中国股市，就像是川剧脸谱，一会一种变化。变化之快，手段之多，身份之杂，参与之众，能量之大，可谓无不到其极。于是，便有一个问题需要解答，那就是——中国股市或者说中国的猪市所以有这些变化，是主观决定还是客观决定，是主观存在还是客观存在。

在现实生活中，“客观存在”是人们经常会提及的一个范畴。按照传统哲学说法，“客观存在”是不以人的意志为转移的客观实在。笔者以为，这种说法实在值得怀疑。这是因为，在这里面，存在着一个“不以谁的意志为转移”的问题。是某一个人的，还是所有的人的？是指自然的，还是把社会的、意识的东西也包括进去？还是只要是存在的就一定是“客观存在”？人类尚未产生前的和尚未产生的自然、社会、意识等，是否是“客观存在”？

显然，传统哲学并没有把上述问题都交代清楚，只是说只要是“不以人的意志为转移的”都属于“客观存在”。而事实上是，尤其是我们人类的这个世界，其实基本上都是“主观存在”的范畴。比如，我们就不能说，人类的历史就一定是“客观存在”，因为对于我们来说是“客观存在”，而对于祖先们来说，它们都是“主观存在”。为什么？因为人类的历史是由劳动创造，而不是从天上掉下来的，更是在一定的意识、经验支配下，创造出来的。

诚然，这里面有“客观因素”的制约，有客观物质的作用，更有自然环境等自然因素的影响，但是，有孔子和没有孔子、有秦始皇和没有秦始皇，有马克思和没有马克思，有毛泽东和没有毛泽东、有邓小平和没有灯小平的思想绝对不一样。请问，上述这些人的存在与不存在，一样吗？而他们的存在，他们的行为，又是靠什么来支配？难道是非意识的？

再比如，一个运动员打一场球，其意识、情绪、思想可以决定一场球的输赢，决定因素有时候根本不是他的技术水平而是他的精神状态。请问，精神状态属于意识之外的东西还是属于意识之内的东西？诚然，从哲学的角度上去看问题，应当属于意识之外，但这个“意识之外”却完全是由这个人的意识来决定的。虽然环境对其有影响，但有些人就不怕。

为什么？因为他们能克服环境对他们的影响，他们能战胜自己。这又做何解释？难道他们是超人？在长江上有许多大桥，但每一座都不同，当然也可以做成一样的，但又不可能完全一样。如此，谁能给我讲的清楚，上述不同是“主观存在”还是“客观存在”？明天为了战争，我要把它给炸掉，也可以为了战争把它保住，毫无疑问，完全是由人决定的。

什么叫“由人决定”？为什么就不能叫做“由人的意识决定”？为什么就不能是“是以人的意志为转移”的？再比如，我今天晚上想写这篇文章和不想写这这篇文章，完全是由我自己来决定的，可以说是“主观”决定“客观”的过程。换言之，如果你让我写我非不写，如果你不让我写，我非要写。总之，我既可以按你说的办，也可以不按你说的办。

那么，你能告诉我，我这个“客观”是“主观”呢，还是我这个“主观”是“客观”？诚然，你一定会说我是“客观”，因为我可以决定“写”还是“不写”。但是，有这样一个问题人们不能不承认，我这个人的行为完全是由我的意识决定的，是完全“以”我的“意识为转移的”。但是，写与不写，又是客观的。这样一来，写与不写的客观岂不是主观决定？

当然，也是更重要的，那就是，有些“存在”人们压根很难将“主观”与“客观”的界限划分清楚——界于“客观”与“主观”的“模糊状态”。再问，说“不以人的意志为转移”这句话是属于“主观”的还是属于“客观”的？诚然，这句话一定是“主观”，因为一个人要说什么话完全是由他的意识决定的，可是，它又成为了“主观”与“客观”的定义。

笔者再问：中国走社会主义道路是主观的还是客观的？知识、原理的存在，是主观的还是客观的？你一定会说是客观的了？而美国为什么就不走社会主义？难道也是客观？另外，谁又能告诉我，一个尚未实现的人类社会是主观的还是客观的？如果能实现我偏偏不走，谁又能把我怎么样？既然物质可决定意识，意识为何不能决定物质？符合辩证法吗？

什么叫“意识对物质具有反作用”？没有作用怎么会有反作用？如果更换一下角度去看问题，反作用为何就不是一种正作用？大家知道，作用力与反作用力是完全对等的或者说是完全相等的呀！再从这个意义上说，传统哲学说意识的反作用力，是根本就不不符合物理学原理的！而再从这个意义上说，人们完全有，敢于承认社会主义股市主观性的必要！

我的结论是：在人类社会，物质与意识、客观与主观、作用力与反作用力是对等、守恒的；如果不对等、守恒，物质与意识、客观与主观、作用力与反作用力就会根据环境的变化与制约而发生转化。搞好了这种转化是和谐的转化，如地月关系；搞不好就是结构性转化，表现在经济社会中，则体现国家战争、阶级斗争、经济危机、金融危机、能源危机。