欧阳君山向各位价值仁兄注目致礼
欧阳君山
原帖于价值中国“注目礼”论坛
各位价值同仁，抱歉，君山来迟，首先递上三份“注目礼”：
感谢价值中国网创始人林永青先生、内容主编张春燕女士和价值中国的各位同仁们，是他们的支持，使全球第一个专门的“注目礼”论坛，在互联网上诞生了，可谓得风气之先！请允许我向他们注目致礼！
感谢价值中国专栏作家和活跃分子郑磊先生，是他挺身而出，仗义执言，使落寞的“注目礼”在价值中国论坛上一下子引人注目。请允许我向他注目致礼！
感谢价值中国论坛的各位仁兄，[email protected]，射鸟，哈里波特大，浪凡，抢你鸡蛋，大对虾，带三个表，谁又偷猫肉，猪头三，跑堂小二，shield，大头鱼，豆腐乳，香草千层雪，大尾巴狼III……是他们的注目和思考，使“注目礼”的思想正慢慢地呈现本来，并深入人心。请允许我向他们注目致礼！
我也深信，在价值中国网的支持下，在各位价值同仁的支持下，“注目礼”的思想一定能从这里深入社会，走向世界，迎接全人类的注目致礼！我有这个豪气，我也希望价值中国有这个豪气，各位价值同仁也有这个豪气——“注目礼”思想将在价值中国为世界展现中国价值！
下边我引用“中华文明的经济学证明与中国软崛起”战略论坛嘉宾函上的文字，简单向各位仁兄介绍一下《天下事——中华文明的经济学证明》：
这个书是什么？
《天下事》是部非常之书，它是思想著作，但又不是一般的学术著作，一般的学术著作哪有如此的轻松诙谐！它是随笔散文，但又不是一般的随笔散文，一般的随笔散文哪有这般的逻辑和学术份量！通常的体裁都难以形容《天下事》，不妨称为“长篇章回思想随笔”，称“随笔”是因为它的确是随笔，每一节都是一篇随笔；称“章回”是因为它有逻辑上的环环相扣，就像小说一样有情节发展。
更独特的是，《天下事》写的就是“我”，全书从头到尾贯穿一个主人公，这就是“我”：从“我”步入社会跟别人打交道，到以力服别人，到以理养别人，到第三者插足，以理养别人和第三者，到领导三角，到“混”在一起，到圆融三角，到窝里斗，到以理养众，到“宏观窝里斗”，到一统天下，到沙王天下，以至于最后“我”做“天子”，还天下于天下，自由民主化，人人返本归源。这一个“我”既是具体的“我”，但更是每个人心底里都有的“我”。
《天下事》所要献给的人也是“我”——每一个人！您可以不关心思想，也可以不关心天下，与您无关的您都不关心，但您绝对不可以不关心也绝对不会不关心您自己的成功。通过跟踪“我”在社会上的心理历程和博弈过程，《天下事》回答了一个人在社会上要怎么样才能够取得成功这么一个最让人“揪”心的问题，乃一部根本的励志成功学著作。
从这个意义上讲，《天下事》是一部真实的书！
这个书有什么理论意义？
《天下事》可能具有非凡的理论意义，它从一个透明的理论基础上创建了一个全新的思想体系，哲学社会科学的基本问题在此得到了深刻探讨，中西思想在此得到了自然融合，中华哲学和文化的深刻内涵在此得到了真实重现，西方思想尤其是西方经济学的前进道路在这里得到了指明，它彻底洗涮了一八四零年以来由西方所加予中华民族的思想文化自卑和耻辱！
中华文明五千年延绵不绝，是古代文明中惟一幸存下来的超巨型文明，经受了时间和历史的考验！中华民族对自己的文明曾有着高度的自信和非凡的自尊。
但鸦片战争爆发，在坚船利炮以至于鸦片的支持下，中华文明一时相形见绌，一部分中华人甚至自绝于中华文明，打倒“孔家店”，消灭中医，全盘西化，乃至废除汉字，一绝再绝，钱玄同先生算这方面的典型。
“秀才遇着兵，有理说不清”，一部分中华人长太息以掩涕，哀时运之不济，王国维先生是这方面的典型。1927年6月2日——一代国师王国维在昆明湖投水为道殉，其遗嘱曰：“五十之年，只欠一死！经此世变，义无再辱！”
1949年10月1日——毛主席在天安门城楼向全世界庄严宣告：中国人民从此站起来了！但精神上的骚动和不安仍在，文明的冲突仍在，甚至不时成为心痛的冲突！
为平息西方文明所引起的精神骚动和不安，一代接一代的思想家作出了艰苦卓著的努力，提出了不知其数的看法、观点、理念、学说和理论。但迄今为止，还没有哪一种说法可以真正实现中华文明和西方文明的无缝连接，更谈不上征服知识界，尤其是西方知识界！通常都是中西两张皮，或是全盘西化，言必称希腊；或是自说自话，言不及希腊，用“四书”解释“四书”，用“五经”解说“五经”。
现在可以高兴地报告阁下：自学成才的青年学者欧阳君山先生作出了一个重大尝试，其专著《天下事》从西方的角度用西方的工具论证了中华的智慧，无可辩驳地表明：西方文明和中华文明原本相通，完全能够圆融一体，就像在地球上能从西方走到东方一样，在学理上也能从西方走到东方！
“秀才遇着兵，有理说不清”——欧阳君山先生在《天下事》中替我们把理说清了！一百多年来的“古今中西”之争在这里划上了一个胜利而漂亮的感叹号！一百多年由西方所加的思想和文化自卑乃至耻辱从此得到洗涮！其发出的呐喊就是:
中华文明从此站起来了！
这个书有什么现实价值？
英国前首相撒切尔夫人在一本著作中指出，中国不会成为超级大国，“因为中国没有那种可用来推进自己的权力，从而削弱西方国家的具有国际传播影响的学说。今天中国出口的是电视机，而不是思想观念”。撒切尔的说法可能代表欧美相当一部分的主流意见，“中国威胁论”之所以在欧美和日本老是沉渣泛起，可能也存在这方面的原因。
《天下事》彻底颠覆了撒切尔夫人的说法，它从西方的角度用西方的工具论证了中华的智慧，真正揭示了西方所标榜的自由民主的真谛，向世人充分展示了中国软实力的强大理论和中国软崛起的现实可能，有望从思想理论上首先征服西方知识界，实现向西方世界出口思想！
马克思曾指出，历史中的资产阶级时期负有为新世界创造物质基础的使命。我们要声明：西方文化为中华文明的伟大复兴创造了物质基础——当今世界，地球一村，正是天下主义的中华文明纵横驰聘的舞台。随着人类社会危机的日趋严重，中华文明的伟大复兴正迎来自己的历史性机遇！随着中国综合国力的不断成长，中华文明的伟大复兴已有了自己的现实性基础！随着中国执政党思想理论上的与时俱进，中华文明的伟大复兴也有了自己的理论机会！
诗人海涅说过，思想走在行动的前面，就像闪电跑在雷鸣的前边！《天下事》极其可能就是中华文明伟大复兴的思想闪电！
君山这样的豪气干云，有些同仁可能感觉不舒服，或一时感觉难以接受。这是很正常的，要不然，批读过该书的专家学者都连连称“奇书一本”呢！这也不是下命令，我真诚地希望各位价值仁兄的批判，希望各位到“注目礼”亮剑，就算我摆擂台了，刺激您了，挑战您了！坦白地说，批判是一桩令我浑身心愉悦的事。
为帮助大家的批判，我已经授权价值中国网对《天下事——中华文明的经济学证明》进行连载，同时我也会与我的“注目礼”先生在价值中国论坛进行连载，尽管这一连载缺乏书中的精彩旁白和必要索引，但对于了解《天下事——中华文明的经济学证明》一书内容而言，我认为已经足够。
再一次向各位价值仁兄注目致礼！