连日来大家对电视播出的造谣事件议论纷纷，偶且不论唐寅是否触犯了法律，是否量刑过重。偶只想借此谈谈关于言说的权利。
人之口，其功能不仅为吃饭，更在言说。言说是口的功能，也是人的权利。但是这项功能时常会受到限制。极端的情形，便如周厉王防民之口甚于防川，以至百姓“道路以目”……路上见面话都不敢说了，只能使个眼色。互联网的出现，极大地拓展了人类的言说空间，尤其在中国，网上舆论成为一种独特的现象，史无前例，世所罕见。从非典疫情到孙志刚事件，到宝马撞人案，到黄静案等等，网上舆论彰显了它汹涌澎湃的力量。
更加令人振奋的是，国家领导人和官方媒体没有站在网络舆论的对立面，他们积极关注这一舆论力量并介入其中。总书记胡锦涛强调，加强网络文化建设和管理，充分发挥互联网在我国社会主义文化建设中的重要作用，有利于提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，有利于扩大宣传思想工作的阵地，有利于扩大社会主义精神文明的辐射力和感染力，有利于增强我国的软实力。我们必须以积极的态度、创新的精神，大力发展和传播健康向上的网络文化，切实把互联网建设好、利用好、管理好。
由此，偶想到，我们从“唐寅事件”中应该吸取什么经验教训？个人言行是受价值观支配的，而价值观又源于人生观和世界观。人之言行不能同文明和道德相抵牾，更不能玷污社会损害他人.。我们应该排斥那种骂街式的情绪宣泄，推崇建设性的理性表达。有话好好说，有理好好讲，平心静气，以理服人。坚守自己的价值观，但不意味着绝对排除不同的价值观。希望我们的论坛能够成为不同思想观点交锋的场所，成为一个汇聚官方、民间不同思想的集散地.
偶想，努力打造高品味的网络环境和网络文化，需要全体网民的积极配合，只有在健康、高雅的网络氛围中遨游，才能使我们的心情舒畅，才能让网络帮助我们陶冶性情，愉悦身心。每一个网民应以此教训为契机，从自身做起，从身边人做起，让网络为我服务，让网络环境更清新更健康。让网络文化发挥滋润心灵、陶冶情操、愉悦身心的作用。建造网上精神家园，把我们的论坛建设成为一个理性的、有个性的、有广泛影响力的网络舆论平台。
大道理讲完了，偶再说几句掏心窝子的话。偶与唐寅不仅不是朋友，而且在他申请斑竹时极力反对过，他也许对偶至今心存芥蒂。但偶要说，唐寅对文学版块的贡献极大，同时他也是胶东在线论坛里优秀的网友之一。看到有些网友对此的态度，偶很反感。如果说中国是个大家庭，唐寅就是我们的兄弟。人心冷漠比“唐寅事件”更可怕！
人之口，其功能不仅为吃饭，更在言说。言说是口的功能，也是人的权利。但是这项功能时常会受到限制。极端的情形，便如周厉王防民之口甚于防川，以至百姓“道路以目”……路上见面话都不敢说了，只能使个眼色。互联网的出现，极大地拓展了人类的言说空间，尤其在中国，网上舆论成为一种独特的现象，史无前例，世所罕见。从非典疫情到孙志刚事件，到宝马撞人案，到黄静案等等，网上舆论彰显了它汹涌澎湃的力量。
更加令人振奋的是，国家领导人和官方媒体没有站在网络舆论的对立面，他们积极关注这一舆论力量并介入其中。总书记胡锦涛强调，加强网络文化建设和管理，充分发挥互联网在我国社会主义文化建设中的重要作用，有利于提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，有利于扩大宣传思想工作的阵地，有利于扩大社会主义精神文明的辐射力和感染力，有利于增强我国的软实力。我们必须以积极的态度、创新的精神，大力发展和传播健康向上的网络文化，切实把互联网建设好、利用好、管理好。
由此，偶想到，我们从“唐寅事件”中应该吸取什么经验教训？个人言行是受价值观支配的，而价值观又源于人生观和世界观。人之言行不能同文明和道德相抵牾，更不能玷污社会损害他人.。我们应该排斥那种骂街式的情绪宣泄，推崇建设性的理性表达。有话好好说，有理好好讲，平心静气，以理服人。坚守自己的价值观，但不意味着绝对排除不同的价值观。希望我们的论坛能够成为不同思想观点交锋的场所，成为一个汇聚官方、民间不同思想的集散地.
偶想，努力打造高品味的网络环境和网络文化，需要全体网民的积极配合，只有在健康、高雅的网络氛围中遨游，才能使我们的心情舒畅，才能让网络帮助我们陶冶性情，愉悦身心。每一个网民应以此教训为契机，从自身做起，从身边人做起，让网络为我服务，让网络环境更清新更健康。让网络文化发挥滋润心灵、陶冶情操、愉悦身心的作用。建造网上精神家园，把我们的论坛建设成为一个理性的、有个性的、有广泛影响力的网络舆论平台。
大道理讲完了，偶再说几句掏心窝子的话。偶与唐寅不仅不是朋友，而且在他申请斑竹时极力反对过，他也许对偶至今心存芥蒂。但偶要说，唐寅对文学版块的贡献极大，同时他也是胶东在线论坛里优秀的网友之一。看到有些网友对此的态度，偶很反感。如果说中国是个大家庭，唐寅就是我们的兄弟。人心冷漠比“唐寅事件”更可怕！