涵盖崇高的升华作用

喻建国

崇高是精神境界的一种层次，崇高也是道德水平的一种层次。人的行为总对应着一种精神境界的层次，同样人的行为也总对应着一种道德水平的层次，在一般情况下，人的行为所对应的精神境界层次不一定是很高的，人的行为所对应的道德水平层次也不一定是很高的。但是我们可以人为地将一般情况下的人的行为所对应的精神境界层次和所对应的道德水平层次加以拔高,让崇高覆盖在人的一般行为上。这时人的一般行为变成具有较高或很高的精神境界或是具有较高或很高的道德水平。人的一般行为一下子具有了金子般的价值，操持这一般行为的个体会从中感受到极大的激发，神情飞扬，心绪舒畅，对所操持的一般行为必认真细腻地加以操持，尽量使其向具有较高或很高的精神境界或是具有较高或很高的道德水平靠拢。这就是一种升华的心理举措，也是心态成熟的一个方面。如果把这种方法作为操持升华的一种方法，那就可以为之取名：涵盖崇高。

其实个体的一般行为，大多都不是什么具有很高的精神境界层次或很高的道德水平层次的，一个人的行为可以说绝大多数行为都不是具有很高的精神境界层次或很高的道德水平层次的，即使是已经公认为精神境界层次很高的人或道德水平层次很高的人，他们的大多数行为也都是平平常常普普通通的行为，也不具有很高的精神境界层次或很高的道德水平层次，更何况是一般的人。

人们虽然大多数行为并不具有很高的精神境界层次或很高的道德水平层次，但是人们对于具有很高的精神境界层次或很高的道德水平层次的行为还是十分向往的，崇拜崇高，追求崇高，羡慕崇高的行为为个体带来的精神满足。涵盖崇高的心理调适方法能够充分地让人们的这种向往获得现实的实现。

操持涵盖崇高的心理调适方法时有几点是需要特别注意的：

1.不要以为这是假的

操持涵盖崇高时，万万不可在内心中泛起对这种操持方法的怀疑，认为这是自欺欺人，认为明明自己的行为并不崇高，怎么自说自话，认定自己的行为具有很高的精神境界层次或很高的道德水平层次，这样一来，涵盖崇高的操持就不可能产生预期的效果；

2.要在追求中产生动力

        涵盖崇高也可以看成是一种追求，它虚拟了自我一般行为具有很高的精神境界层次或很高的道德水平层次，描绘了自我在精神领域和道德领域的向往和追求，个体应该在这种向往和追求的敦促中，从心中产生强大的动力，让自己的行为真正地具有很高的精神境界层次或很高的道德水平层次，只需稍加努力，这一点就能轻松地实现。

3. 充分认识行为内在含义的陡变性

具有很高的精神境界层次或很高的道德水平层次的行为和一般行为常常是没有什么在行为状态上的差异的，它的差异常常是在于行为的内在含义，所以在涵盖崇高时，常常也会让个体行为的内在含义出现质的变化，崇高自然地附着到个体的行为上，使原来行为内在含义并不崇高陡变为具有很高的精神境界层次或很高的道德水平层次。