对于白马非马论,我并不是真的认为白马就不是马了,有意思的是为什么中国人几千年来就没能解不开这个悖论.现在如果用逻辑常识就可以简单解决这个问题.前次我说:为什么公孙龙就没有传人了,不是说要坚持白马非马这个结论,而是说为什么中国人没有就这个问题继续探讨下去.因为这个问题就是打开逻辑学大门的钥匙.很可惜中国人以"无益"为由放弃了对它的探讨......这就是我所说的"白马非马论"的哲学意义.

　　从现实来说白马非马是荒谬的,但从思辩来说,我们又无法驳倒它.今天类似的问题还很多,破解这类问题不能用以其人之道还治其人之法,因为那样即使胜了也是糊涂地胜.而我们思维中的破绽即无法弥补.可以说我们每一个辩论的人都是以坚持真理为己任.然而如果我们面对一个"白马非马"的悖论都无法正面驳倒,我们的思维又是多么苍白,思维如此苍白又如何坚持真理,即便是坚持着,谁又能知道你坚持的是真理还是谬论?就如同一个瞎子死抱着一个石头,却坚持义为他抱着的是个宝玉?

　　所以我一直认为辩论的目的不在于谁的结论下确,而在于谁的方法正确!辩论的目的不在于结论正确与否而在于锻炼我们的思维！