从新结婚年代到新享乐主义的潜在尴尬
关键词:娶老婆的账单 新结婚年代 新享乐主义 生命的意义
难得偷得半日闲,闲情之间,笔者到网站之间逛,看到一个主题为全国主要城市娶老婆“账单”的多年前的帖子,感觉颇有些意思,现以北京为例拿出来与大家分享:
1、房屋一套(80平以上,不含市区,直接三环以外,四环以里)以均价8000元计,8000×80=64万。
2、装修,以中等装修,80平算,计15万。
3、家电及家俱,计8万(有部分女方以嫁妆形式出资承担)。
4、轿车,以普通轿车为标准,(一般就要现代依栏特吧,现在降完价:12万多)没有通情达理的北京女孩同意以汽车以外的工具代步
5、办喜酒,以4星级酒店200人(20桌)计算,包括自带酒、烟、糖,计200×200=4万,回收红包以每桌平均2000元,计2000×20=4万,收支相抵
6、渡蜜月,坚决不去,港澳、新马泰、更不去:云南、海南。以澳洲,欧洲为主,要不马尔代夫也行,以马尔代夫为准,平均每人费用以10000多,总价3万吧
7、从泡妞到决定结婚这段时间(恋爱期),包括出去吃饭、买礼物、娱乐、旅游、送女友父母节日礼品等,平均每月以2000元的标准,谈2年,计2000×12×2=4.8万
综上,各项成本合计64+15+8+12+3.0+4.8=106.8万
以男方家庭30万的家产,男人年收入6万计,(103.8-30)/6=12年。
最后得出结论为:男方倾家荡产+男人不吃不喝工作12年=讨一个北京中等条件的老婆的成本。...
这仅仅是北京,其他某些城市最终的结论还有更高的。套用前段时间播映的一部都市电视剧的名称,这个“新结婚年代”确实埋藏着潜在尴尬。
在北京有多少钱都不愁花不出去。打一次车可以花100多,买一件衣服花几百,看一场电影要50元,DISCO CLUB的门票要80元,买一套房子每平方米单价10000元以上的比比皆是,买车需要几十万,价格高的要几百万(一辆“宾利”不就高达888万元吗!)学个MBA每学期要几万元。更不要说其它的各种证书了。而为了给自己提供基本的保障,每年都需要支付至少上万元的保险费,你的生命、你的房子、你的财产、你的一切都需要上保险,上保险是价值的直接体现。
笔者有个好朋友的总结很有意思:现在需要得到的并不是你拥有什么东西,而是你对什么东西的使用权,哪怕你的衣服是借的,你的车子是偷的,你的房子是租的,(甚至你的老婆都是临时的),你拥有这些东西,在别人的眼光中,你就是成功的。别人通过看一个人所拥有的东西,来判断他成功的程度,这就成为一种社会标准,每个人都在尽量迎合这种社会标准,却失去了自己最可宝贵的东西——张扬的个性。
为了得到一单生意,他可以对自己讨厌的人大献殷勤;为了不被老板“炒鱿鱼”,他可以对于企业中那些非人性化的东西忍气吞声;为了能够完成工作任务,他可以牺牲自己原本应该享受生活或者是享受天伦之乐的时间。
当他把这一切当成自己的乐趣的时候,生活是美好的;而当他把这作为不得不去做的义务违背自己的本性的时候,他是可悲的,甚至连街头的乞丐,襁褓中的婴儿都不如。
与此同时,新享乐主义者们的生活中也埋藏着很多潜在的尴尬。
每个人都希望能够得到一个好的结果,而又并不是每个人都能够得到他所期望得到的结果,这是毋庸置疑的。从生命的方面讲,人在这个世界上都是“来也匆匆,去也匆匆”,出生的时候什么都没有带来,死去的时候也什么都带不走;从金钱的方面讲,很多人挣钱,再挣更多的钱,然后到一定的时候把它们全部赔掉,然后爬起来再去挣钱,如此往复。
笔者的观点是,当你感觉自己不得不为了挣钱而活着的时候,不管那钱是为了提升自己的生活品质还是仅仅为了生存,你就已经成为金钱的奴隶了。看那些高级写字楼里面那些小资情调浓郁的人,可以住豪华而宽敞的房子,可以开名牌汽车,可以穿数千元甚至是上万元一身的衣服,但他的那些东西都是从银行那里得到的按揭买到的,就是说,那些东西都不是自己的,所以,他们要拼命地挣钱来养活这些东西,因为他们知道,一旦某一天他不挣钱或失业了,所有那些东西都不是自己的了。
而所有这一切的转变也许仅仅是一场没有任何准备的重大疾病、几秒钟的走神所导致的一次意外。我们时刻走在破产的边缘,一旦破产,那原本用来炫耀的资产就会被迫折价转让,甚至变为一种负债。
六月由于心肌梗塞突发去世的相声演员侯耀文留下来的玫瑰园欠款300万的事实就足以让我们深思了。
表面上看是潇洒地“领先享受生活的品质”实际上已经沦为金钱的奴隶。那时,一切的出发点并不是自己的爱好与兴趣,而是能否挣钱,一切属于自己的充满个性的东西都换成了相同的东西,钱成了一种工具,是帮助人实现自己的各种梦想的必要条件。
笔者并不是全盘否定所谓“领先享受生活的品质”的新享受主义。新享乐主义毕竟促进了经济的发展与科技的进步,从另一个层面上讲,产品在经过了产品时代、品牌时代、服务时代之后,进入到了体验时代,有经济承受能力的人可以花大笔的钱去体会自己想要体会的感觉。比如各地的主题公园、北京的数码试验馆、数码电影馆、各种形式的娱乐、促销、广告甚至是花钱到太空旅游等其它的一些超乎想象的东西,在这个时候,新经济就变成了非常人性化的东西。
但是,当人们还没有达到相应的层面的时候,那些制造这些东西的人与那些想要去体验但没有能力去体验的人,他们的快感从何而来呢?比如建筑工程师与设计师往往能够从自己的工作中找到成就感。其实所谓成就感无非就是自己的梦想实现的一刹那或者幻想自己的梦想实现的时候的感觉,没有梦想的人是不会有快感的,也不会有成就感。
在拉萨,钱从民众的手里汇集到寺庙,然后又经寺庙的活动(僧舍、经书、教学以及在灾难之时出来布施)到民众的生活中,这才是“取之于民,用之于民”。
但除了钱之外,要实现梦想还需要其它一些条件,相比之下,钱就不是那种“核心竞争力”了。
“人发现几乎所有的东西都有标签,都是需要用钱来买的,发现没有钱什么都得不到,而拼命去挣钱,而在那追逐金钱的过程中,失去了一些没有贴标签的东西,那些东西是金钱所买不到的,随着时间的推移,他总是会发现那些没有贴标签,金钱买不到的东西,一旦她找到了,他会觉得钱是最没有价值的东西。至少那没有贴标签的东西才是最有价值的。”
生命的价值不在于短暂或者瞬间拥有多大数额的金钱与财富,而是对生命意义的把握。那些躺在过街通道中,在匆匆走过的行人间安然酣睡的,虽然有诸多不雅观,却有我们所欠缺的某些东西。
贾春宝
2007年8月10日星期五
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