我认为，现代人生哲学是“万教合一”的，这种“万教合一”是雅斯贝尔斯哲学“超越”意义上的，所以，才有我名为《我花开后百花杀》（原文名字）的狂文
（http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=no01&idArticle=359644&flag=1）；但同时，我又认为现代人生哲学是“诸子之一”，故，还应该有“我花开后百花开”之说。
昨晚与一传统文化功力颇为深厚且甚是自负的朋友就此话题展开讨论，很难沟通。这个朋友难以理解我的这种说法，建议我著千字文说明之。是为此文的缘起。
一、“万教合一”——“我花开后百花杀”
首先，现代人生哲学通过对《圣经·旧约》中的“巴别塔”寓言的解读（参见《序曲：“巴别塔”天机揭秘》，见《人的宣言》第15-26页），得出了这样一个理论前提：
历史上所有的宗教信仰即所谓“万教”（包括形形色色的主义、思想、学说等），都是建立在“巴别塔”的坍塌基础上的，即，只有“人”与“神”天各一方，具有不可逾越的界限，且“神”绝对地高于“人”，宗教信仰才能够成立；否则，若人能够建起“巴别塔”即人能够“上天”，则“人”与“神”的等级关系就崩溃了，换言之，一切宗教信仰就丧失了存在的“基础”。
现代人生哲学运用科学的方法揭秘了“巴别塔”的天机（建塔的材料“砖”和“石漆”喻指的是“语言”、“概念”、“范畴”和“逻辑”），彻底地“烧透”了建塔的“砖”——“语言之砖”，在人类历史上第一次建起了一座永不坍塌的人生哲学理论巴别塔，从而彻底地瓦解了“人”与“神”的等级关系，即彻底地将“上帝”杀死，将匍匐在上帝脚下的“人”彻底地解放出来。故，《人的宣言》的诞生，标志着一切宗教信仰即“万教”的崩溃。——我们如果把现代人生哲学理论也称之为一种“教”的话，那么，它是以“万教”的崩溃为前提的，是在“超越”的意义上说的，不太恰当的说法就是超越“万教”的“万教合一”之“教”。当然，现代人生哲学不是像有的人误解的那样是一种“宗教”或“类宗教”了。——现代人生哲学是“科学的”人生哲学理论。不赘述。
故此，说现代人生哲学是“万教合一”、“我花开后百花杀”，不是一目了然吗？！
二、“诸子之一”——“我花开后百花开”
就近取譬。有思想和文字俱达上乘的网友——“爱就一个字6653”在他写的《走在路上的求道者——由〈人的宣言〉想到我们这个时代》（http://cache.tianya.cn/new/publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=no01&idArticle=366448&flag=1）文中说：“……朱鲁子做到了。他不代表任何主义，他以一个活着的、积极思考者的身份，亲身经历了我们这个时代。……重要的是，我们这个时代，有人已经开始交卷了。”
——如果他说的是个实然判断，那么，这就是说，迄今，在《人的宣言》之前，还没有真正划时代的思想性著作问世（某著名学者也持此说，这里就不说他的名字了）。事实上，前面提到的我的那位甚为自负的朋友也是这么看的。
“交卷”，当然有先有后；“开始”，当为“最先”之意。换言之，《人的宣言》的正式出版，就是我向这个时代交出的最早的“答卷”（我相信也是最好的“答卷”，但也可能有比我更好的。真心地，我希望看到比我更好的）。
即将到来的我们这个时代（全球性的），在现代人生哲学中被指认、命名为“现代轴心时代”（相对于先秦、古希腊、古印度等“古典轴心时代”。我的博士论文做的就是“轴心时代”，因我的现代人生哲学没有正式出版，为了与当下学术界接轨，故论文中称“现代轴心时代”为“第二轴心时代”）。这个时代，必是一个类似于第一个“轴心时代”的“诸子百家”的“新诸子百家”时代（整个世界相当于先秦时期的“中国”；“美国”特类似于“秦国”……）。既然如此，那么，向我们这个时代“最先”交卷者，称其为“诸子之一”，当不为过吧？（我那位朋友始终强调这一点，让我放谦卑点：承认自己仅仅是“诸子之一”，而不是“我花开后百花杀”的“万教合一”。他说“诸子之一”这已经“够伟大了”。）
毫无疑问，雄踞“诸子”之首的现代人生哲学，如雄鸡报晓，她的灿烂绽放，“忽如一夜东风来”，必引得“千树万树梨花开”。是以，“我花开后百花开”就是顺理成章的了。现代人生哲学之后，人类必将迎来一个“新诸子百家时代”。
现代人生哲学期待着与其他“诸子”共创并共享我们时代的光荣！
2007，9，12
（http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=no01&idArticle=359644&flag=1）；但同时，我又认为现代人生哲学是“诸子之一”，故，还应该有“我花开后百花开”之说。
昨晚与一传统文化功力颇为深厚且甚是自负的朋友就此话题展开讨论，很难沟通。这个朋友难以理解我的这种说法，建议我著千字文说明之。是为此文的缘起。
一、“万教合一”——“我花开后百花杀”
首先，现代人生哲学通过对《圣经·旧约》中的“巴别塔”寓言的解读（参见《序曲：“巴别塔”天机揭秘》，见《人的宣言》第15-26页），得出了这样一个理论前提：
历史上所有的宗教信仰即所谓“万教”（包括形形色色的主义、思想、学说等），都是建立在“巴别塔”的坍塌基础上的，即，只有“人”与“神”天各一方，具有不可逾越的界限，且“神”绝对地高于“人”，宗教信仰才能够成立；否则，若人能够建起“巴别塔”即人能够“上天”，则“人”与“神”的等级关系就崩溃了，换言之，一切宗教信仰就丧失了存在的“基础”。
现代人生哲学运用科学的方法揭秘了“巴别塔”的天机（建塔的材料“砖”和“石漆”喻指的是“语言”、“概念”、“范畴”和“逻辑”），彻底地“烧透”了建塔的“砖”——“语言之砖”，在人类历史上第一次建起了一座永不坍塌的人生哲学理论巴别塔，从而彻底地瓦解了“人”与“神”的等级关系，即彻底地将“上帝”杀死，将匍匐在上帝脚下的“人”彻底地解放出来。故，《人的宣言》的诞生，标志着一切宗教信仰即“万教”的崩溃。——我们如果把现代人生哲学理论也称之为一种“教”的话，那么，它是以“万教”的崩溃为前提的，是在“超越”的意义上说的，不太恰当的说法就是超越“万教”的“万教合一”之“教”。当然，现代人生哲学不是像有的人误解的那样是一种“宗教”或“类宗教”了。——现代人生哲学是“科学的”人生哲学理论。不赘述。
故此，说现代人生哲学是“万教合一”、“我花开后百花杀”，不是一目了然吗？！
二、“诸子之一”——“我花开后百花开”
就近取譬。有思想和文字俱达上乘的网友——“爱就一个字6653”在他写的《走在路上的求道者——由〈人的宣言〉想到我们这个时代》（http://cache.tianya.cn/new/publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=no01&idArticle=366448&flag=1）文中说：“……朱鲁子做到了。他不代表任何主义，他以一个活着的、积极思考者的身份，亲身经历了我们这个时代。……重要的是，我们这个时代，有人已经开始交卷了。”
——如果他说的是个实然判断，那么，这就是说，迄今，在《人的宣言》之前，还没有真正划时代的思想性著作问世（某著名学者也持此说，这里就不说他的名字了）。事实上，前面提到的我的那位甚为自负的朋友也是这么看的。
“交卷”，当然有先有后；“开始”，当为“最先”之意。换言之，《人的宣言》的正式出版，就是我向这个时代交出的最早的“答卷”（我相信也是最好的“答卷”，但也可能有比我更好的。真心地，我希望看到比我更好的）。
即将到来的我们这个时代（全球性的），在现代人生哲学中被指认、命名为“现代轴心时代”（相对于先秦、古希腊、古印度等“古典轴心时代”。我的博士论文做的就是“轴心时代”，因我的现代人生哲学没有正式出版，为了与当下学术界接轨，故论文中称“现代轴心时代”为“第二轴心时代”）。这个时代，必是一个类似于第一个“轴心时代”的“诸子百家”的“新诸子百家”时代（整个世界相当于先秦时期的“中国”；“美国”特类似于“秦国”……）。既然如此，那么，向我们这个时代“最先”交卷者，称其为“诸子之一”，当不为过吧？（我那位朋友始终强调这一点，让我放谦卑点：承认自己仅仅是“诸子之一”，而不是“我花开后百花杀”的“万教合一”。他说“诸子之一”这已经“够伟大了”。）
毫无疑问，雄踞“诸子”之首的现代人生哲学，如雄鸡报晓，她的灿烂绽放，“忽如一夜东风来”，必引得“千树万树梨花开”。是以，“我花开后百花开”就是顺理成章的了。现代人生哲学之后，人类必将迎来一个“新诸子百家时代”。
现代人生哲学期待着与其他“诸子”共创并共享我们时代的光荣！
2007，9，12