熊召政：他前面让推荐干部，有人给他推荐海瑞，说海瑞是个大清官，你可以用他。海瑞当年从牢里面放出来的时候，张居正和徐嗟在一起把海瑞弄到江南的八府巡按，印天府的巡按这是很大的官了，海瑞一到哪儿去财政收入减少了三分之二，这个人不太会做经济，他当中纪委的干部很好，当地方的行政一把手正没有这个能力。所以张居正觉得他不具备行政的才能，而不取用他。他用到位子上的人都是循吏、干臣。他的“一条鞭”法极大地促进了资本主义萌芽和商业繁荣，当天从万历时代就传下了好几本纯商业著作，世界上最早的商业著作《好富五十年》《摩根斯坦利》，这是很多的美国著作，这是近年来商业文明让美国人写出来的文明史诗，而世界上最早的商业著作是张居正写出来的《万历新政》。第四个是农民的安居乐业，那个时候是使社会上每一个阶层的人都能够找到自己的位置，万历新政的每一个成就是用一种非暴力的方式把社会的资源重新进行了合理地分配，这是了不起的地方。这实际上就是执政能力。他没有给社会带来很大的干扰和波动。
熊召政：《万历新政》成功的主要原因首先是用人的成功，首先当时发动《万历新政》的权利“铁三角”是李太后，28岁，是一位端庄美丽的太后，现在李太后是梅婷在演，我第一次看的时候觉得宁静很合适，我让一个朋友给宁静打了一个电话，请她出演，她说“让我演什么？”我说“让你演太后。”“我有那么老吗？我就是太后了？”后来我跟我朋友说，你告诉她这个太后是28岁—38岁，她听了以后觉得可以演。太后非常美。 他48岁，冯宝58岁，一手牵着太后，一手牵着冯宝，唯独在张居正手上太监没有干政，有人说张居正品德不好，怎么能够和太监结盟，用一个道德的标准衡量张居正这是不对的。如果他和一个魔鬼结盟是为了让自己变成魔鬼，去做坏事，这是一个坏人。他跟魔鬼结盟是为了给老百姓增加幸福，给国家增加活力，这是一个明智的选择。我们一般的“清流”一般用固化的道德衡量一个政治家的作为。他的成功还有一点，他对太后的问题上。太后是一个泥瓦匠的女儿，从小生存的烙印让她感到了对财富的占有欲非常强，这一点在万历身上体现得尤为明显。国家再富，她觉得那个钱跟她还隔一只手，还得装在自己荷包里面才舒服。张居正把国库分开的，国家分三块，地方财政、国家财政、皇室财政。皇室财政类似于我们今天说的党产，这一块是归皇帝自己用的，皇帝赏赐修房子的人，给宫女打制首饰这是皇室财政用的，国家财政是用于水利、国关道路的一些开支。地方财政是一些城市建设和地方的开支。三块财政分得很清楚，各地交税有地税和国税两种，不是说同样一个事情有两种，而是有一些事情比如说河道里面码头的税都是国税，当地的商业街的贸易税那就是地方税了。皇室的税不是靠税，是皇室拨了一块财产给你，你自己去经营。
熊召政：大家都说伊丽莎白女王很富有，那就是皇室的财产。皇室的我财产一种靠子立田是一种，矿山是一种，还有是皇帝开的“保和殿”，那是一个大商场。那是一个很大的商业品牌，就像快餐业的麦当劳一样，“保和殿”是皇上开的，不会有假的。张居正很鬼，知道李太后有爱好，喜欢有自己的钱，这样用起来方便一点，他就做主张把皇室的“保和殿”几十万两的银子拨到他私人的名下，说“保和殿”的收入以后归李太后了，国有资产也没有流失。这个钱李太后拿去做庙、做桥，印行福经给大家用，让大家觉得这是李太后自己拿钱给老百姓做的，所以李太后非常喜欢他。冯宝喜欢有人给他送礼，张居正寻找一种对周围改革的支撑。他对底下的人，比如戚继光，按照他跟戚继光的感情，戚继光早就应该当兵部上书，因为他当了以后不能当冀辽总兵了，整个北京一千二百里防线都是他的了，但是跟着他不能老不升官啊，升，冀辽总兵挂兵部上书衔，工资也提起来，信任度也提起来了。他的户部上书王国光，我们今天学财政会学到他的，还有潘军讯和他的冲砂法，如果我们今天学水利法的话，还有今天的军事书还有戚继光的《绩效书》，明代人员在他的手下得到了很好的利用，他很多的手下很多是他的私交的朋友，感情很深的。有人说他和戚继光的关系是不是有一点问题，说戚继光过年给他送了两个波斯美女，我说用今天的观点衡量觉得他可能是一个坏人，但是这在明代是一个司空见惯的现象，明代高拱没有后，他们就赶紧送小妾给他生一个儿子，明代从来是“不孝有三，无后为大”，明代的道德观念是不一样的。
熊召政：戚继光非常喜欢吃猪头肉，每年张居正都是买一些猪头肉给他吃，他爱兵如子，他老拿着猪头跟所有的部下一起吃，后来张居正送了整车猪头给他。首府这么好，送什么给他呢？一直从武宗皇帝开始，一直把波斯的美女奉为上品，所以赶紧弄了两个波斯美女送给他，这实际上是礼尚往来，表示他们之间的感情。这种人事上的合理运用选拔了真正有才干的人，这是他的第一个成功。第二个成功是思想上的控制成功。明代在张居正改革之后的思想、意识形态领域跟今天有相似之处。那个时候官方的正统思想是诸宸礼学，民间是陆王新学，这两个东西是很抵触的，陆王新学讲究自由讲究个性的解放，诸宸礼学讲究秩序和规范。如果稳定压倒一切就要用诸宸礼学。中国的知识分子都要弄一个思想来做为自己的东西。到了张居正之前龙庆皇帝后半叶的时候，全国私立学院，民办教育非常发达，很多人不愿意在官学里面念书了，那时候经济繁荣了，很多人都在私立学校里面念书，那个时候宣传的又不考试，又没有全国统一的教材，宣传的东西基本上都是陆王新学的东西，这让这些人变得多嘴多舌，喜欢抨击朝政，因为张居正的清流太厉害了。所以张居正寻找里面的领袖人物，他认为是搞民间思想的带头人核心任务。金学真在他的揣摩之下把他干掉了，他让皇上下旨，立刻封掉全国72座私立大学。思想不能烂，经济可以放开，这一点他做得非常成功。
熊召政：第三，他改革具体推进的措施得当，他是埋头抓经济。我们谈到明代的传统只谈两个人，就谈朱元璋的思想，永乐皇帝的思想，他们所说的所有的东西不改，在这个范围之下他进行抓经济。他决不是推倒重来，他活着的时候让所有强势集团的人物对他想吃却下不了口。第四个成功的原因，我认为是他知道改革最终的方向。比如说今年发生改革，第六年要完全关心老百姓弱势群体了，他把自己的方向定下来以后，不伸张，一步步往下做，只做不争论，最终符合老百姓的利益，就是让皇上放心，让老百姓得到实惠。
熊召政：第五个成功的原因，对官员约束甚严，但明处也给一些好处。明代的官员俸禄分两种，一种是实物，一种是钱。实物里面有粮食，有布匹。钱里面有银子，有铜钱。但是由于明代由于物价非常不稳定，有的是五百个铜板才值一两银子，可是当年定下指标的是一个铜板兑换一般两银子。涨到铜板不值钱了，你不能改，等于我的工资在降低。张居正最后第一是稳定物价，他上任万历8年的时候，大概是三个铜板买一只鸡，他把物价全部降下来以后，这个时候给官员全部用银子支付，工资等于是翻了好几倍了。 第六个成功的原因，肃贪。我前天在横店，晚上导演给我说“
熊召政：但是他的管家尤七收了一个刘璇的钱，甚至把他的姨妹做了自己的姨太太，他知道了，把自己管家的腿打断了，他对身边的人管教甚严。这是他成功的六个因素。《万历新政》对今天的改革影响，我认为第一个：全部都是经济改革。不牵扯到政治上的根本问题，尽量减少社会的动荡。第二，《万历新政》口号是“富国强兵”，现在我们古代的改革有两点，贞观之治里面魏真讲过，藏富于民，他的观点是藏富于国，民必反之，藏富于民，民必安之。这个观点显然是张居正不同意的，也显然是很多的改革家不赞同的。他把财富放在老百姓家里，如果国家很富老百姓很穷，老百姓造反，如果老百姓很富，国家很穷，老百姓是很安定的。如果老百姓很穷的话，神六能够上天吗？不行的。我们没有航空母舰，国力还是应该强大一点。张居正说，如今“国家之财富，上不在朝廷，下不在百姓，都在贪官手上，这要查”，财富必须是国库充盈，百姓富裕。不能对立起来，要么国家富或者是百姓富。《贞观之治》他们说怎么写啊，他们的观点并不具备今天政治经济学的意识。
熊召政：所以，张居正的改革是国要富，民也要富，不存在把一个财富往一头分。国家穷在国际上没有地位，老百姓也是三级人民，钱并不能说明一切的问题。第三，改革的脉络很清楚，首先发展生产力，接着解决财富分配的模式，在财富分配的模式上向弱势群体倾斜。这样的改革发展脉络有其可行。但是，张居正死以后，对他的清算很厉害，主要是丧失了既得利益的强势集团以万历为代表，他的悲剧发展就开始了。所以我对《张居正》电视剧的结尾写了这个问题，两集写他家破人亡被清算，结果那天晚上我在横店，导演和主演制片人跟我讨论了很长时间，说“熊老师，看完以后大家热烈盈眶，都感觉到改革家没有好下场，怎么办呢？你得阳光啊。”后来我想，我说“张居正的坟枯草凄凄，是2004年锦州市人民政府用一百万人民币建立了张居正几年万，他死后240多年没有人建，共产党承认了，并且拨专款维修他的墓地。最后，我们应该有一个字幕，公元2004年，锦州市人民政府给他修啊了墓地，还有大的塑像。让封建皇帝们承认他是不可能的，但是共产党人有这样的气魄，承认我们的列宗列祖对我们后人的建数。就是因为那么几百年前我们才那么济贫即若一直到1979年。
熊召政：张居正在明史上名家他是有才干，但是他是一个权臣，就是把不该属于自己的权利使用了，称之为权臣。有一些学者依据《明史》的说法对我说的张居正的东西提出批评，我觉得是可以理解的。但是我觉得这里面忽略了一个问题，《明史》修篡的是康熙年间，总编篡官张廷玉，桐城人，大学士，他为什么那个时候修《明史》的张居正的列传里面有这种评价，不难理解。因为康熙皇帝十几岁继承王位的时候，摄政王是鳌拜，鳌拜非常地专权，让康熙感到自己当了“儿皇帝”，想办法把鳌拜干掉以后，这样一个切实的例子拜在这儿，张廷玉作为总编篡官，又是皇帝身边的大学士，他能够不顾及这样的现实，去歌颂跟鳌拜摄政方式同样的张居正吗？他不敢的。由于这样的一个《明史》的评价，所以让张居正蒙冤了很多年。可是我们民间的声音，从万历皇帝当时开始，最重要的有几个人，第一个是李贽，李贽按说他离京判道的，他是陆王新学泰山学派最正宗的弟子，何新颖最好的朋友，人家传说何新颖被张居正杀掉了，他为张居正辨冤，认为张居正是奇才，是对国家有贡献的人。这是独立的思想家李贽的观点。还有一个余盛行，他是张居正亲自挑选给万历的老师，等张居正他也是内阁的辅臣，全朝一片讨伐之声，他给专案组秋汛组长写了一封信，他说，“当年天下没有一个人反对张居正，认为他功高日月，那是不正常的。今天没有一个人敢肯定他对大明社稷的贡献，一片讨伐之声，同样是不正常的。他精于治国，疏于防身。”他说张居正把所有的聪明和感情都放在治国上了，没有一点点用于保护自己。他是山东曲阜的人。 还有一个张居正绝对的对立面，他是江西吉水人，被张居正廷杖打断双腿，张居正死了以后万历皇帝给他评判，到了光宗的时候，国家已经土崩鱼烂，溃不可言了。他八十多岁上朝，请求皇上给张居正平凡，他说我年轻的时候反对张居正，国家一败致此，可惜世上已无张居正。没有人能收拾残破的山河。最后，第一次给张居正恢复名誉是邹元标的努力，他是最极力的反对派，使他终身残废的受害人，最后不遗余力地为他平凡。在明代就这三个人。
熊召政：每次到了国家生死存亡的为难关头的时候，总有人记住张居正，所以知识分子的良心一直在起作用，辛亥革命前后，梁启超说张居正是中国古代六个伟大的政治家之一，在抗日战争期间，朱东润看着国破山河在整个的战争非常痛心疾首的时候，在不下心平静读书的时候，他在中国写出了《张居正大传》，觉得他是一个力挽狂澜的人物。在50年新中国刚刚诞生，熊十力与友人论张将领书，长篇文章，轮张居正的丰功伟绩。一直到八十年代初，七十年代，中国的改革也进行得如火如荼的时候，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。应了邹元彪的一句话“世上已无张居正。”世上读书人的声音依然存在，他们不是强势的皇帝的声音，强权的声音。一直到今天，我的电视剧申报的时候，国家重大历史题材领导小组把它列为重大题材，亲自审查我的剧本，我的书包括获得了第六届矛盾文学奖，我认为都是历史上的一种推动力。越来越多的来自民间对张居正肯定的声音，变成我们一种主流的思想。这是一个可喜的进步。我今天的演讲到此结束，谢谢大家！
主持人：今天的讲演到此结束。我听了熊老师的课以后很受启发，我感觉熊老师的课讲得非常精彩。我体会有这么几个特点，第一是思路确实很清楚，他讲了大的背景，讲了张居正改革的举措，对张居正新政的评价，和他成功的方面和对今天的影响，对张居正个人的评价，他的讲课脉络非常清楚。第二，我感觉内容非常丰富，我们大家对张居正平常有一些了解，通过今天的听课我们对张居正应该有了更深刻的理解，特别是各个方面的知识和信息量是非常大的。第三个特点，我觉得表述是非常生动的。熊老师的讲课，不像有的老师是埋头念稿，熊老师讲课，理论根底、文学根底、知识的根底都很深厚，我听了以后感觉很生动，很想听。第四个特点，我感觉是思想深刻。这是一个历史人物，熊老师讲这课的时候是带有思想的评价穿插在里面，不是仅仅停留在一般的对历史问题的介绍方面。这对我们研究历史，对今天思考很多的问题，包括我们今天改革的思考，都有很大的启示。我觉得伸手教益，让我们最后再一次以热烈的掌声对熊老师的课表示衷心地感谢！下一次广州讲坛是