作者：度卢罚图

　　写下这个题目,仿佛与现在所搞活动有点追风了,其实小度所感,非与此次比赛有关,因为美女这个词所用之广泛,频率之高,让小度有冲动研究了下,何为美女?我最怕这个美好的词,有一天和"同志"、“小姐”、“农民”一样，从开始不过是职业称呼或者是敬称，演变到侮辱的词了，国人想象力之丰富，早晚有一天可以把煤球说成是白的，我相信“美女”一词的厄运不远了。

　　日常生活中，同事或者陌生人求别人办事的时候，都会很轻巧的加上一句“美女，帮我复印一下”，嘿嘿，在这种时候，不管她是不是美女，都会展颜一笑，优雅的接过，快速的给你办完事，大家心情都好。早晨我对隔壁办公室的妹妹说“美女，又瘦了啊，苗条”。其实她还是那样，妹妹会开心一整天。当然小度也不能免俗，别人称呼一句美女，乐的颠颠的，仿佛自己就是那些倾国倾城的大美女了，听着久了，就麻木了，再久，就怀疑“美女”这个词汇的使用范围了。

　　可以很负责的说，现在美女的称呼已经不单纯是古代对女人容貌赞美的称呼了，什么人都称呼美女了，那就是没有美女了。

　　什么是美女？记得电影“唐伯虎点秋香”里有一搞笑镜头，四才子说看美女啊，伯虎说，美女在哪里啊？于是大叫美女，巩俐一笑的瞬间定格于众丑女之中，伯虎惊呆。所以小度想，美女就是傲于百花中最妩媚的那种，淹没于人海中还特别耀眼的那种，是星辰与日月的区别，是萤火与烛光的较量，美女就是美女，是古典的器官上的黄金分割下的上天杰作。

　　世界历来是男权社会，美女是依附男人需要的演化物，是男人眼中的标准。进一步说就是纯出自男人动物性一面的选择，中国古代四大美女“西施、貂蝉、王昭君、杨玉环、”享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。如果不是符合广大男人的选美标准，她们不会成为经久不消的美女典范，如果不是这四个美女在一个男权社会各自做出来对国家不同的“贡献”，也就无所谓四大美女排名问题，排定次序，西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词，她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；比起其它“美女”来，西施身上负载着更多的历史文化负荷。而其他三位美女明显就比之逊色了。

　　到了现代，所谓选美就多了许多内涵的东西，其实小度认为还是欲盖弥彰，拥有靓丽外表的女人总是比内涵更深刻的女人机会要大得多。男人说：要美得能让人昏迷，大众美女就没意思了；看一眼就想入非非的叫性感，想监禁她一生的叫美女；真正的美丽应该是男人看了不愿越雷池半步，不是因为她不漂亮，而是因为优雅，贵族气，清新。女人看了也喜欢，从心而发美丽感叹之意，这样，美丽的女人才做到位。女人说：美女有三种层次，一般层次的就是指长相迷人，再深一点是有内涵的，再尽一层就是气质型的。最好的，当然是才貌俱佳的；美女必须温柔大方，贤淑斯文，出得厅堂，赚得大洋；美女就是男人的张狂，男人的奋斗欲，现代人的美学价值已经从桌面上的那种所谓的美转移到了真正的人性的本质上去了；美女未必真的是外表很令人惊艳。一个气质好、很有味道的长相一般的女人反而更加美丽。从中可以看出男人和女人对美女的考察标准大抵有相近的地方了，那就是有才有貌的才叫真正的美女。

　　但是娱乐界必定是娱乐界，他不是为了真正的想发现几个真正的美女，确实的名不虚实，来完美他的比赛结果，而是在乎比赛给他带来的利益和收获或者说是有付出也要求回报吧。所以世界上衍生了这么的气质美女、张扬美女、含蓄美女、文学美女、素质美女、人气美女、人工美女等等，举办活动的总以为自己左右了大众的思想和情绪，其实已经丧失了大众的支持，负面影响不可谓轻微，时间去检验吧。

　　最后引用张修林老师的原文一段话，诠释美女。但愿“美女”一词永远是对真正美丽女性的发自内心的赞美，不要成了流行厌语。

　　“其实，真正的美女，同时应该是智慧的，敞亮的，纯粹而实在的。她能给予男人满足的动力。她能与男人的感知、灵悟融为一体。她自己实现真正自我的同时，也促进了男人自我的实现，或者说，她能同男人一并自我实现。她决不会成为男人的累赘和负担。真正的美女，如同山涧的溪流，明澈而自足，她拥抱的是清新的空气，吸纳的是明媚、骄人的阳光。真正的美女，与万物谐和，因此她在人类时空中将魅力永存，不会衰老，更不会消亡。”

　　谢谢张老师的文字，小度致敬。

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