思考于丹
王达水
于丹，几乎是突然间在中国成为家喻户晓人物的。她的成名，在于2006年10月国庆黄金周期间，于央视《百家讲坛》中进行了连续七天对《论语》的现代讲述。她的讲解朴素、简捷，娓娓道来，动听人心。随即，各类媒体纷纷报道与评说，网络上更是反响激烈，好语如潮，批评也甚。无论怎样，一个月后，《于丹 <论语> 心得》一书由中华书局出版发行，11月26日在北京中关村图书大厦五楼报告厅于丹举行新书发布暨签名售书，出乎意料的是，场面火暴。签名销售过万，创历史新高。长长的排队等待者中，有一老人写诗道：“三更也要见于丹”。
于丹之热，在于以《论语》为载体，学习古典为回归，感悟人生为动力。
一、七天挣得百余万
写下这个题目，并非是在吸引眼球，而是在于面对一个现实。因为于丹《论语》心得仅仅在2006年国庆期间于央视《百家讲坛》中进行了连续七天对《论语》的现代讲述，随即走红中国大地。同时，她的讲稿托付给中华书局出版，一个月后上市。就在新书发布暨签名售书的当天，从下午2点到晚上十点，正，签名销售过万，实际销售达12600册，创中国图书历史上作者签名销售的记录。该书上市两个月后，据媒体披露的消息，实际销售量达150万册。假如每一本书净赚2元的话，也就是说于丹已经获得300万人民币的回报，这个测算应该说还是比较保守的，况且《心得》还在继续热售之中，不仅有书，还有牒，还有《于丹<庄子>心得》……。可见，于丹成为千万富姐并不遥远，并不神奇，并不非份，并不轻松。
美国的媒体有一个经典的行业特色：一百万，总是一个新闻。放之四海，实在是一个规律。于丹一举成名之后，各类媒体上不赞同的、批评的声音随之此起彼伏。说于丹的对《论语》讲解不那么符合论语的本色，不那么够学术，不那么尊严。甚至，学术打假斗士方舟子（目前被查实其新近出版的《科学成就健康》一书有学术抄袭）还写出《于丹成了签名机器》的专题文章进行嘲讽，说是一天要签上万册书，也就是说每三秒种就要签一个名，那是绝对不可能的，是假的。等等。可是，咱老百姓喜欢啊，愿意听、愿意看、愿意读、愿意买啊。读书不可酸，小计不可使，民众心中有杆称。大道自然。
于丹七天挣得百余万，这肯定是不争的事实。一是因为那的确是七天的讲解内容所构成的一本书。二是利润肯定过百万。三是劳动所得，合法收益。然而，于丹的七天讲座，其深刻的本质在于她对论语及其众古汉语经典著作三十多年的学习研究，也在于心灵体会，更在于她能够把古典与现实进行最完美的结合，还在于她能够从帮助人们从思想上，从心灵上来阅读《论语》、了解《论语》、理解《论语》、感悟《论语》、实践《论语》、享受《论语》…… 因此，于丹的体会，实际上包含着大多数读者心中渴望的那种体会，那种境界。随之而来，产生共鸣则是自然而然的，图书畅销是理所当然的。
二、于丹《论语》心得的现实意义
《于丹 <论语> 心得》一书，显著的特点在于把论语的精华思想与现代人的生活学习工作相结合，归纳为七个部分，进而探讨人生哲理，搭起古典的《论语》与现实世界相融会贯通的桥梁，心灵的对话，顷刻之间就改变了许许多多人的思想与行动。
《于丹 <论语> 心得》一书的中心思想非常突出：道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长；论语的真蒂就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
三、《论语》告诉人们什么？
对“天地之道”的阐述，告诉人们大自然的神圣，敬畏自然的崇高，和谐自然的必要。
对“心灵之道”的阐述，告诉人们什么是坦荡，如何才是坦然，什么是风骨以及心怀如何才能敞亮。
对“处世之道”的阐述，告诉人们过犹不及，海阔天空，距离产生美，
对“君子之道”的阐述，告诉人们“朴素、温暖、和谐、宽容”此乃真君子。
对“交友之道”的阐述，告诉人们“益者三友”，友直、友谅、友多闻；损者三友“友便辟、友善柔、友便佞”。朋友相互影响，交到好友，让自己的人生具有光彩。
对“理想之道：的阐述，告诉人们如何做最好的自己；理想不可无，脚踏实地是根基。
对”人生之道”的阐述，告诉人们如何领悟与享受人生道路的全过程。即，“让那古老的精神力量在现代规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，大概就是《论语》的终极意义。”
深刻道理简单述说，这就是于丹对《论语》的理解、体会、把握。这就是民众需要的《论语》、喜欢的《论语》、欣赏的《论语》、愿意实践的《论语》……
四、于丹现象
自从于丹《论语》心得播出后，于丹随之而来走红中国，《论语》也随之从新进入人们的视野里，回归人们的思考中。于丹因此被众媒体采访、报道、追捧，上镜率高，听众观众遍及，著作销售火，批评者众，于丹现象从此产生。
回顾于丹的成长历程，一个鲜明的与众不同的特征在于她自我介绍说，她几乎没有童年，从4岁认字的时候就开始读《论语》……她对古典著作的学习研究基础，几乎就是自学奠定的。 然而，今年（2007）41岁的于丹，她在4岁读《论语》的时候，时间应该是在1970年。那时的中国正处于空前的文化大革命时期，打倒“封、资、修”、打倒学术权威，大老粗盛行、不学ABC。
我是60初期人，从那个时代走过来，别说是想读《论语》，就是想读一本著名的小说都是奢望，那时的孩子几乎是没有什么课外读物的。翻遍家中所有文字的东西，除了《语录》、《毛选》之外，有一本中医处方、几本过期的杂志，最有意思是一本压在箱底的《论共产党员的修养》。
相比之下，于丹虽然没有童年，但是，她有老子，她能够静悄悄地在家用心与圣贤进行跨时空的思想交流。因此，于丹是幸运的，于丹是幸福的。
三十多年后，于丹通过对《论语》的心得，进而在中国大地上，从新播撒出《论语》的种子，燃起人们对古典文化和思想的激情，这实在又是中国的幸运，是现代人的幸福，也是孔子２千多年后在今天的幸福。
于丹在电视上对观众说，从前的她少言少语。面对妙语如珠的于丹，主持人说：是不是知识积累得多了就会溢出？于丹微微笑算是做答。
于丹的成长与成就，实在是又为中国今天的教学方式，为现代家长对孩子培养教育等等，提出了一个崭新的答案，耐人思索、耐人寻味……
如何做学问很重要，如何做人更重要。无论是国家、民族、政党、企业、团队，乃至每个人，思想上如何自立与挺立最重要。
神圣的思想坦然，如清风荡涤。
空间产生美，原来在古典著作中。
读圣贤的思想，做现代的公民，引时代新潮。
读圣贤语录，悟生命本色，做现代业绩。
悟圣贤思想，践理想人生。
五、捍卫经典
上世纪初期，积力反对经典著作和文化传统的，无一例外地都是些文化“大家”，他们拥有话语优势、媒体优势，他们对古典与文化传统接触也多。然而，那是处于东西文化交流与撞击的时代，那是中国最贫穷落后的时代。东西文化与思想的撞击也必然产生火花，一些不和谐的火光必然刺痛人们的心。
当今，也有那么一股极左的学术思潮，猛刮否定中国传统文化的歪风。他们说，中医是伪科学，传统文化90%是糟粕，等等。
显然，当中国没有经典的时候，那一定已经不是中国。今天，在中国强盛的时代里，举国重读古典，重温经典，实在是一股新思潮，实在是推动历史进步的一股强大的力量源泉。
于丹的特点与贡献，在于如何把深奥的《论语》，讲得快乐、轻松、直接、简单，以至每个人都听得懂，装得下，容得了，做得到。
她说：
孔子很远，孩子很近。
孔子很老，孩子很小。
孔子的思想在于恒久，孩子的率真在于光彩。
外化，利于生存。
内不化，利于风骨，造就圣贤。
于丹思考论语，人们思考于丹。
于丹在《论语》心得一书的扉页上书写：“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。”
于丹，一个把古典与现代、圣贤与大众紧密结合一体的思想女子。
让我们从心理为于丹鼓掌。
愿我们的国度，在圣贤的思想照耀下，更加和谐。
二○○七年二月四日