昆德拉说人都是一条栓着皮带的狗，即使你走的很远，你依然能够感受到这条皮带。
觉得这句话虽然有点夸张，但是完全正确。在<稻田里的守望者——写给边地曾经的记忆>里我已经写出了这样的味道。但是一直渺小着，成为命运的奴隶还不如向昆德拉要点勇气去寻找一个伟大的自己，当然这个是《生活在别处》的真谛。
生活在彼处，那是因为此处生活艰难。有无数双目光盯着如苍蝇之于臭鸡蛋。彼处的生活可以少点关注，多点自然。没有人情世俗，可以不理陌生的脸色，全是自己的本真，当然无须掩饰，更不必虚伪。
生活在彼处，那是因为彼处无法达到。有很多梦想期盼着如东坡之于子由。彼处的生活是种梦境，也是现实，别人的现实。彼处的生活是可以营造的梦，权凭自己欢喜，不必在乎现实时间空间和物质。
生活在彼处，那是因为人的追求如斯。生活就是一个无限轮回的工交车，没有前进的目的，只有固定的轮回，此处的生活太枯燥了，于是想着彼岸的好。部分男人之于女人亦如此，谓之家花没有野花香。
生活在彼处，那是因为彼处的花开了。彼处的花，其实就是别人的花或别人种的花。羡慕了，于是希望自己也拥有这样的泥土，长出这样的花。那不是米兰的初衷，但却是现实，我不得不指出。这种花是迷失的标志。
市区有家咖啡馆叫两岸咖啡，也有家小书店叫左岸。或者那些迷离于此处彼处的人会喜欢。边地害怕去左岸，害怕看见那些孩子的眼睛。那些孩子都是善善的，怕自己混浊的眸子污染了他们。边地也不敢去两岸咖啡，不敢看见男女关系的标志化，怕自己被圈出来，贴上一个标签出售。
生活在彼处，边地一直相信着。诚如米兰之言，他亲眼目睹了“由刽子手和诗人联合统治”的这个时代，认为一个神圣不可侵犯的整个价值体系就突然崩溃了。那个就是此处的现实。特定时代只是照亮了隐藏着的另一面，使不同环境下只会处于潜伏状态的某种东西释放出来，彼处或许需要我们更多的关注现实，能够做梦，一直做梦。
觉得这句话虽然有点夸张，但是完全正确。在<稻田里的守望者——写给边地曾经的记忆>里我已经写出了这样的味道。但是一直渺小着，成为命运的奴隶还不如向昆德拉要点勇气去寻找一个伟大的自己，当然这个是《生活在别处》的真谛。
生活在彼处，那是因为此处生活艰难。有无数双目光盯着如苍蝇之于臭鸡蛋。彼处的生活可以少点关注，多点自然。没有人情世俗，可以不理陌生的脸色，全是自己的本真，当然无须掩饰，更不必虚伪。
生活在彼处，那是因为彼处无法达到。有很多梦想期盼着如东坡之于子由。彼处的生活是种梦境，也是现实，别人的现实。彼处的生活是可以营造的梦，权凭自己欢喜，不必在乎现实时间空间和物质。
生活在彼处，那是因为人的追求如斯。生活就是一个无限轮回的工交车，没有前进的目的，只有固定的轮回，此处的生活太枯燥了，于是想着彼岸的好。部分男人之于女人亦如此，谓之家花没有野花香。
生活在彼处，那是因为彼处的花开了。彼处的花，其实就是别人的花或别人种的花。羡慕了，于是希望自己也拥有这样的泥土，长出这样的花。那不是米兰的初衷，但却是现实，我不得不指出。这种花是迷失的标志。
市区有家咖啡馆叫两岸咖啡，也有家小书店叫左岸。或者那些迷离于此处彼处的人会喜欢。边地害怕去左岸，害怕看见那些孩子的眼睛。那些孩子都是善善的，怕自己混浊的眸子污染了他们。边地也不敢去两岸咖啡，不敢看见男女关系的标志化，怕自己被圈出来，贴上一个标签出售。
生活在彼处，边地一直相信着。诚如米兰之言，他亲眼目睹了“由刽子手和诗人联合统治”的这个时代，认为一个神圣不可侵犯的整个价值体系就突然崩溃了。那个就是此处的现实。特定时代只是照亮了隐藏着的另一面，使不同环境下只会处于潜伏状态的某种东西释放出来，彼处或许需要我们更多的关注现实，能够做梦，一直做梦。