打地藏七，按六部曲修行，已经有一段时间。确实发现，在道场修行，气氛好，佛力加持，大家都受到感染，都愿意做好人好事，但我们能不能真正转心转念，把这种心态保持到社会中、工作中呢？届时是不是会懈怠、退转呢？我们的业障，在道场，由于恭敬虔诚地忏悔修行，佛菩萨为我们承担一些，化解一些，但业障“或有覆藏或不覆藏”，不是全部都能化解的。根本的东西，特别是转心转念，要靠我们自己开悟与不断进步。人的业障与习气，也是一种趋势，它是我们宿世以来养成的，完全消除是不容易的，因此修行不是百米冲刺，而是永远的马拉松！
现在由于市场竞争激烈，职业不稳定，社会信仰缺失，价值观取向日益多元化，人们普遍缺乏一个安全感与精神归宿，于是很多年轻人特别是大学生与年轻白领们，也开始信仰佛法了，这似乎是社会意识形态变化的必然趋势。在日本，这种趋势在几十年前就开始了。人们在喧嚣繁忙的市场中激情搏杀之余，需要静下来反思，让思想沉淀，从而理顺个人信仰、精神追求与社会生存方式之间的关系。加之浮躁嘈杂的生意场，让血管始终膨胀，于是各种修炼，比如禅修、修道、佛七、禅七的休闲方式开始流行。在清净的寺庙、道场小住几日，回归清净，淡泊以明志，宁静以致远，早晚与佛号经咒、晨钟暮鼓相伴。昔日的世俗盔甲卸将下来，精神上的负担云消雾散了，活力像朝日一样重新迸发。正因为如此，宗教信仰现在已经成了社会热门现象之一。
在宗教信仰中，也存在一种“勇猛精进成懈怠”的现象。初发心时胜过佛祖，然后一天天泄气的不在少数。勇猛精进成懈怠的表现：学佛一年，佛在眼前；学佛二年，佛在大殿；学佛三年，佛在天边！我们实在看到了太多这种现象，很多人都是三分钟热度、五分钟热度，三天两头就跑道场寺庙。打了一个七不久，不几天又跑去了，一激动就热血沸腾，非常感恩佛法带给我们的好处，发誓要弘扬佛法，造福社会。这种热情是好的，值得鼓励的，也实在让人不忍心去泼冷水——但这种热情能持续吗？
实际上，这些人对于学佛有点类似于对网游的痴迷，所以，泼冷水也是有必要的，能够让狂热中加入更多理性的成份。以前烧大炭炉、大锅炉时，有经验的司炉工，总是把炭用水一和，每当炭烧得很旺时，就加一大块湿炭，把火势压一压。这样既能控制热力均匀又能让煤炭得到更充分的燃烧。
我们能不能在这种热情中加入更多理性的成分呢？宗教，不是生活的全部，也不是社会的全部。应该看到，宗教始终是带有根本性的、从更大的宇宙、生命现象来看待这个社会与人生的。在很多时候，特别是面临急切的自然灾害、面对战争、面对重大传染性疾病、甚至个人面对重大疾病时，它经常都是苍白无力的。也有些案例出现过奇迹，但那些典型案例都是人家种过大的福德善根后因缘成熟所致，这种奇迹理论上谁都可以碰上，但实际上不是任何人都可能发生的。多数人的疾病，都需要自己长期修炼过程中调治好。
如果你手被割了个小口子，你念半天佛还不一定能止血，倒不如先个邦迪或者云南白药创可贴贴上，再去念佛也可以，不念也不要紧，这不是省事吗？所以要正确认识，佛法道法，是注重从根本上，根源上起用，治本为主。毕竟临时抱佛脚，虽然有用，但效果没那么快。特别是在现实生活中，一些重大的灾难与矛盾纠纷，乃至重大疾病灾祸，都是已经因缘和合，成熟了的果报，想改变是比较困难的，这个时候，佛法确实不容易起急用。这时更多地来说，应该作两手准备，先按照世间方法来处理对待，治标应急，然后修行功课以消灾解冤结，做到标本兼治。
宗教能认识并解释宇宙、社会、人生各种现象背后的自然规律，但它也无法改变自然规律，它只能是顺应自然规律更好地生存与生活。尤其是佛教，它并不讲迷信，不讲什么超自然的神秘的力量，他从来没说有哪一个菩萨能保佑得了谁，它告诉我们只有自己才能保佑自己，也告诉我们如何才能自己保佑自己。从根本上来说，菩萨领进门，修行靠各人，一切都得靠自己努力修行。佛菩萨的帮助，仍然只是外缘，能够根本性解决问题的，还是我们自己，佛学上讲的“自力”。
真要学佛，虔诚是必须的，尤其在开始的时候，是需要虔诚才能感受到其中确实有的真理。但执迷于佛法，不顾日常生活，也是不正确的。真正体会到实际效果之后，就要“若即若离”、“若有若无”、“不即不离”、“不离不弃”，把它当作平常的功课或锻炼一样，顺其自然地坚持下去，远之则不逊，近之则太伤——为什么呢？求之太心切，期望太高太急切时，就容易不切实际地妄求，导致失望。
富贵学佛难，富贵修行难。对大多数人来说，都是有苦恼、有病痛、受挫折后才开始学佛的，要对学佛有理性的期待，学佛对大众有什么作用？第一是心理上得安定，第二是现世中得安逸，第三是认识了人生的真理，知道怎么样通过学佛修行，来改变自己的境遇。那些同样受苦的人如果不学佛，就没有这个福报，没有可能改变自己的命运。他可能永远都会心理不平衡，认识不到问题的根源，反而学着别人一样造更多恶业，不但改善不了现在的生活状态，还为未来种下更多恶因。
正信的宗教，从来不让你过分执著、过分执迷，不要你迷信，而是要你理性地分辨、智慧地对待。佛法是真实的，圣洁的，但并不是每一个学佛的人都那么真诚，都那么圣洁。佛祖说过，末法时代，要依法不依人，依经不依论，要理性地信仰而不是迷信。有些人，把佛法与佛教组织（道场、寺庙等）混淆一体，看得绝对圣洁，很多人都在后来遇到一点客观现实的阻力，甚至是可能看到一些修行者名利私心重，还有很多不太如法如理的行为，逐渐就失去了信心与热情，就放弃乃至退转了！
对极少数人来说，因为其宿世因缘深厚，肯定是勇猛精进的。但对绝大多数人来说，一味强调勇猛精进，最后容易变成懈怠，一旦受到某种刺激与挫折，就会退转，甚至有谤佛的行为，我自己就曾经有过这种经历，造过这种罪业。干任何事情，都要顺其自然，不要拔苗助长。“手持青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”学佛修道，也要随喜随缘的，如果缘份不够，纵使对面应不识，不知苦口是良药。所以，不要过分强求、过分痴迷，而更多的要为过好日常生活服务，也只有这样，真理才会在日常生活中体会到、时时涌现。如果你学了好长时间，却发现烦恼更多，那肯定是学错了，思想走了弯路。
2010年10月