林立。翠微十二峰是翠微峰景区的精华所在,以我们脚下这条公路为界,把翠微峰景区分为南北两部分,南区以翠微峰、金精洞为中心,这里四周石峰簇拥,峰险洞幽,道教盛行。北区以青龙岩为起点,往北伸展,寺庙居多。翠微峰集风景,宗教、文化名山于一身,是名实相符的千古名山。
翠微峰风景区是国家森林公园,也是省级风景名胜区。整个景区为典型的丹霞地貌,峭壁丹崖,石峰林立。翠微十二峰是翠微峰景区的精华所在,以我们脚下这条公路为界,把翠微峰景区分为南北两部分,南区以翠微峰、金精洞为中心,这里四周石峰簇拥,峰险洞幽,道教盛行。北区以青龙岩为起点,往北伸展,寺庙居多。翠微峰集风景,宗教、文化名山于一身,是名实相符的千古名山。
进入翠微主峰,这座墓穴是金精洞碧虚宫前任道长李方宁的墓穴,他为什么要葬于此地,有人考究,原来这是一块风水宝地。大家可看到墓穴正对面有一个景点,叫神龟探水,前面那座小山丘就是龟头,后面那座就是龟背,龟背上还有隐约可见的裂纹,真的是维妙维肖。有人说如果前面是大江大河的话,神龟就会潜入大江而去,而它的前面有一口小山塘,因而能把龟留住。所以说这是一方宝地。
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