不必“神化”张海迪，也不必“妖魔化”张海迪！

三天前，张海迪以中国残联第五届主席团主席的身份，重新出现在媒体视线中。有人激动地高呼，我小时候的偶像终于回到我们身边，希望你从政依然如过去一样无畏！张海迪被寄予厚望，为了全国的残疾人能过上最低限度不受歧视的生活，而寻求“更为普适、更为持久的制度性保证”。(长江日报2008年11月18日《神化张海迪本质是苛求张海迪》)

对于这样一则评论的出现，笔者由看到了中国人在狂躁之下的一丝理智。初闻张海迪出任中国残联第五届主席团主席之时，笔者看到了铺天盖地关于张海迪的新闻与评论，这个身残志坚曾经被誉为时代“楷模”的轮椅女孩儿再次被人们推到了舆论的高峰，成为了圆满无数中国人心中的梦想神灵与偶像。“美国有海伦·凯勒，中国有海迪！”“作为改革开放后的第一个全国的典型，张海迪的榜样作用无疑是巨大的；而作为一名榜样，张海迪无疑也是坚持的最久的！”“‘德才兼备’是做官的基本要求，张海迪不仅是做人的榜样、道德的榜样，还能够继续成为官员做官的榜样！”——乍看上去，似乎只有张海迪为官人们才能获得一种心理平衡，似乎只有张海迪涉足政坛，才能改变中国的政坛混乱与龌龊的现实。然而令人怀疑的是，张海迪步邓朴方后尘进入全国政协，就能成为一名卓越的政治家而影响到中国的现状吗？

与之相反的也有另外的一种论调，张海迪有着身残志坚的意志、乐观向上的精神、独立自强的品格、无私奉献的情怀就能够成为一种政治性的资本吗？谁能保证在中国特色的官场规则中张海迪就能出淤泥而不染、鹤立鸡群般地荡涤人世污浊呢？她有那么大的能耐与权限吗？谁敢保证她将来不是人们所唾弃的对象呢？

显然，张海迪一方面被“神化”成为了拯救世界的万物之灵，一方面又被“妖魔化”成为了晚节难保的阎罗之身。究其原因，前者是把张海迪作为了精神支柱而顶礼膜拜的躁动，或者则是因为当今官场的浑浊而滋生出来的灰色情愫。尽管“神化”张海迪的声音一潮高过一潮，但后者的质疑与担忧却也并非杞人忧天。

曾几何时，张海迪在高位截瘫后坚持自学了英、日、德和世界语，翻译了近20万字的外文资料和著作，还自学了医疗知识及针灸技术积极为他人治病等等的事迹感动了亿万的中国人民之后，不知何种原因淡出人们视野。而在若干年之后的今天，她突然一跃成为了全国残疾人的“掌门人”，成了一名省部级的高官，这事时的变迁是何等的惊人，何等的戏剧？中国最后一尊体制内偶像究竟只有一个平凡的结局，还是会有一个惊天地泣鬼神的悲壮故事，谁又能够说得清楚呢？

在《神化张海迪本质是苛求张海迪》的文章中作者说：“张海迪必须抗拒病痛的折磨，做个身残志坚的榜样，她还要当作家写书，她还要“从政”，解决无数个行走自如的人都无法解决的残疾人需求，这一切，她根本做不到。有着残疾人体会，却只能有心无力地坐在那个位子上了。”然而笔者需要补充的是，在这个官场文化与潜规则成为时代潮流的今天，张海迪仅仅只是政治名利场中的一名新兵，她无论如何都不可能再次成为楷模和英雄的！——我们惟有的企愿就是：张海迪只要能够力所能及地做好自己的本职工作就可以了，切末脱于“平凡”而上演一出悲而不壮的故事！

张海迪从政，无论从哪个角度来讲，都是满足了一个人民心愿的问题。“神化”张海迪或者“妖魔化”张海迪的论调都是不足以赞赏的。因为，我们需要的是一个健康的张海迪，需要的上一个平凡的张海迪！！！

（李吉明2008年11月18日于河南新乡）