唐代大诗人李白，在中国古代文坛享有盛誉。他的诗作高古清新，气势磅礴，萧洒飘逸，浪漫豪放，有“诗仙”之美称，与有“诗圣”之称的杜甫并列于唐代文坛的顶峰。李白虽然才高八斗，学富五车，但性情刚烈，率性天真，不善逢迎，不从俗流。这样的性格注定不是官场好手，他从政几次，均以失败结束就足以说明了这一点。分析起来，李白并非政治家、军事家，他曾经热心从政是“定位”错误，导致他在政坛一事无成。
李白少年时代就薄览群书，兼通道、儒，有多方面的才能和兴趣。由于封建社会价值观的唯一性，文人的终生追求是读书做官，李白也与当时的多数文人一样，曾热心功名利禄。他对自己的学问非常自负，认为功名利禄是信手拈来之事，认为自己能够扭转乾坤，“致君尧舜上，再使风尘淳”，但无情的现实使他在仕途屡屡受挫。他的朋友贺知章欣赏他的才学曾竭力推荐过他，却被权贵杨国忠、高力士拒之门外，这是他第一次官场受挫。唐玄宗时曾召李白入京任过翰林供奉，作文学侍从之臣，不过是帝王们诗酒取乐时的御用文人，相当于一个弄臣。李白的大志无法实现，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活，很快被排挤出官场。这已经是第二次官场受挫，但他并没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会，咏出了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，
“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪迈诗句。以为自己能象东晋谢安那样，谈笑中杀败前秦苻坚的百万大军。谢安、谢石叔侄是当时有名的政治家、军事家，而李白只是个诗人。他辅佐永王李璘也没有取得多大的成绩，却受永王牵连而入狱。这是他第三次仕途受挫，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有所作为，却因病在途中折回，未能如愿。六十二岁时在他的族叔当涂县令的李阳冰家病逝。
李白是个杰出的诗人，但却是个蹩脚的政治家和军事家，由于自己“定位”错误，导致终生为实现伟大的报负而奔忙，在政坛毫无建树。现在看来这是个必然的结果，原因是：
首先，李白心高所傲，不肯“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，犯了官场之大忌，有时连皇帝也不放在眼里“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。缺乏“厚黑”功夫，注定不是官场中人。
其次，他也并不具备政治和军事才能，他的自负只能说明他在政治与军事上的无知，志大才疏，定位不准，不可能有什么结果。
其三，看人不准，永王李璘不具备征天下的能力和实力，明眼人应当能够看出这一点。李白饥不择食，自以为可以实现报负，其实是反受其累。
李白少年时代就薄览群书，兼通道、儒，有多方面的才能和兴趣。由于封建社会价值观的唯一性，文人的终生追求是读书做官，李白也与当时的多数文人一样，曾热心功名利禄。他对自己的学问非常自负，认为功名利禄是信手拈来之事，认为自己能够扭转乾坤，“致君尧舜上，再使风尘淳”，但无情的现实使他在仕途屡屡受挫。他的朋友贺知章欣赏他的才学曾竭力推荐过他，却被权贵杨国忠、高力士拒之门外，这是他第一次官场受挫。唐玄宗时曾召李白入京任过翰林供奉，作文学侍从之臣，不过是帝王们诗酒取乐时的御用文人，相当于一个弄臣。李白的大志无法实现，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活，很快被排挤出官场。这已经是第二次官场受挫，但他并没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会，咏出了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，
“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪迈诗句。以为自己能象东晋谢安那样，谈笑中杀败前秦苻坚的百万大军。谢安、谢石叔侄是当时有名的政治家、军事家，而李白只是个诗人。他辅佐永王李璘也没有取得多大的成绩，却受永王牵连而入狱。这是他第三次仕途受挫，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有所作为，却因病在途中折回，未能如愿。六十二岁时在他的族叔当涂县令的李阳冰家病逝。
李白是个杰出的诗人，但却是个蹩脚的政治家和军事家，由于自己“定位”错误，导致终生为实现伟大的报负而奔忙，在政坛毫无建树。现在看来这是个必然的结果，原因是：
首先，李白心高所傲，不肯“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，犯了官场之大忌，有时连皇帝也不放在眼里“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。缺乏“厚黑”功夫，注定不是官场中人。
其次，他也并不具备政治和军事才能，他的自负只能说明他在政治与军事上的无知，志大才疏，定位不准，不可能有什么结果。
其三，看人不准，永王李璘不具备征天下的能力和实力，明眼人应当能够看出这一点。李白饥不择食，自以为可以实现报负，其实是反受其累。