浙江省温州市洞头县 余荣星
有必要对崔长林所著的《经济学家与算命先生的区别》一文先作个全面的点评，而后再对崔长林一些谬论写专题文章进行批驳，为分明起见，黑字为崔长林所写，蓝色、红色为我所写。
请注意，这可不是想败坏价值中国，毕竟笔者是价值中国的忠实博客，肯定不希望价值中国不好。正由于希望价值中国好，所以才决定《给价值中提个醒》。或许价值中国会不领情，或许价值中国会不以为然，或许价值中国会把笔者的这篇文章删除或从主页上隐去，但笔者还是决定《给价值中提个醒》。
笔者要给价值中国提一个什么醒？提一个对最近发生在价值中国上的“故事”不以为然，无动于衷的醒，即如今的价值中国这块阵地，已经、正在被一位“算命先生”所占领的醒。大家不妨翻一翻那位“算命先生”的文章，不是通过给华国锋主席看相，算出了他在某年某月某日要下台，而且还“灵”了“验”，便是通过所谓的“《周易》科学”为咱们的伟大祖国“看相”，要不是便是公然否定辩证法。
余荣星点评：从本段话中崔长林表达了这么几个观点：
看相算命是洪水猛兽，牛鬼蛇神，价值中国不能沾边，一旦沾边就会名声大败，价值中国就不好了，按崔长林此论所推最后会倒致关闭了事。
如今的价值中国的这块陈地正在被一位算命先生所占领。
这位算命先生正在胡说八道，夸耀自己神通广大，算出了华国锋某年某月某日某时下台，并为伟大祖国看相，并公然否定辨证法。
不言而喻，这个算命先生就是余荣星。
驳崔长林谬论之一：余荣星是算命先生吗？
算命者不等于算命先生，现在研究算命的有几十万人，有专家和教授，谁会称呼他们为算命先生。象中国古代的诸葛亮，明朝开国功臣——温州籍祖辈刘伯温先生都会算命，谁敢称呼他们为算命先生。算命先生已成为社会对摆在街摊路面从事算命的人的一种歧视性的约定俗成的称呼，只能作私下使用，而崔长林竟然搬上全国性网站里，这是对我人格的污辱，所以这也严重侵犯了我的名誉权。
崔长林这个伪经济学家就是这样的一幅变色脸，口口声声研究科学，尊重人权，然而却是打着红旗反红旗，对自己讲自由主义，对别人讲马列主义，任意践踏人权侵犯他人人格，根据我余荣星辨证法之三的“质变一点论”观点，崔长林这种人今后不能发表批判别人的文章，如要发表批判别人的文章应先交“三百金”，如有类似事件发生时作为赔偿之用。
驳崔长林谬论之二：这位算命先生正在胡说八道，夸耀自己神通广大，算出了华国锋某年某月某日某时下台，并为伟大祖国看相，并公然否定辨证法。
我越来越感到崔长林是四人帮的一个漏网的余党。如果他不是的话，他这么把四人帮的诬陷好人的这一套做法都搬到公开的网站上用呢？这种人就象当年那些人把彭德怀出国交流却诬蔑为里通外国的做法是一样的。
我有说过自己算出了华国锋某年某月某日某时下台吗？你找找看，我在那里说到。
我有为伟大祖国看相吗？难道算出伟大祖国是长寿还是短寿了吗？难道算出了何时祖国统一吗？
我公然否定马克思辨证法了吗？这又是在捏造。
我说到的是：温州的何培甫曾经说华国锋有三年半“皇帝”的位置而被判刑坐牢，你不相信吗？现在的永嘉人民法院还没有被四人帮的余党所占领，你还可以查到底案。当事人还在，这个事情还有很多知情者都在。但在你这里却被有意夸张成为了算出华国锋某年某月某日某时下台，你自己去当宇宙神仙别人管不着你，你何必叫我去当神仙呢？我认为从预测的角度，他如果当时能算到华国锋在接下来几年内会下台，我看也算是算得很准的，难道有你这样要求别人如此精确的预测吗？
我在《余荣星辨证法比马克思辨证法胜过一筹》的一文中写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，周易辨证观和马克思辨证观都能成为经世济民的哲学观。”“儒家辨证法与马克思辨证法其实是一样的，但比起西方人马克思辨证法不知早到那里去。”难道这些表述是公然否认辨证法了吗？请崔长林不要在全国人民面前睁着眼睛说瞎话。
驳崔长林的谬论三：如今的价值中国的这块陈地正在被一位算命先生所占领
什么叫占领你懂吗？占领是指以强力取得、据有。请问崔长林，我的强力表现在那里啊，我只是一个发表文章的博客，还有什么强力取得据有啊。我既没有通过官方渠道指定价值中国发表我的什么文章，也没有要胁胁迫价值中国一定要发表我的文章，这也叫占领。你不会把美国国防部长带几个兵到中国来也叫正在占领中国吧，按你的理念，会弄得中国人草木皆兵，天天发神经。
驳崔长林谬论之四：看相算命是洪水猛兽，牛鬼蛇神，价值中国不能沾边，一旦沾边就会名声大败，价值中国就不好了，按崔长林此论所推最后会倒致关闭了事
这又是崔长林发表危言耸听的故作惊人之语。
1、首先看相算命不是洪水猛兽
开展看相算命（占卦）等信息预测，是现代化建设的需要。未雨绸缪，凡事预则立、不预则废。信息预测已在气象、医疗、期货、股票市场（本站的可党生估计就是用周易理论研出来股票技术来预测股票行情的）、企业管理、商业市场等各领域内进行实际应用，只有把信息预测工作广泛深入地开展，才能使我们做到心中有数，从而更好地为人民服务，更好地为社会主义现代化建设服务。
正是由于如此，一些经济越发达的地区，如香港、台湾、澳门、日本等国家和地区的信息预测工作越是兴旺发达。
请问崔长林：这看相算命有利于人民的事情这么是洪水猛兽呢？当然这当中也有些人是搞欺诈的，但根据余荣星辨证法之四的辨证得失求证总效益观的理论，从总效益上看是有利于人民的，正是由于如此我们不能因为飞机发生爆炸而取消飞机，也不能因为毛泽东犯有严重的错误而取消党的领导的道理是一个样的。
2、忽略了对“个人命运”进行研究的价值中国就不能体现出真正为人民利益的价值所在，反而会体现出真正的祸国殃民来
价值中国如果尽是发表一些经济理论，企业管理，个人生财之道，如果凭着这些好的理论和经验容易会给人一个什么误导呢？使世人认为如果有这些娴熟的生财之道就一定会大获其利，这样就容易误导大家去拚命投资，但是你可要知道，一个人命运不济如果是体现在财运上，他是搞什么亏什么的啊。你崔长林尽管不要承担什么责任，可是人们看了你的价值论，为了体现出人生的价值来结果却大亏价值，你崔长林于心何安，你不会是一个狼心狗肺不关心人民死活的人吧？如果你关心人民的死活，为什么你充当了阻碍研究个人命运问题的改革反对派呢？
伟大的东汉哲学家王充是一个名垂青史的哲学家，他是为了中华民族后代子孙的利益的哲学家，他在有生之年呕心沥血写出一本论衡的书，按照现代来评定，他是真正的一个全心全意为人民服务讲科学的的共产党员，他这里所提的论衡的大概意思是事情的评定准则。他说富贵是由天命的，在他的书里有好几篇文章也谈了人是有个人命运的，而且是可以预测的，希望你仔细学一学再来跟我谈看相算命问题。
崔长林：我今天再让你学一学宋朝吕蒙正的人生哲理：
宋朝吕蒙正的人生哲理
天有不测风云，人有旦夕祸福；蜈蚣百足行不及蛇，家鸡翼大飞不如鸟。
马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖（zhí）年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。
尧舜至圣，却生不肖之子；瞽（ɡǚ）叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏；晏子身无五尺封为齐国首相，孔明居卧草庐能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封；李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄难免乌江自刎，汉王虽弱却有河山万里。
满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥，上人憎，下人厌，皆言余之贱也！余日：非吾之贱也！乃时也运也命也。余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰幕，言余之贵也！余日：非吾贵也！乃时也运也命也。
盖人生在世，官贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者。
由此可见：如果价值中国缺乏对个人命运研究，就不能体现出真正的价值中国来。
3、中国相当庞大的一部分人是喜欢看相算命的，如果价值中国在这一方面能做些文章，不仅能体现出自己的价值，而且也让中国人体现出其价值，那可是皆大欢喜的事，这有何不可呢？
我们请看一则报道：
相信算命卜卦的人数惊人
（本篇文章摘自《桥路信息报》）据中国科学技术协会主办的《大众科技报》（99.8.5）进行的一次调查报告指出：1998年下半年，中国科协开展了继1996年以来的第二次“中国公众对未知现象等有关问题的看法抽样调查······”。与1996年的调查数据相比，公众中相信算命的人的比例由28.7%上升到35.5%，两年间增加了近6.8个百分点。参与算命的人算命时最关心的问题首先是财运，其次是健康，第三是婚姻。
这个数据表明，以我国现有十三亿人口计算，相信算命的人在1996年是3.731亿人；而在1999年，相信算命的人上升到了4.615亿人。面对这样一个庞大的数字，简单地用行政办法或全盘否定的办法去反对，显然是行不通的。
由此可见，研究看相算命，价值中国根本不会是名声不好，而且更有利于价值中国体现价值。
（待续）
作者：余荣星，固定电话：0757——26135324，QQ号为382163029