人生——陈嘉珉与繁星网络对话(59)


(2004年11月)

[陈嘉珉11月10日]呵呵,繁星,中午睡了一个好觉,精神很足,头脑清醒多了。我接着上午的话题谈吧,可要有点耐心,别抱怨我唠叨啊,哈哈。

超越知识——是处理我们日常纷争的一大妙法。年初我去拜访一位朋友,他的妻子对他很有意见,忽然拧起他的耳朵来。可是这位朋友的脸上却露出温和的笑容,脑袋随着妻子的手势自如地旋转一圈,然后他突如其来地大笑着问我:嘉珉,你说为什么我被老婆拧耳朵反而高兴,并不愤怒?我说拧的不是“你”,而是你的“耳朵”。他摇着头轻声道了一个“NO”字,而后慢条斯理地说:老婆拧的不是我,也不是我的耳朵,只是我的一顶帽子或帽子上的一粒灰尘。繁星,我认为这是最深刻的人生感悟,这位朋友真正是“超越知识”的高手。“耳朵”是“我”,“疼的”是“我”,“被侮辱的”是“我”——这些感觉,全是“知识”告诉我们的。我们为什么要相信传入我们耳朵和感觉中的“痛苦”信息,而任由其折腾自己不得快乐呢?我们为什么不可以让灵魂出窍、超越这个“知识”呢?如果有人骂你,而你并不知道,你会生气吗?生气和苦恼是因为你有知识啊,超越知识,你就不会生气烦恼了。试想想,如果这位朋友也同样拧起他妻子的耳朵来,那岂不是要拧掉两只耳朵吗?而他超越了知识,两只耳朵都得到了保护,尤其是保护了感情,保护了和平,避免自己也走进恶性折腾的痛苦深渊。

贾宝玉和林黛玉的悲剧,主要根源正是在于痴迷折腾而不能超越知识以及不能处理好折腾和超越的关系。现代的评论家们说贾林悲剧是封建社会造成的,可是任何社会都有幸福和不幸的婚姻存在啊,难道今天那么多不幸的婚姻是社会主义社会造成的?曹雪芹早在全书开篇的告白中就说了:“看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。”在贾林能够自由恋爱的时候,他们不会欣赏、享受和创造爱情的甜蜜与快乐,不能使爱情成为人生快乐的平台,而哪怕是短暂的。他们却双双地痴迷于折腾。折腾加重了林黛玉的病情,直至病入膏肓,以至葬送了性命。贾宝玉失去爱情,看破人生的折腾,于是就彻底抛弃折腾,完全超越知识,走向另一个极端了。

繁星,你在去年9月的一封邮件中说,人变聪明之后,简单的快乐就没有了”,就是因为所谓“聪明人”常常执著于知识,钻牛角尖,把简单的快乐都折腾掉了。人类给自己书写的文明篇章最大的败笔,就是让人越有知识越活得不自由、不快活,所以世俗知识分子最大的不幸就是过度执著于知识,玩弄深沉,钻牛角尖。在世俗社会的风气和教育体系中,常常会使一个好端端的人染上“折腾癖”,变成“折腾狂”。如鲁迅就是一个深患“折腾癖”的“折腾狂”,他一生活得很累,没过上几天潇洒风光和舒心快乐的日子。因为他总是自负天下国家命运,一直在玩深沉,不停地折腾自己和他人。幸好他死得早啊,要是活过历史性的“一九四九年”,一定会成为“社会主义革命和建设”的绊脚石,注定要在“无产阶级专政”下灭亡。

而梁漱溟先生则与鲁迅相反,他是个很会折腾的人,同时也能适时地超越知识。在1949年以后的中国历史上,梁漱溟是与毛泽东发生过激烈冲突(折腾)的前所未有、后所亦无的人。在1953年9月的政协常委扩大会和中央政府扩大会上,梁漱溟敢于大胆讲话,但却伤了毛泽东的面子。毛无情地批评他,他越想伸冤,毛越更加无情地批评他。最后毛泽东说:“你虽没有以刀杀人,却是以笔杀人的。”“梁漱溟的问题并不是他一个人的问题,而是借他这个人,揭露其反动思想,使大家分清是非。他这个人没有别的好处和功劳,就有这个作用。”梁漱溟很聪明,是个具有“佛性”的人,他知道这个“折腾”玩不下去了,于是在事过不久便向全国政协领导写信要求请长假,闭门思过,从此家居读书学习,什么地方都没有去,什么事也不过问。就是在当年朝共中央总书记金日成来访,设国宴招待,他接到请柬也没有出席。梁漱溟自1953年以后,政协委员照当,工资照拿,并没有受到任何正式的处分,以至连一顶在四年后(1957年)有几十万人被戴上的“右派”帽子,他也因为“闭门思过”一言不发,而没有摊上。梁漱溟这般避世的做法大概是消极的,但若根据环境形势、自身条件和一个人所要扮演角色的需要,将其变为积极主动的策略,那么梁先生这种折腾到“好处”而“超越知识”的处世生存之道便是相当的“高明”了。还有像伟大的冯友兰先生,也是个很会折腾同时也能自如地超越折腾的人,因此历经一个世纪的风雨人生而能贯通中西、学问大成和善尽天年。

人在凡尘纷争中,是没有必要太过自负的。只有最愚蠢的人才会以为,没有他的“折腾”地球似乎会停止转动,每天的太阳会停止从东方升起来。法国曾经有个著名的舞女,她用自己超凡优美的舞姿解释一部深奥的古典交响曲而名声大振,可是有一天她生气跳楼自杀了,警察运走她的尸体之后,巴黎醉人的舞厅一样灯红酒绿,繁华的街道一样车水马龙。巨星陨落划破夜空只是瞬间的事情,瞬间之后,是黑暗的依旧黑暗,是光明的依旧光明,太阳和月亮仍然千古不变地交换着释放自己的光彩。其实人的作用是因为人的存在,如果你不存在,人类历史的汪洋大海并不会留下丁点儿遗憾的旋涡。

在世俗社会中,有的家庭、生活矛盾,有的工作纷争,折腾的双方或多方除了继续恶性的情绪对抗外,一方常以消极怠惰、玩世不恭、自甘沉沦的心态和行为应对之——在自己的知识信念遭到强烈抵抗时失去了自尊、自强的气质,真的是很无知,很愚昧,很可怜啊。

陈嘉珉与繁星

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