因我家就在湘子庙附近，故对湘子庙有种特殊的情结。重建不到一年，我便去了5次。湘子庙原为韩湘子故居，建于宋代，是西安城内现存的惟一道教祖师庙。传说湘子庙是“八仙”中的韩湘子出家之地，创建于宋，道教界亦说创建于五代，金元时毁于战火，现在湘子庙的格局是定于明代的。自明末到民国初，湘子庙一直香火鼎盛，后经战乱，其殿堂或被占或遭毁。2006年，湘子庙重建恢复，游客络绎不绝。
传韩湘子居其叔祖韩愈官邸内院，为修行修性，曾筑一地下密室，常居其内练功养性，后称湘子洞。因历史年久而少为人知。30年前“备战备荒”“深挖洞”的年代，人们在湘子庙内挖防空洞时，曾挖到一暗室，约6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑为当年的湘子洞。现湘子庙地下仍有砖砌防空洞，极为坚固。主干道与分道及两处洞室，长70米，面积近百平方米，其中“湘子洞”仍在。
据传说，古代西安井水均为苦水。唐时，由“八水”引出的漕渠、清明渠、永安渠、龙首渠和黄渠等供城内和皇宫用水，街上有挑担拉车买卖“甜水”者。而韩湘子用其住处的井水做酒，顷刻间酿成了美酒。“苦水”怎能酿美酒？一般人不相信，有所顾虑，欲饮不饮，迟疑不决，故而，人们把韩湘子酿的酒叫“逡巡酒”。韩湘子见众人迟疑，信口吟道：“真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆”。吟罢，立即将酒倒入院中水井之内，井内立刻飘出一股酒香，令人馋涎欲滴。有人忙取桶打水试尝，并无酒味，入口却十分甘美、清热解渴、润肺和脾；洗头洗脸，清爽滑腻；用以洗身冲澡，体肤光洁润舒、嫩柔增色，自感体态轻盈。世人将湘子住处之井称“香泉”。“香泉”即“湘泉”也。自此西安城内才有甜水井及西门大井的甜水。
古城西安的街道犹如棋盘，东西经南北纬，相交相垂，横平竖直，湘子庙街却别具一格，斜刺西南而行；而旁边的德福巷，走向西北。这与湘子庙有关。因先有湘子庙，人们绕道而行成街，择庙而居成巷。德福巷名称来历，是“仰德而获福”，即仰韩湘子之德而成“德福巷”。湘子庙内有两棵槐树，枝繁叶茂，树冠如盖，2000年冬，天寒地冻，南边一株，槐花突生，成为一谜。据说，院内原有两株宋槐，惜于50余年前砍去。现存两株洋槐，为后人在原处补栽，树龄已50余年。院内一旁还有块阴阳石，黑白二色，浑然一体，机巧如此，叹为观止。
如今，阳光下的庙宇熠熠生辉，几年前还是破败的旧宅子，忽而成为庙堂之地，毁誉之间因果转换阴阳互移，乃否极泰来，有胜于无。感慨于西安浓郁的文化氛围，也验证了随手拾一片瓦可能都是文物，随便找一个人都能讲述一段历史（王小宁）
传韩湘子居其叔祖韩愈官邸内院，为修行修性，曾筑一地下密室，常居其内练功养性，后称湘子洞。因历史年久而少为人知。30年前“备战备荒”“深挖洞”的年代，人们在湘子庙内挖防空洞时，曾挖到一暗室，约6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑为当年的湘子洞。现湘子庙地下仍有砖砌防空洞，极为坚固。主干道与分道及两处洞室，长70米，面积近百平方米，其中“湘子洞”仍在。
据传说，古代西安井水均为苦水。唐时，由“八水”引出的漕渠、清明渠、永安渠、龙首渠和黄渠等供城内和皇宫用水，街上有挑担拉车买卖“甜水”者。而韩湘子用其住处的井水做酒，顷刻间酿成了美酒。“苦水”怎能酿美酒？一般人不相信，有所顾虑，欲饮不饮，迟疑不决，故而，人们把韩湘子酿的酒叫“逡巡酒”。韩湘子见众人迟疑，信口吟道：“真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆”。吟罢，立即将酒倒入院中水井之内，井内立刻飘出一股酒香，令人馋涎欲滴。有人忙取桶打水试尝，并无酒味，入口却十分甘美、清热解渴、润肺和脾；洗头洗脸，清爽滑腻；用以洗身冲澡，体肤光洁润舒、嫩柔增色，自感体态轻盈。世人将湘子住处之井称“香泉”。“香泉”即“湘泉”也。自此西安城内才有甜水井及西门大井的甜水。
古城西安的街道犹如棋盘，东西经南北纬，相交相垂，横平竖直，湘子庙街却别具一格，斜刺西南而行；而旁边的德福巷，走向西北。这与湘子庙有关。因先有湘子庙，人们绕道而行成街，择庙而居成巷。德福巷名称来历，是“仰德而获福”，即仰韩湘子之德而成“德福巷”。湘子庙内有两棵槐树，枝繁叶茂，树冠如盖，2000年冬，天寒地冻，南边一株，槐花突生，成为一谜。据说，院内原有两株宋槐，惜于50余年前砍去。现存两株洋槐，为后人在原处补栽，树龄已50余年。院内一旁还有块阴阳石，黑白二色，浑然一体，机巧如此，叹为观止。
如今，阳光下的庙宇熠熠生辉，几年前还是破败的旧宅子，忽而成为庙堂之地，毁誉之间因果转换阴阳互移，乃否极泰来，有胜于无。感慨于西安浓郁的文化氛围，也验证了随手拾一片瓦可能都是文物，随便找一个人都能讲述一段历史（王小宁）