（作者：胡志平）

 

48章  追随大师诺奖成果误解了意识起源基本线索

本章集中讨论：过去科学界研究人类意识，为什么会割断意识起源的过程，产生舍本求末的错误判断？讨论人脑响应“第二信号系统”的功能究竟是人类进化的结果，还是人脑发达的原因？讨论与“第二信号系统”密切相关的象形文字和拼音文字所同属的起源之根。

本章最后指出：“意识”的客观界定就是人脑中的概念反应。但是，这一源自卡尔·马克思的界定并不是揭开“人类意识之谜”的终点。

马克思以其杰出的思想智慧启发了我们，我们则必须有继承地深入探索：“概念”的本质又是什么？

 

49章  概念形式是物质形态，概念内容是对应内涵

 

我们知道，人脑中的概念是人类面对熟悉的对应物感觉，自发表现的响应状态（包括举止、声音等）经过漫长时期的约定俗成，并移入人脑以生化介质保存后，可以再次激活的“记忆”。这种有外界对应物内涵的脑内记忆和唤醒，在起初阶段并不是自觉形成和统一定制的概念，被我们简称为“模糊概念”。而逐步脱离原始映象的形态记忆、被赋予统一定制逻辑内涵的符号、语言，又被我们简称为“精确概念”。

人脑的记忆被保存或被激活时，不论是“模糊概念”还是后来统一定制的“精确概念”，其物质形态又都是至今尚未实现记忆存储单元数字化识别、具备生化介质结构性、质异性排序区隔的基因成分。它作为有外界对应物联系的记忆存储，可以生化条件激活，可自然实现为中枢神经有区隔的反应，可转变成意识激活现象，还可随时保存为下次记忆被唤醒的神经介质，也可对外表现为语言信息，又可成为经过思维运动被重新组装的介质存储条件。

事实上，把意识界定为人脑中的概念反应，还不能最终做到界定人脑与其他“脑”的本质区别。谁又敢说电脑没有概念反应？其他高级动物没有概念反应？那么，它们也同样有与人脑相同的“意识”？

人脑中概念的本质究竟还有那些不同？让我们先弄清人脑中概念存储与记忆激活的区别和联系，首先需要探讨的是：人脑概念激活（意识）与电脑概念激活（“意识”）的区别在哪里？

先描述人脑的概念反应。

人的记忆是以脑神经元的生化基因（微粒子）为存储条件的。在人脑记忆作为生化介质保存时，所有生化基因都是物质。当记忆被激活使人脑涌现出“概念反映”时，才可界定为“意识”。打个通俗比喻：你的大脑中已经存储了所有汉语词汇，并以生化物质条件保存。当你什么概念也没有想到时，你的大脑就是一个物质的大脑。有人突然告诉你：“你中大奖了！”这是一个刺激性信息输入，刺激了你的脑神经，激活了你期望中奖的对应物感觉记忆。脑中也形成了“我中大奖”的汉语词汇概念，这就是意识。

这个意识是拥有强大作用力的。它作为被激活的脑生化介质条件，可反过来激活你的全脑神经系统，使你联系生活中对应的富足生活形象浮想联翩；又迅速激活全身的神经细胞，使你精神抖擞。身边的同事看到你很兴奋，很高兴，神采飞扬。这时就可以判断：意识就是人脑被激活后或者自动涌现出来的“概念反应”，这个概念的对应物内涵又联系着此人中枢神经递质传递激活的精神状态。一般，人脑意识到什么概念（或想起什么概念）就会有什么样的精神状态。这便是人脑微观领域中物质与意识的关系，这种关系是人脑微观领域的“信息与响应”的关系。那么，电脑在运行过程中除了介质运动能否产生意识？

再描述电脑概念激活方式。

从表面上看，电脑是有“概念”识别能力的。你输入一个代码，它就显示一个词汇或一种图像――充分体现着区分对应物内涵的概念识别能力――这是电脑较丰富层面的外在表现。但是，这种表现的实质并不是电脑的功劳，而是“人”的功劳。是人用0和1两个数码为所有概念显示和图形显示，全系统完成了有区隔的数码串的对应编码。其实，电脑的芯片所能完成的“识别”不过是两个代码的区分，即：0和1。

问题仍然存在。能够激活和区隔两个概念――哪怕是0和1，也应该称作有“意识”。这就引出一个难题：在界定“意识”的科学内涵时，要认定针对人脑意识的定义应所包含的另一个原则。即人的意识是没有第三条件植入人脑的自然的概念反映。人脑是第一条件，发达的人脑神经通路可以自然区隔无数生化介质存储单元的对应物指向；客观世界是第二条件，外界信息通过感官系统刺激人脑，并通过RNA响应和存储各种信息，形成无数记忆单元。可见人的意识，只依靠主体记忆、客体对应或刺激——两种条件即可产生。

电脑不同，在不通电时它什么状态也没有，通了电，也只有识别“1”的感应状态。本书在阐述人类“综合知觉积累”时，曾讲述过这样的道理：如果“大脑”神经只有一种类型的感应状态，而没有严然对立的另一种神经感应状态统一于大脑中，这种“大脑”功能即使有概念“1”，也只是假概念。凡是真概念必须有区隔、有对应。无所区隔、无所对应的状态均是无概念。然而，电脑的“表现”则是能够区分0和1的。原因在哪里？原来，它是通过人为的“第三条件植入”，通过人为的硬件规则植入来实现部分模仿人脑功能的。

电脑芯片拥有密布的数百万甚至数亿个微电子管，人们在制造芯片时，有意植入了人为的响应规则：安排每个电子管间歇有序地通电响应，即：利用被电子流“刺激”与“不刺激”两种状况来设置芯片的基础功能，并用0和1两个数码来对应“被刺激”和“不刺激”――这两种电子管间歇运行状态。又利用0和1两个数码制定二进位制运算规则，并为0和1两个数码，编制大容量数码串规则，最终使这种编码规则可容纳各种文字符号和色彩定位编号，来与不同的01数码串相对应，通过人为的“第三规则的设置并植入”，从而达到了使电脑能够“识别”所有概念、图形、色彩的目的。

接下来的问题是，动物经过驯化也能与人沟通，即产生概念反应（意识）。动物的意识与人的意识又区别何在呢？

实验课题（NO：46）马戏团的动物人性化训练是否有“第三条件植入”？

无第三条件介入或植入的“意识”界定法，可以启发我们深入研究某些高级动物的“意识”是否可以与人类意识相提并论？比如，一些经过人为条件设置，经强化条件反射训练的动物，看起来也可以意识到这，意识到那。如果此后，完全取消人为设置条件，一次、两次、无数次以后，它仍然犹如训练后的“灵性”和意识。能否？

（2008年加注：在这里，笔者留下一个理论缺口提供给人们争论。人脑和人的意识表现是：童年期的某种映像记忆可以持续的、自然的影响他的一生。而那些需要经过强刺激条件反射的动物训练成果，虽然也能训练出与人沟通的本领，但是，如果我们把强刺激训练条件称之为：“亚型第三条件植入设置”。这就发现，训练动物虽然没有硬件规则直接植入动物大脑，但是训练过程中的硬件条件——包括驯兽员必须始终伴随着动物，这几乎与第三条件植入差别不大，因此称为“亚型第三条件植入”大脑的意识功能。）

用“信息与响应”关系把“物质与意识”在人脑微观领域里的基本表现看清后，使我们能够进一步认识到纸上的文字信息不能直接与意识划等号。文字，它需要人的视觉响应并在人脑中形成可识别的概念――哪怕是错误识别的概念，才可称之为人脑“意识”。纸上的文字，是另一种信息保存的介质条件（是物质）。意识，不能在纸上产生，只能在人脑中产生并反过来刺激人的精神状态。同样，意识作为概念产生后，又可以转为声波介质（微粒子物质）条件――变成语言信息（实际上是人类统一约定俗成的、没有完全实现数字化编码、但实现了拥有对应物内涵的声波频率编码的听觉区隔）转递给另一个人，并激活另一个人脑，又在另一人大脑中形成有对应物内涵的意识。

我们平常所说“言之有物”才能听得懂你在讲什么，其所包含的基本道理也就是指“概念”应该有对应物内涵。比如，你发出了一种声波介质（符号表述为ma ma），听起来像“妈妈”的呼喊声。那么，这种体现声波频率的介质运动一定要被约定为所指对应物是“母亲”，才可称之为“声音概念”。如果随意的一声尖叫，那也是声波介质运动，却不知所指，就不能被判定为“概念”，也没有人能听得懂。它只能被称为有条件刺激的一种“声响”。墙上涂鸦不是概念，写个“8”代表手里“八元钱”即成概念。同样的道理，你的大脑中被激活的神经介质所涌现的映象记忆、或声音记忆、或符号记忆，是可以被脑神经响应为有对应物内涵的记忆，才可视为“意识”的涌现。

那么，概念的本质含义究竟是什么呢？起初，笔者并未想到此一问题正是启开数百年来“物质与意识”构成种种疑团的哲学问题的钥匙。只是由于站在巨人的肩膀上，思维方法对了，一切，都将会水到渠成。

已知：马克思把人的意识称之为“观念的东西”。这是当年马克思在哲学领域针对“意识”做出的科学判断。这一判断，在马克思的当年直到上个世纪结束，没有其他哲学家能做出比之更能启发后人的科学判断。我们今天理解“观念的东西”一词，首先认为它不能等同于物质的东西；其次认为它是有所指义、有所含义的东西；再次认为它的外表仍然是“东西”，是物质，是“以四维方式存在的实体”。所以叫“东西”。

笔者在本书中直接把马克思所指的“观念的东西”称作人脑中的“概念”反应。其实，所有概念，包括人脑之外的概念，都是有对应物内涵的物质形态。人脑中的概念既可以静态保存为生化粒子组合，又可以被激活成为人的“意识”。所以，意识是“主观实在”，是人脑中有对应物内涵的概念激活和涌现。物质是“客观实在”，是原本没有对应物内涵的客观实在。“主观实在”显然是被人脑指向或赋予了对应物内涵的各种各样的物质形态。

一方面，所有概念都不同于物质。另一方面，所有概念的外表仍然是物质的东西。马克思所以要把“观念”称为“东西”，原来，它是有指义、含义的物质。让我们来看看各种不同“概念”的物质形态：

概念，在画纸字笺上的物质形态是：纸上的碳素和水分子的笔划排序或编码。

概念，在电子磁盘上的物质形态是：磁盘上0位（空位）和1位的电子有序排列。

概念，在空气传递过程中的形态是：空气中微粒子构成的声波频率排序。

概念，在视觉响应过程中的形态是：各种符号所呈现的光粒子波动序列。

概念，在人的大脑中的物质形态是：人脑中多种RNA的结构性排序的静态保存。

概念必须包含对应物内涵。人的意识则表现为脑神经机能能够区隔和识别概念的对应物内涵。通俗说来也就是，人脑中概念的生化物质形态被对应激活和涌现出来。所以，没有概念就没有意识，没有指向对应物的约定俗成和人脑对事物映像的记忆积累，就没有声音概念、形体概念和文字符号概念的激活和涌现。概念，是否包含了对应物内涵（有所指、有含义），是哲学式理解“概念”的关键一环。意识，能否使人脑激活概念的生化物质记忆并响应对应物内涵？是哲学式理解“意识”的关键一环。

科学，既要承认概念的本质在于任何物质被赋予对应物内涵，也要承认任何概念的外表形态等同于物质。人的意识，是以概念的物质形态被保存、被传递、被激活的。因此，概念自身不能识别概念。而人脑的“意识”，是以神经纤维组成的无数通路来区隔和响应概念作为物质形态的对应物内涵的。因此，“人脑的意识”又可简单概括为：是对无数外界信息刺激感觉的区隔和重组记忆存储的结果。这种区隔和重组，构成了脑内记忆存储的激活与外界对应物的联系和响应，或形成了某种对应物参照，或唤醒了某种对应物记忆，或产生了新的对应物感觉，或涌现出某种新概念内涵，这必然要通过概念存储条件在人脑中的生化介质条件的激活，对神经系统产生作用力。这就是“意识”的作用力。

如果在此过程中，没有人脑的意识，没有无数神经通路对外界和脑内概念信息响应之后的区隔和重组，人脑的基础作用就只有电子感应般的功能或动物般的初级直觉响应功能。在此过程中，起到关键作用的条件是什么呢？是人脑中的“概念”具有物质形态和意识形态的双重表现。

世界上所有可区隔的物质，都可以拥有概念属性。对于数百万年前已经拥有无数神经通路并对万物可产生区隔反应的人脑来说，物质都可拥有概念属性是十分自然的事。人类之初产生的“概念”就是“一物对应一物，一物参照一物”。物质，只要被赋予对应物内涵，它就是“概念”。

实验课题（NO：47）地上的石头能否也成为概念？

在地上随意拣来三块石头做战前沙盘演练。

甲石头（圆的）代表我军，乙石头（尖的）代表正面敌军，丙石头（方的）代表可增援敌军。这时候，三块石头都被约定了对应物内涵，都成为无可置疑的物质形态概念。同样，概念作为“意识形态”的存在也可同例解释：当参与沙盘演练的将士对三块石头的对应内涵形成人脑中的链接记忆积累之后，将士们大脑中被激活的三块石头的映象记忆（脑生化介质激活和重组的概念形态），均被将士大脑识别为对应物内涵，即我军、敌军和援军――这就是“人的意识”。

还可以追索的远古证据是：远古人结绳记事。绳子上的每一个“结”都对应着“日出日落”或“月满月缺”或“一件事”。因此，每一个“结”都是一个概念的物质形态，每一个“结”都表达了一个对应物内涵。看着这个“结”想起“满月那一天”，这就是“人的意识”。

所有物质存在均可如上述一样，参照对应物成为某种概念的“物质形态”；所有人脑记忆积累被激活为生化介质形态刺激感觉后，均可成为有对应指向的“意识形态”。概念的本质，是人类个体或整体、自觉或不自觉赋予了对应物内涵的各种物质及物质形态。意识的本质，则是人脑中被激活和涌现的生化介质概念形态可以区别、可以指向的对应物内涵。

比如我们视觉发现树，可以在大脑中浮现“树”的碳素笔划排序――这就是“人的意识”涌现；我们目光注目纸上“树”字的碳素笔划，脑中即刻想到庭院里的树木花草――这就是“人的意识”产生。人类的“意识”区别于动物的直觉响应，关键就在概念的形成、区隔和概念的延伸上。

 

（不得翻印转载，引用请注明出处。因至今未签出版合同，而未做最终校对，请网友以正式出版物为准。）

查看更多胡志平文章：http://huzhip9.chinavalue.net