今天，我看到了湖北女作家武汉七七写了一篇博文，题目叫《裴钰：红学的堂吉诃德》，网址如下：http://blog.sina.com.cn/s/blog_485f581e0100axu4.html

     在此，我来答复。首先，我欢迎网友读者向我提问、交流和指教，我没有任何限制。
    《红楼梦》翻什么？由谁来翻？这不是一个理想化的问题，而是现实中的问题，我也不是和大风车战斗的堂吉诃德，相反，我更像通俗风趣的纪晓岚，在解决具体的实际问题。
    是的，我承认石头记的版本之乱，我在书中第一章就坦言，几乎回回都有错，这个错并不是艺术创作的错，而是版本的错。
    但是，关键的是，石头记的版本之乱，影响了人们的阅读了吗？回答是没有，在这么乱的版本之下，红楼梦依然成为民族文化的经典，这说明这部书的最核心的魅力，并不是版本字句，而是她的艺术之美。
    我在《莎士比亚眼里的林黛玉》一书中，列举的传播错误，都是文化硬伤，而不是字句之错，我们看中文版的《红楼梦》，无论哪个本子，刘姥姥都没有信仰基督教，对吗？无论哪个本子的林黛玉，都不是river queen（江河王后），对吗？无伦哪个本子，贾宝玉都不是green boy，对吗？
    霍克斯的译本的文化硬伤，多于杨本，但是，胜过杨本的地方，就是他的艺术魅力保留的更加完整。文学翻译，不是字句的翻译，而是艺术魅力的翻译。
    霍克斯的尴尬不是他个人的才华问题，而是缺乏一个红楼梦海外传播的系统工程，如果当年，他得到了中国知识分子的帮助，他就不会把中国的三教合一变成了基督教一花独放，这是民族价值观的问题，是文化的根本问题。这个错误，本来是可以避免的。以后的“霍克斯”，将得益于我们的共同努力。

    《红楼梦》可以被翻译，可以被传播出去，只是，我们不要奢求一下子出现一个完美的译本，我们对莎士比亚著作的翻译很久了，你说任何一个莎翁的中文版翻译作品，都是十全十美的，当然不是。但是，我们依然可以领略到莎翁的艺术魅力，这说明什么问题呢？就是一个较好的，而不是完美的译作，依然可以传播文学艺术的魅力，所以，我们没有必要担心外文版《红楼梦》就一定会损害红楼梦，损害中华民族文化，相反，人类任何一部伟大的作品，都是人类共有的，并不是单一民族所特有的，红学本来就是国际性的学问，不要过分地，狭隘的强调红学的民族性。

     这是我的一点看法，和大家分享。