“海上升明月，天涯共此时。”日历一页页翻过，又到了中秋月圆之季。

    在中国，中秋节与春节、清明、端午、重阳并列为民间传统的五大节日，具有悠久的历史传统：从古代起，帝王就有春天祭日、秋天祭月的社制，一般百姓家也有中秋祭月之风。到了后来，祭月慢慢转变成赏月，严肃的祭祀成了轻松的欢娱活动。这种中秋赏月的风俗，尤以唐代为盛，众多文人骚客留下了咏月的诗句。自宋起，宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，并在明代和清代愈演愈烈——每当中秋月亮初升时，亲人们欢聚一堂，并于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后便围桌而坐，边吃边谈、看一弯明月慢慢丰盈起来……

    但令人遗憾的是，在今天，象春节、中秋等中国传统的佳节，喜庆热闹的气氛却在一年比一年淡薄。而与此形成强烈反差的是，具有浓浓西方文化色彩的圣诞节、情人节等，开始成为年轻人热心追捧的时尚活动。

    我们知道，传统节日是一个民族文化和情感的沉淀，但其跨民族、跨国界的大面积传播，却有赖于商业手段的持续有效的强力推进。传统文化与商业经济的脱节，最终的结局只有走向衰败、甚至被遗忘。与其任凭传统佳节“老去”，不如挖掘潜力、嫁接新枝，让其增添能让现代人兴奋的新因素，并象西方的情人节与圣诞节一样，跨越民族与国家的界线，进入全球化的视野中去。

    详加分析，我们会发现，在春节、中秋、清明、端午、重阳等中国传统五大节日中，中秋节是最富有此种文化全球化气质的传统佳节，因为中秋节的核心物象是天上的一轮明月，而这种具体的物象具有穿透时间与空间的强大力量——今夜月华如练，却同样曾经投掷在古人沉吟的头颅上；银色的月光不仅撒满中国人的床前，也不吝于在美国人的窗外、埃及人的屋顶逗留。阴晴圆缺的自然变化，曾触动过古今中外多少人的情怀。“海上升明月，天涯共此时”，这种物象及其促发的丰富意象，是人类共同拥有的文化沉淀和情感归宿。而其它几个节日，却往往局限于华夏民族的单一文化传统，缺少与其它民族共通的物象和意象，自然难以触发国外人的情感基点。

    找到共同的情感基点，只是传统佳节全球化的第一步。在商业经济社会，传统节日的传承与传播如果缺少富有时代特色的消费热点来支撑的推动，就必然决定这个节日的气氛日益平淡无奇。最具典型意义的是春节，在“有钱天天是过年”的现代社会，人们再难唤起对仅仅包顿饺子、放挂鞭炮的除夕之夜的热情了。而一场盛大的节日，如果缺少感官享受的刺激，精神的向往迟早一天会变成没有活水的枯泉。找到经济消费的推动力，是传统佳节全球化的第二步，而第三步则是技术层面上的推广手段问题了。

    中秋佳节如何全球化？这的确是一个值得探讨的有趣也有益的话题。