老婆、老妈都成了“潜艇”

就在几个小时以前，我还不知道“潜艇”的最新含义，尽管我最近也在一直早起看钱文忠主讲的《玄奘西游记》。

而这个新名词竟然是我的老妈告诉我的。今天是9月30日，下午我们一家三口去我父母家过节。老婆和老妈聊天时，俩人特起劲地谈到了钱文忠。我说，小F都成为钱文忠的“粉丝”了。老妈说，那不叫“粉丝”叫“潜艇”。她说是在一个电视对话节目看到，还说，“潜艇”就是别的“粉丝”不一样，素质要高。原来她也在一直看“西游”……

而且，她们都已经成了“潜艇”……

在我们家，我是最先看《玄奘西游记》的，后来老婆也一直看，结果比我还着迷。而且还专门在图书馆里借了《末那归依》看。我们比较一致的看法是，对于玄奘，钱文忠有着实实在在的一种敬重，是基于对文化和学问的一种敬重，是对玄奘人格的一种敬重，而是不功利的。一个经常的细节是，谈到玄奘的道德学问，以及在艰辛中的不屈不挠，钱总是自觉不自觉地竖起大拇指。而对于晚年玄奘的“伴君”高僧身份的无奈，钱说的也是很透彻的。什么一代高僧，在皇帝眼里不过是文化参谋官罢了。又说，皇帝是最自私的，他最怕有影响的文化人不在自己掌控的范围内。所以，玄奘去不成少林寺，作不了自己想作的“闲云野鹤”。他要造寺院、修佛像，为皇帝的小老婆“剃度”……

前些天看了一篇文章，《中国青年》上的，标题是《人生被目的割裂：目的时代人们为何更容易迷失?》，提出的疑问是：

现代人活得越来越有“目的”了，要么是物化的某个目标，要么是量化的某个数字，要么是权力化的某个位子……我们似乎比任何一个时代里的人都活得有目的，我们的目的也很清晰具体，我们的生活被很多的目的分解成一个又一个层次，我们的人生被很多的目的割裂成一个又一个的阶段……

其实，这就是异化。

我们评的职称，儿子学的剑桥英语，各种各样的培训、激励……都是在异化我们本身。

钱说玄奘给我的最大的一个启发就是，人有目标没有错，但目标不能与人生价值、做人宗旨、兴趣爱好相背。“通过不带执着心地活动就能获得至尊真理。因此应该出于义务而活动，不要执着于活动的结果。”这是《博伽梵歌》的教诲。我觉得这也是这种来自印度的文化给我们的重要精神启示。

从这点看，老婆、老妈都成了“潜艇”是最值得我高兴的，因为我们一家毕竟有着相同的价值理念。

至于我算不算“潜艇”呢，如果说《潜艇宣言》讲的是一个标准的话，我是心向往之的。尽管我觉得钱文忠有时说话也些罗嗦……

附：刚刚在网上下的有关“潜艇宣言”的报道

钱文忠：愿为“潜艇宣言”而死

2007年09月24日13:30  来源：人民网《读书》频道

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复旦大学历史系教授钱文忠因在百家讲坛主讲《玄奘西游记》，目前已成为大众心中新的“学术明星”。

    人民网北京24 日电  由国学大师季羡林的关门弟子、复旦大学历史系教授钱文忠主讲的《玄奘西游记》，正在央视热播，收视率屡创新高。央视在9月22日播出的张越对话钱文忠的节目中，张越当场朗读了一份《潜艇宣言》，令钱文忠大为感动，他说：“我写不出这样句子，但如果《百家讲坛》能让我为大家传递这样一种价值精神，我愿意为此而死。”

    《潜艇宣言》内容：

   一、当我们和其他人的FANS有冲突时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是有素质的一群；

    二. 如果你是学生或从事某种事业时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是勤奋的一群；

    三. 当别人有困难或需要帮助时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是有爱心的一群；

    四. 当我们的人生，事业，家庭，爱情等不顺利时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是坚强的一群；

    五. 当想到和某人的所谓“深仇大恨”时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是理智的一群；

    六. 当我们的家人年已老迈，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是孝顺的一群；

    七. 当我们取得某些成绩时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是谦虚的一群。

   随着《玄奘西游记》电视节目的热播和图书的出版，“重走玄奘路”、“玄奘精神”等话题也逐渐成为时下的流行语。《百家讲坛》另一位主讲人于丹，日前也公开对钱文忠的学识和涵养深表称赞，并敬佩他用玄奘精神给与时代的使命感。即将在百家讲坛主讲《三十六计》的乔良将军也赞扬钱文忠给读者带来的时代精神，并称他以后要做钱文忠的粉丝。