文/海喻
图为著名书画家：范曾先生近照（上）/ 范曾 康宁合影（下）
三生缘是与晓剑兄一次偶然谈话中得知的。后来经常看到介绍三生缘捐助教育、乐慈好善的报道，以及其在艺术品领域“和而不同”的运营理念，更是范曾作品的深刻影响力打动着我。
究竟三生缘的主人怀着怎样一颗向善的心，三生缘这些年来在默默为社会奉献着什么？慈善与三生缘有着何种内在联系？这些问题最近一直深深吸引着我探求的欲望。4月19日，几经周折记者在位于青岛市澳门路67号的三生缘二楼茶室，与其主人在普洱茶的幽香中展开了慈善对话。
人当怀感激之心
慈善家：三生缘投入慈善事业，源自范曾先生的教诲。三生缘在山东即墨段泊岚捐助的一座希望小学2006年已奠基。三生缘捐资教育的行为得到青岛社会各界的认可。从内心讲，三生缘投身慈善事业，最触动你心弦的是什么？
三生缘主人：范曾先生是我国2005年度十大慈善家之一。同样是范曾先生朋友的张国立先生也对我有很好的引导，今年1月，我在云南亲自参加国立兄捐助10座希望小学的仪式，亲眼看见他为图书馆当场出资的感人场景。在他们带动下，我们也在积极地为社会做一点点微不足道的善事。
我认为三生缘有幸得以展示范曾先生的艺术作品，不仅仅是在经营艺术、提升区域文化，更重要的是在传承范曾先生的思想。
今年3月我和富隆酒窖赵建文先生及北京饮兰山房的合作举办的慈善酒会得到了社会各界的支持，青岛市慈善总会会长胡延森，青岛市人大副主任孔心田，青岛市政协副主席韩建华及有关领导亲临酒会，张国立先生也亲临现场并主持了艺术品的拍卖，众多企业家及社会贤达更是踊跃参加，当时320个位置座无虚席，很多朋友站着参加拍卖，频频举牌，场面十分感人。12宗拍品共得63万余善款。拍家有的连夜缴款，有的第二天一早送上，充分表现了青岛人乐善好施，慷慨仗义的优秀品质。目前这笔善款已入慈善总会账户，听到胡延森会长说这可以再建两座希望小学，我们心中非常高兴。
范曾先生的一句话让我受益终生：“人当怀感激之心，恻隐之心，敬畏之心”。我认为，人骨子里应该有颗向善的心。我自小就在父母的熏陶中懂得向善，尤其在踏入社会中随着接触的事物多了，经历多了，更懂得了人应该永远怀有感恩之心。三生缘自它诞生的那一天起，我们就坚持这个原则。尤其是近年来目睹了范曾先生的种种善举，更让我懂得做文化与做人、做事的道理。
慈善家：你认为三生缘实施慈善行为有什么标准？你心中的慈善行为应该是什么境界？
三生缘主人：把钱用到最需要的地方。让我们的孩子从小懂得知识改变命运，知识丰富人生。
谈不上什么境界，我认为做人要永远怀有一颗感激之心，我们虽说是在做文化企业，实际现在做的慈善活动，都是在回报社会和他人的过程中，让自己更充实更自信。
慈善捐赠不妨高调些
慈善家：4月11日，胡润在北京发布了一年一度的“胡润慈善榜”，今年的慈善榜有两个特征：一是相对于去年胡润百富榜中参与慈善的人数比例增长了10%；教育是富豪们捐赠最多的领域，社会公益、扶贫和健康领域也是富豪们偏重的捐赠方向。值得我们注意的一个细节是：胡润透露说，今年依然有不少低调的企业家不愿公开自己在慈善领域的贡献。究竟是什么原因使然？
三生缘主人：无论是中国企业还是外国企业，大家的慈善意识和行为的确都在升温。但由于受到一些不科学的调查数据的误导，国内的舆论环境对民营企业家们的社会捐赠评价不高，认识不公正，企业的公益行动也未得到社会足够的尊重。这种情况亟待改变，否则它会伤害企业和企业家甚至社会公众对投身慈善事业的积极性。
正因为如此，不少低调的企业家才不愿意公开自己在慈善领域的贡献。这里面有着社会文化、历史渊源、公众认知等多方面的原因。
慈善家：不可否认，在企业家捐赠过程中，一些企业背后隐藏着浓厚的商业动机：希望通过捐赠活动获得广告宣传效应，或在某些名誉上获得加分，甚至还出现过一些企业家进行空头捐赠的现象。你怎么看待这种现象？
三生缘主人：实际上，三生缘一贯推行“行三生诚信，做百年老店”的经营理念和“以真为本，假一罚十”的承诺，我们这样说也这样做，不是纯粹为了什么宣传效应，更不是为了名誉加分，而是行商最基本的诚信，更是一种社会责任。
慈善家：你认为倡导企业在慈善捐赠中高调些，在现实生活中有着哪些积极的意义？
三生缘主人：张国立先生曾经说，要高调做慈善事业，让大家都来做善事，做好事，蔚成风气。我非常认可他的观点。
首先，我觉得慈善有助于形成企业捐赠慈善事业的良好风气，大家都觉得做慈善对人对己都是好事情；其次，慈善有利于公众对企业形成一个正确的认识。
我们应该公正评价中国企业和企业家的慈善行为，政府、舆论特别是慈善组织要改变过去“言必称希腊”的那种态度，为企业慈善的发展营造一个良好的环境。
三生缘在这方面做得还远远不够，但我们一直在用心去做，我们从身边的事情做起，从我们这座城市出发，力所能及地努力去多做一点点有益的事。
慈善让爱心走向永远
慈善家：《瞭望》周刊曾载文指出，中国国内慈善业面临的种种窘境的背后，是目前国内慈善业相应的法律体系和政策法规还不健全，慈善组织自身建设也有待于进一步的规范。你对此有何看法？
三生缘主人：出台一些政策法规应该是很重要的，这样可以调动全社会来做善事的积极性。
今年2月19日，范曾先生在人民日报撰写了“向和谐社会表达”的文章。他说，和谐是浩畅的惠风，是润物的甘霖，是天地大道、人类社会的秩序。和谐是世界所有爱好和平与美好的国家和人民的共同利益所在，和谐是构建未来地球村的蓝图，和谐所希求的是“己所不欲、勿施于人”的宽宏大襟怀。和谐正是社会向善的、道德成熟的标志。正如先生所行、所述、所绘，先生躬身力行和谐的精神着实令我们感动。
三生缘深蒙范曾先生恩泽，愿为和谐社会竭尽微薄之力。
慈善精神可以改善人心，慈善力量可以使社会更加和谐。
慈善不仅是一种力量，也是人生清明的法宝，我坚信这一点。
图为康宁水墨世界在三生缘开展
不朽的魅力就在于艺术本身的感染力。只有拥有自己民族艺术符号的艺术，才是世界的艺术。
收藏家眼中的三生缘
文/晓剑
缘，在《现代汉语词典》的解释是：①缘故；②因为；为了；③缘分；④沿着；顺着；⑤边。三生缘，主人意释为智慧缘、真心缘、佛心缘。与三生缘主人对话是洗耳恭听，是大彻大悟，是沉醉忘返。
“天才者，不失赤子之心者也。”三生缘，赤子者，如天也，如道也，也是佛也。
三生缘拥有境界，也是因为三生缘主人“不失其赤子之心”。
什么能使他不失赤子之心呢？老子称：“专气致柔，能婴儿乎？”，“含德之厚，比于赤子”。这是理解境界的天才，也是天才人的“童心”。看三生缘的发展过程，也能理解这种“无知之知”的过程，把握住自己的“真相”才是自己。三生缘能惟真是求，惟自然是归宿，则赤子之心常在。
三生缘极力推崇中国画艺术大师——范曾先生的作品，离不开含有“本体之欲”的审美直观。是真感情、真景物的一以贯之的真性情，这种思想是一种“势力之悟”。司马迁说自己是“观天人之际，通古今之变，成一家之言”。文怀沙先生曾评说已故的古文字学家、书法篆刻艺术家大康“通古今之变”。而今天范曾先生自评“痴于绘画，能书，偶为词章，颇抒己怀，好读书史，略通古今之变”。范先生绘画非常讲究用笔，高度追求物象的本质，内在的坚强生命力也被浓缩在作品里，其真气就是“画境文心”、“气韵生动”。范先生是中国文化一代宗师，更是大自然之子。三生缘与范先生结缘四年，先生用如椽之大笔，将论文绘画篇幅近百留于三生缘，能负阴而抱阳，与天地精神相往还的艺术符号留在青岛，其大美只有赤子之心的人能赏悦之。
三生缘主人说，“你看大师们的艺术作品，看范先生的书画艺术就有一种气势，一股清新俊逸之气在弥漫，给我们的震撼力和感动真是说不清楚的强烈。”这更说明中国画艺术是一种高雅的世界性艺术。艺术家们指染书画，首先要有艺术人格，有自己的情逸之气和艺术真心，然后才是笔墨上的功夫。艺术上的雅典不是嘴上说的，而是在艺术表现上充分体现自己的气质。比如在绘画上如何表现艺术的震撼力，给人以强烈的气势？
不朽的魅力就在于艺术本身的感染力。只有拥有自己民族艺术符号的艺术，才是世界的艺术。
三生缘每日的心香，奉上真诚的祝祷。这种空无的心，是让自己拥有自由不羁的状态。诗词专家叶嘉莹说，苏轼内心的激发源于幼时受庄子思想的影响，他的修养品格在忧患和艰危中可以看得到，这是伟大的人是在用自己伟大的人格实践自己行为。范先生光伟隽杰的非常美好的精神作品，也是他精神感情的流露，可窥知笔墨中自然流露伟大的人格。三生缘主人释心，四年来他被范先生的人格魅力所吸引，更是被范先生超凡的达观思想，开阔博大的逸怀诗文，浩气夺目的书画境界所感动，一日观看有一日感动人的力量，犹如天风海涛之曲，念念不忘又让我欢心。
是的，被尊为理学大师的马一浮说：凡咏物寄托之辞，题目虽小，寓意要深，方不为苟作。敬句旨意可言诗，亦可论绘画矣。范先生的中国画艺术有真气、更有真心。其艺术作品是影响这个民族性的，给中国文化的发展和延续以重要的内核力量。若得每日一观笔墨艺术的脉动，能使观赏者的血流加速，再与作品意境共呼吸，想也能感知范先生的真心、艺术生命的真气了。
伟人之所以伟大，就在于他们心性的高尚。范先生奉献给中国文化的诗文书画，已经汇入人类精神的宝库。既抒情更抒怀的一笔一墨写出大师自己的精神，每一幅艺术品又是范先生精神世界的语言符号。三生缘借助大师的艺术神力，选择寄托为中国文化服务的方式，是寄托我佛心、真心的行为，这一点非常重要，我也非常看重这种感觉。力推中国文化的事情，取精用宏，调养身心，也是祈求与天地精神往来，观天地之大美，享海内宾客为荣。
今天静读三生缘的自然精神，我深为三生缘主人涉足自然精神而喜悦。能涉足自然精神，也致力于天性、人性，就可见出性情，这是对有境界中国文化的张扬。
三生缘对大师文化的崇尚也是对范先生人格魅力的尊敬。日前看范先生创作《泼墨钟馗》，能窥先生的大智慧绘画。令人兴奋和充满激情的画面，能看到先生心灵自由奔放的创作情态，冲融、天真的笔墨神思，让观赏者懂得如何景生情、情生景。与天地大化浑然一体，神来之力，让绘画笔墨纵横又运转自如，这该是范先生一种忘形自得的创作状态和人生快意。观其书法，精严中有又净妙，内熏之力自然流露，非具眼力者未足以知之也。
三生缘有天真，也在狂逸。
三生缘有烂漫，是在神思。
三生缘有真心，更是在大化大师文化的真心灵气。
三生缘在推广中国文化最自然的事情。自然不但代表着最高的真，最高的善，最高的美，而且在伟大的自然精谧中体悟生命的意义。
图为张国立在慈善拍卖会上
慈善链接：李嘉诚的慈善观
·对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。
·内心的富贵才是财富。如果让我讲一句，“富贵”两个字，它们不是连在一起的，这句话可能得罪了人，但是，其实有不少人，“富”而不“贵”。真正的“富贵”，是作为社会的一分子，能用你的金钱，让这个社会更好、更进步、更多的人受到关注。
·“富贵”这两个字必须分开而看，“富”者不一定“贵”，真正值得珍贵的，还在于你为社会做了什么，在于所做之事能否令世人得益：只有你做些让世人得益的事，这才是真财富，任何人都拿不走。
·我常常想知道，如能把人类历史中兴衰递变的一切得失，细列在资产负债表上，最真实和公平的观点会是什么？今日，经济全球化进程带来的种种机会会引向何方？对贫富悬殊加剧的担忧，价值观的冲突带来的无奈，谁能安然无虑、处之泰然？人类能否凭仗自己的力量克服及超越自然环境的困局和疾病的痛楚？在充满分歧的世界中，个人的善意、力量和主观愿望是否足够建造一个公平公正的社会，及为每一个人的明天带来同样的希望？
·我始终是个快乐的人，这快乐并非来自成就和受赞赏的超然感觉；对我来说最大的幸运是能顿识内心的富贵才是真的富贵，它促使我作为一个人、一个企业家，尽一切所能将上天交付给我的经验、智能和财富服务社会。
·我不喜欢只在支票上签字，而喜欢亲身融入所有援建项目的整个过程。就像先评定福利活动的效率性，再亲自去拜访等等，其实就是重新发现金钱的真正价值与我的事业的意义所在。这正是我感到最为欣喜的瞬间。
·我对教育和医疗的支持，将超越生命的极限。
·我目睹祖国之高速进步，在四个现代化政策之推动下，一切欣欣向荣，深感雀跃。支援国家建设，报效桑梓，此乃本人毕生奋斗之宗旨也。
图为三生缘捐赠教育仪式
来源：慈善家杂志2007年5月号