一叶知秋看红叶，霜降过后是严冬
今天是二十四节气的霜降，在一夜之间，祖国北方大部分雾山林海被染成一片金黄与彤红，在湛蓝的天空下，宛如漫无边际的五彩世界。群山叠翠、峰谷迷障，金叶满地，红叶连山，一叶知秋看红叶，通过一片黄叶可以得知秋天即将过去，冬天就要到来。而通过漫山的红叶可以感受到深秋特有的意境，体验初冬来临前的一种凄凉美。
随着霜降冷空气的入侵，红叶经过深秋季节低温和初霜气候现象的"洗礼"，尤其显得格外的红艳。
群山叠翠、峰谷迷障，金叶满地，红叶连山，一叶知秋看红叶，深秋特有的意境，体验初冬来临前的一种凄凉美:
10月23日，入侵我国的强冷空气到达我国的东部地区：
霜冻区域初霜冻日的南界已经到达西藏东部、川西高原、甘肃陇南地区、陕西关中地区、山西与河南省的交界处、河北省南部、山东省的北部，如图中棕线所示，东部地区出现的霜冻区域要较常年明显偏北。见图中蓝线阴影所包围的区域。
二十四节气是我们华夏祖先历经千万年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。它起源于我国的黄河流域，远在史前仰韶文化时期，古人已在红陶缸上留下太阳月亮一年运行十二个月，有春夏秋冬四季的彩绘图案。商周时期，能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，并且通过长短来确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
土圭是最古老的计时仪器，是一种构造简单，直立的地上的杆子用以观察太阳光投射的杆影，通过杆影移动规律、影的长短，以定冬至、夏至日。《周礼·大司徒职》：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。”此则浑天之正说，立仪象之大本。故云：“日南则景短多暑，日北则景长多寒，日东则景夕多风，日西则景朝多阴。日至之景，尺有五寸，谓之地中。天地之所合也。四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉。”
土圭是最古老的计时仪器，是一种构造简单，直立的地上的杆子用以观察太阳光投射的杆影，通过杆影移动规律、影的长短，以定冬至、夏至日。《周礼·大司徒职》：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。”此则浑天之正说，立仪象之大本。故云：“日南则景短多暑，日北则景长多寒，日东则景夕多风，日西则景朝多阴。日至之景，尺有五寸，谓之地中。天地之所合也。四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉。”
“尚书·尧典”中记述土圭始于尧帝时期，即公元前2357-2258年，史学界认为“尧典”不是尧时写的，是周代史官编写，后经春秋战国（公元前7~2世纪）时儒家陆续补订而成。因此我们可以认为，至迟在夏代时，掌管天地四时的官吏已使用土圭分出二分二至，确定一年为366天。到殷商时代（公元前1520~1030年）测时已达到相当高的精度，其干支记日法一直延用到今天甲骨文中已使用十天干十二地支相配记录历史。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。公元前104年制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳和地球每时每刻都在进行着不停地公转和自转，通常把地球绕太阳的轨道称为黄道。二十四节气正是按照太阳在黄道上的位置来划分的。首先，当太阳垂直照射赤道时定为“黄经零度”，即春分点。从这里出发，每前进15度就为一个节气，从春分往下依次顺延，清明、谷雨、立夏等等。待运行一周后就又回到春分点，此为一回归年，合360度，因此分为24个节气。24节气其实是一个「时刻」，而非「一日」。
太阳和地球每时每刻都在进行着不停地公转和自转，通常把地球绕太阳的轨道称为黄道。二十四节气正是按照太阳在黄道上的位置来划分的。首先，当太阳垂直照射赤道时定为“黄经零度”，即春分点。从这里出发，每前进15度就为一个节气，从春分往下依次顺延，清明、谷雨、立夏等等。待运行一周后就又回到春分点，此为一回归年，合360度，因此分为24个节气。24节气其实是一个「时刻」，而非「一日」。
在地球的公转与自转中，由于地球自转轴相对于公转轴有23.5度的倾角，使得夏季正午时太阳仰角高度较高，冬季时较低，影响一年四季气温与季候。为了让先民们能得知寒暑气候变化而决定农事进展或作为生活起居的参考，古代历法学家于是规定：将每年冬至到次年冬至的一回归年时间平分为十二等分，称为中气；再将二个中气等分称为节气，此为24节气的来源，这种节气的制订法称为「平气法」。 然而由于地球绕太阳运行的轨道为椭圆形。离太阳较近时，地球公转速度较快，较远时则较慢，对当时制订此历法的中原地区而言，某些节气无法反映出真实的气候状况。所以另定以春分点为0度，太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气，现在的中气和节气统称为“节气”。
根据季节的不同变化，24节气又可以分为几类：
春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始，“四立”表示的是天文季节的开始。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。“分”表示昼夜平分。春分、秋分合称为“二分”，表示昼夜长短相等。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。春分、秋分，黄道和赤道平面相交，此时黄经分别为0度、180度，太阳直射赤道上，昼夜相等。“至”是意极、最的意思。夏至、冬至合称为“二至”，表示夏天和冬天的极致。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至，太阳直射北纬23.5度，黄经90度，北半球白昼最长。冬至，太阳直射南纬23.5度，黄经270度，北半球白昼最短。
二十四节气反映了太阳的运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
表示寒来暑往变化的有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气，表示较剧烈的气温变化。
雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气，反映的是降水量情况。
惊蛰、清明、小满、芒种四个节气，反应物候现象或农事活动。
今年霜降前后的冷暖气流交汇带来较强风雨天气：
根据季节的不同变化，24节气又可以分为几类：
春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始，“四立”表示的是天文季节的开始。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。“分”表示昼夜平分。春分、秋分合称为“二分”，表示昼夜长短相等。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。春分、秋分，黄道和赤道平面相交，此时黄经分别为0度、180度，太阳直射赤道上，昼夜相等。“至”是意极、最的意思。夏至、冬至合称为“二至”，表示夏天和冬天的极致。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至，太阳直射北纬23.5度，黄经90度，北半球白昼最长。冬至，太阳直射南纬23.5度，黄经270度，北半球白昼最短。
二十四节气反映了太阳的运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
表示寒来暑往变化的有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气，表示较剧烈的气温变化。
雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气，反映的是降水量情况。
惊蛰、清明、小满、芒种四个节气，反应物候现象或农事活动。
今年霜降前后的冷暖气流交汇带来较强风雨天气：
通过一片黄叶可以得知秋天即将过去，冬天就要到来。而通过漫山的红叶可以感受到深秋特有的意境:
北京香山红叶:
万山红遍的本溪:
哈密市一处水塘边享受休闲时光10月
川东北南江县的国家级风景名胜光雾山林海染成偌大的一片金黄与彤红:
北京香山红叶:
万山红遍的本溪:
哈密市一处水塘边享受休闲时光10月
川东北南江县的国家级风景名胜光雾山林海染成偌大的一片金黄与彤红:
长城内外，群山叠翠、峰谷迷障，金叶满地，红叶连山，一叶知秋看红叶，秋天过去是严冬：
10月20日到21日新疆哈密北部沿天山一带普降中到大雪：
车辆因大雪滞留在哈密市白石头乡：
霜降时节，甘肃省定西白银等地降下今年入秋以来的第一场雪：
10月20日到21日新疆哈密北部沿天山一带普降中到大雪：
车辆因大雪滞留在哈密市白石头乡：
霜降时节，甘肃省定西白银等地降下今年入秋以来的第一场雪：
一轮又一轮的寒流风暴频繁冲击，秋天即将过去，冬天就要到来。看，刚刚过去的寒流尚在肆虐东北，新疆西部又有新的强冷气团出现。
近日，还有一股强冷空气袭来。再过几天就是农历十月初一，即传统的“十月一，烧寒衣”。
黑龙江省的大兴安岭、黑河、伊春等北部地区降了中到大雪局部地区出现了暴雪此次降雪过程是黑龙江省今年入冬以来的第一场明显降雪大兴安岭地区最低气温已降至-5℃左右.
黑龙江西北部的新林塔河分别出现了24毫米和21毫米降雪呼和浩特中部降雪量达32毫米今天8时黑龙江西北部及内蒙古东北部局地积雪深度为11-19厘米局部达27厘米:
24日上午随着一场阵雪的飘落哈尔滨的气温一下从前一天的18℃骤降至3℃以下，突如其来的降温让人们告别了持续近20天的温暖天气;
