在今天，官位买卖是被法律明确禁止的一种行为。黑龙江绥化市委书记马德大肆卖官敛财逾六百万，被削去官位判处死缓徒刑。其同僚绥化市市长王慎义也被判处15年有期徒刑，锒铛入狱。即使在实行选举政治的地方，如果参选人和选民之间有金钱往来，也是十分敏感的，弄不好会得个“贿选”之名而断送政治前程。
但是在我国清朝时期，官位不仅可以卖，而且已经形成了制度化。当时的说法当然不叫买官卖官，而叫“捐官”，即用官位作为筹码进行募捐，即向官府捐出多少银两，由官方出具一份公文，大概相当于现在的公务员资格证书，正式封给一官半职，所捐银两用于弥补国库空虚。“捐官”实际上开辟了科考之外的另一条仕途，但却也是对寒窗十年的书生的一种变相压制和打击。
据华人晋商联盟网站报道，山西浮山发现一份清光绪年间的捐官资料（http://www.js500.cn/showjjsx.asp?id=262），证明捐官在当时已经形成制度。恰巧家中也有一份和浮山这份文书还要早几年的捐官执照，是几年前同家族中长辈们在整理村中家族谱系的时候无意中发现的。不过文件名字不叫“户部执照”，而叫做“监照”，系清同治肆年（西元1865年）所颁。浮山“户部执照”有图片上传在网上，但是其中文字难以辨认。现将本人的“监照”全文抄录如下，以供历史爱好者研究参考。
【监照 国子监为给发执照事，准户部谷（？）称御史何其仁奏请，将部监空名印照颁发各省收捐，并酌减银数一摺。本部酌议颁发部照监照数目，并将监银壹佰零捌两之数每名减银贰拾两，上交银捌拾捌两。其向来每百两内加平余银肆两，免其交纳，由顺天府暨各藩司将照均散各廰州县，协同绅士劝谕收捐。该捐生一面交银，立即将部照并监照各一张填名给领，准其一体乡试，并报捐官至应交解部。饭银：每百两交饭银壹两伍钱，每捐监一名交部照费贰钱、监照费壹钱伍分，均较从前酌减，以示鼓励等。因于咸丰叁年捌月拾柒日具奏奉旨依议，钦此。钦遵行知各省在案。
今据监生张魁梧，系河南怀庆府孟县人，年伍拾陆岁，身中、面瓜、有鬚。于同治肆年拾壹月叁拾日在豫省抚营捐局捐纳贡生，相应给予监照，以杜假冒顶替等弊。
须至监照者，三代曾祖所温，祖坤生，父成礼，张魁梧收执。同治肆年
（注：原文全部繁体小楷，除“监照”名称二字大写横列于顶中部之外，“国子监”以下正文为竖排，无标点符号及分段。上标点符号和分段为本人填加，断句可能有误。）
“监照”顶部中缝有半边字一竖行共十一个，辨认为“豫叁万柒千壹佰拾肆号”，相当于现在的凭证存根和主部的“骑缝盖章”。由此编号可知当时捐官之人应不在少数。据文物界的一位朋友讲，此类执照存世不少，以“户部执照”为多，可见当时的权钱交易之盛。从文中的内容也可以看出，捐官在当时的制度化程度已经相当高。文中提到“咸丰叁年”（1853年），看来捐官制度化应在此之前已有，至于清朝的捐官制度到底始于何时，抑或是从元明即有此制，怕是要问清史研究专家们了。
从文中可以看出，由于捐官之风盛行，老百姓对于捐银当官似乎并不热情，似乎有点官方兜售的意思，还没有马德的生意兴隆，要依靠乡绅的“劝谕”。家祖当时也不知道听从了哪位乡绅劝谕，竟然先后给家人捐了两份名额，除张魁梧之外还有同样一份，均颁发“贡生”红底金字木匾一个，现尚存一块于祖宅。至于二位祖宗有没有具体的官职赴任，政绩如何，就不得而知了。抑或是上了同治皇帝的当，花钱买了个虚名而已。但当年祖上家业富足兴旺应是不争事实。
从这份“监照”上，得到了家族一些珍贵的史料，对家族谱系有不小补充。看自己的身材相貌，便知其中记载的祖上“身中、面瓜、有鬚”应该是准确可信的。