百家论谈-----李书勇谈海参(2)

和为贵---和谐共处

一.  人类与仿生学

“自古以来，自然界就是人类各种技术思想、工程原理及重大发明的源泉。种类繁多的生物界经过长期的进化过程，使它们能适应环境的变化，从而得到生存和发展。劳动创造了人类。人类以自己直立的身躯、能劳动的双手、交流情感和思想的语言，在长期的生产实践中，促进了神经系统尤其是大脑获得了高度发展。因此，人类无与伦比的能力和智慧远远超过生物界的所有类群。”

仿生学（bionics）在具有生命之意的希腊语bion上，加上有工程技术涵义的ics而组成的词。大约从1960年才开始使用。生物具有的功能迄今比任何人工制造的机械都优越得多，仿生学就是要在工程上实现并有效地应用生物功能的一门学科。

鱼儿在水中有自由来去的本领，人们就模仿鱼类的形体造船，以木桨仿鳍。《韩非子》记载鲁班用竹木作鸟“成而飞之，三日不下”。 早在四百多年前，意大利人利奥那多·达·芬奇和他的助手对鸟类进行仔细的解剖，研究鸟的身体结构并认真观察鸟类的飞行。设计和制造了一架扑翼机，这是世界上第一架人造飞行器。将海豚的体形或皮肤结构（游泳时能使身体表面不产生紊流）应用到潜艇设计原理上。蝙蝠、海豚早已对“回声定位”声纳系统应用自如了。从萤火虫到人工冷光,早在40年代，人们根据对萤火虫的研究，创造了日光灯,还有人类对苍蝇眼睛,蜜蜂巢,海豚,鱼及企鹅外形的流线型研究等等. 仿生学的问世开辟了独特的技术发展道路，也就是向生物界索取蓝图的道路，它大大开阔了人们的眼界，显示了极强的生命力。

二.  生物与社会诸学科

人类对生物的研究,对自然现象的观察研究,不光在仿生学的研究领域取得巨大收获,而且在社会学,思想教育等领域也旁征博引,取得很好的效果.

如:人们经常用”虎毒不食子”来类比人应有爱子之心,用自然现象”叶落归根”来抒发思乡眷故之情,再如近年来在营销领域被热捧的”狼”的精神,狼的团队等等.

唐太宗说:人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失.其实见物思人同样会有收获.世上无难事,只怕有心人.

三.  海参与光鱼,和谐共处.

生物界共生互利的例子很多,例如:海葵与環頸小丑魚「互利共生」
海葵是小丑魚的保護神，小丑魚是海葵的清潔工。因牠身上腥味不外露，故被海葵所青睞。身上有午非氏腺和密勒氏腺，是一種變性魚，小時無性別，成長過程中先變成雄魚，最後變雌魚。有時小丑魚會送食物給海葵，算是交保護費吧！

海参与光鱼和谐共生这种光鱼又称潜鱼，体型小而光滑，时常钻进海参的体腔内寻找食物或躲避敌害。光鱼出入参体的动作既麻利又滑稽：先是用小脑袋探寻海参的肛门，接着把尾卷曲先插入，然后伸直身躯，再向后蠕动，一直到完全钻入寄生的体内为止。有人发现在一只海参体内竞栖居7尾以上的光鱼。光鱼白天把参体当作舒适的寓所,夜里出来寻找一些小甲壳之类的动物充饥。不幸的海参非但得不到一点好处，反而使内脏受损，尽管如此，彼此和睦共处，从不分离。凡是比较接近海岸的海参，几乎没有光鱼潜伏寄生，而栖息深海的海参，一般都有一尾或多尾光鱼隐伏体中。

梅花参是一种非常大型的海参，可重达２０公斤以上，长达一公尺以上，梅花参的泄殖腔（肛门）常住有一种称为隐鱼的小鱼，隐鱼白天躲藏在梅花参的肛门内，晚上才出来找东西吃，天亮她又回到海参的体内，隐鱼出去时只会在海参附近找东西吃，不会离海参太远，否则“房子”跑了，隐鱼就无家可归了。也有人说海参没有眼睛，隐鱼是她的引路人或导航员。

林则徐任两广总督,查禁鸦片时期,曾在自己的府衙写了一幅对联:”海纳百川,有容乃大;壁立千仞无欲则刚.” 林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。