名人说话以及与我们这个时代的悖论
                                           李华新

  现在网上有一个网站全文刊登了鲁豫采访李彦宏的专访，对于李彦宏的成就和个人的行为方式均有涉及，但是其中的有一个类似调侃的话，那就是李说他上黄色网站是比较方便的。因此他也经常上黄色网站。鲁豫并没有接招，如果鲁豫接招，那么这样的访谈就没有意思了，就有点其他的味道了。

 自然说这话，意思在日常的生活中人们会以不同的方式来打法自己愿意打发的时间，即使是浏览一下黄色网站，这也不是什么十恶不赦的大罪，，自然浏览一下黄色货色色情的东西，对于一二有正常心态的人，并不能起到质的变化，并不能说明你就是一个道德败坏的人。

   但是李的话一说，网站上的文章立即就变味了，就成为李彦宏也上黄色网站，由此一个青春的形象力有么被污龊起来的感觉。可见名人说话的往往是会被一些人篡改的，而且会把这些负面的信息扩大。

    这是一种别有用心，也是媒体日益沦落和无可救药的一种外在的表现，而实际上这是媒体的道德感和职业操守，被社会的意淫被不断和反复强奸的一种表现，也是类似与媒体的自渎的一种表现，在这种情况下媒体很难被社会所尊重，尤其是那些三流四流不入流的媒体，就在经常使用此法来预约读者，一提高自己的卖点，而这些所谓只是为了能够政道更多的钱。而似乎三有一个悖论，那就算担负如此神圣宣传任务的媒体可以对子的挣钱，美誉哦感到任何的不好意思。反倒是英雄、楷模、模范人物一旦提钱就会为道德社会所不允。
 
   又如，那个被人们赞扬有加的洪战辉，他似乎是要反叛一下这个社会，我不能只做个道德符号！”此话出自洪战辉之口。4月7日，洪战辉在郑州市外国语中学做完报告后，掌声还未远去，他犹豫了一下，又拿起话筒：“我这次还带来了我的新书，每本15元，我提成1.5元……”台下一片哗然。“报告讲得挺高尚，没想到原来是卖书的。”学生们议论。对此，洪战辉想不明白，自己凭双手赚钱到底有什么错。并表示，他不能只做个道德符号，更想像个普通人一样挣钱、生活。（《河南商报》4月12日）

    如果说，此前洪战辉因为收养小妹的义举成就了道德英雄的话，那么，此番表白似乎使他成了反道德英雄。其实，我应该在后一道德两字上加引号，因为它具有中国传统文化的特色，浸透了封建理学，有些假仁义的味道。这种“道德”将人推向圣坛。你既然成了道德英雄，就要像英雄那样活着，高高在上，摒弃七情六欲，甘守贫穷，乐于奉献，不讲条件。

   这就是由此而不得不要说的另外一方面，人们似乎依然在用原来的定义和标签法在要求它所扶植和培养起来的英雄和模范，企图用想象的方式来规范这些名人，而不希望这些人也算有自己的个性和自我空间的，尤其所希望自己业要通过自己的努力来挣钱的时候，社会不会认可这种行为，似乎这些人一辈子要作苦行僧厕所正途，除此一切都不是能够容忍的。

   作为名人，它的道德操守一定是具有最起码道德规范的，它是不能逾越社会为其划定的雷池的，你一旦逾越了那么就会遭到谴责，你的形象一旦被 定位，那么你就只能按照社会伦理所划定的范围和轨道中生活，而现在洪战辉显然不愿意被这样定位。但是另一方面，你在成为热点人物后，社会也是在为你的成长甚至是出名付出了代价。所以社会也有需要你按照社会需要的形象来塑造你，而你却反叛了。

   名人说话于时代形成的悖理，不是社会的错，自然也不是你的错，可是面对一个多元的社会，你可以很个人主义的活着，但是成为公众人物社会舆论的道德形象要求，也是应该的。不然，你就拒绝不成为一个公众人物。
  名人的两难历来如此。
 
 （济南 李华新）