你为什么需要智慧教。
没有信仰的人是脆弱、空虚的；有信仰没有理性的人是愚昧的
当今同胞面临的问题一大堆，除了物质财富方面最主要的就是个人缺乏真正的自信和人际关系特别紧张，人与人之间互不信任，不论在家庭、在单位、在学校，整个国家人与人之间都关系紧张，生活没有安全感和方向感，活得特别累，特别麻木，并造成内心空虚、生活焦虑、烦躁、抑郁等。结果是同胞的自杀率高，心理问题者众多，要么麻木的生活，过一天算一天，好象只是为了完成“活着”交给他的任务，要么靠刺激来寻找快乐如：赌博（中国人的赌博，是世界上最厉害的）、打游戏、吸毒等等，要么幻想到一个象“桃花源”之类的地方去生活。为什么会这样呢？造成这一切的根源是什么呢？
是“比较”！因为“比较”是中国人快乐的主要渠道，甚至是唯一渠道。为什么国人特别喜欢打听别人的私事，工资多少，买了房没有？买车了没有？二奶情妇有几个？老公在干什么？当他发现自己比别人好时，他快乐的感觉油然而生！就有了让鲁迅先生震憾的画面，“同胞在观看日本人杀害自己同胞时的那种麻木不忍，甚至还有一丝快感！”鲁迅先生从此弃医从文，义无反顾的投身革命。其实哪些围观者也深受日本人的欺辱，可看到有人比他遭受到更大的痛苦时他内心确有了快乐。当发现别人比他好时，他痛苦！他嫉妒！你说这人际关系能不紧张吗？他怕你比他好啊！他会一有机会就让你难堪，就打击你让你有挫折感，所以没有信任，因为你也想比他好！
再谈谈大多数人都最渴望的物质财富方面，客观地说现在绝大多数人的财富比以前增加不少，可快乐、幸福没有增加多少，相当一部分人反而在减少。物质财富已成为大多数人的压力和痛苦的源泉，原因是什么呢？不也是“比较”吗？别人有小车有别墅有情妇我为什么不能有呢？结果就是那么多人为了得到财富去偷去抢去骗去贪污，抓了一波又来一波，真是“野火烧不尽，春风吹又生”。同胞们相互之间的“比较文化”形成了一个“虚假的人生价值”坐标体系，标定了你个人虚假的的地位和价值，扭曲了个人正常的欲望，同时人与人的比较由于没有具体标准，是相对的更是混乱的，你可能和他比你还不错，但和别的人比你又不行，你这方面还不错可那方面又不行，所以它永远都是上下波动，飘忽不定的。让你无法有真正的自信，也更不可能有长久的快乐和幸福！通常是刚满足了一个向往以久的欲望后就马上陷入空虚。嫉妒这条蛇就会伴随着你一生。愤恨不满就成了你我日常生活的主弦律。这样的人生谈得上什么意义和价值？
当下中国社会最突出的问题“假、大、空”“好面子” “权力至上”为了“权和钱”不择手段以及 “中国人的一盘散沙”，“中国人的内耗严重”哪一样不是“比较文化”造成的。我有权我就不得了，哪怕是小得不能再小官员，在领导面前低人一等，是为了让领导获得比较后的快感！在下属面前高人一等，又是为了找到自己的快感！我有钱就要显摆，就要摆阔气就要财大气粗，我为了面子我就该说假话谎话空话大话，有些人还美其名日：“现实主义”，这种思想已深入到我们的大学、中学、甚至小学、搞各种排名，这样的“比较文化”氛围中。中国人不一盘散沙不内耗严重不矛盾重重才会让人感觉有点奇怪，中国人的工作、学习和生活不累才不正常。“比较”！不是不要比较，比较是为了让自己更了解自己和别人以及所处的环境，也可以作为快乐的一种来源，但你我所吸收的以儒家为代表的中华世俗文化把“比较”当成了快乐主要来源，甚至是唯一的来源。焦虑、烦躁和抑郁就成为每个人长期的伴侣。所以现在有不少人又想回到计划经济那没有差别的年代，那时不是没有“比较”，而是由于大家都一样就没法“比较”了，所以人们也就心平气和，相安无事！人际关系那时好象特别好！但这可能吗？不可能，那是一种压抑人性的平均主义，这是一种被动的心平气和，而且最终带来的是落后和混乱，怎么办呢？
于是有了不少人开始相信佛教、伊斯兰教、基督教、或想从孔子那里找到答案。有用吗？
一千多年的历史就告诉我们没有一种宗教不败在中华世俗文化的手下，因为宗教是以克制欲望为基础的，但人的欲望又真实的存在，而我国以儒家为代表的世俗文化就是满足欲望的，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”你说谁能战胜谁呢？所以这时宗教更多的是变成了一件外衣，要么就是会麻醉别人或欺骗大众用的，要么就是一边杀人一边念佛的人格分裂者。那么西方的文明能不能解决呢？也不可能解决中华文明的危机，我国也吸收了近百年的西方文化有没有效果现实状况就是最好的说明，西方文明只是暂时解决了我们物质财富的问题，而且西方文明现今也存在着深刻的危机，（具体见第三篇“西方为什么需要智慧教”），只有智慧教才能解决中国的问题和世界的问题。还有人说自己和以前的自己比呢？在实际生活中这也是能让自己快乐的一种方式，但和自己以前比存在的问题有，一是以前的你是一个模糊的概念，不是稳定的参照，而且还有一种孤独感。其二，和以前的自己比也常让自己失落如年龄，身体；其三、人的本性不喜欢向后比，而是和前面的比。所以和自己以前比这种方式始终无法开花结果，无法成为快乐和幸福的主渠道。
智慧教根本之点就是肯定“人的欲望”赞赏“人的欲望”，一切以人的欲望为基础和出发点。但这种欲望是智慧的欲望，是人类正确的欲望，比如：“同样的追求财富，智慧者是以不损人为基础，是把钱财作为一种有限工具即只是为能满足自己一部分欲望的工具，不会在钱的数额上去比较，不会把“数钱”当成快乐，更不会认为财富是人最重要的或唯一的目标。”可以说个人正确的欲望追求，就是同时去实现人的五个层面的需要（生理需要、安全需要、爱和归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要），注意是“同时”，而不是无限度的去满足某一个层面的欲望，因不管哪个层面的需要你都无法真正的满足。如：“生理需要”怎么叫真正的满足？“安全的需要”更是永远无法彻底满足。更不是去满足错误文化所扭曲的欲望。
按照智慧教的教义去做时，你得到快乐和幸福才是正确的、自然的、发自内心的，永恒的。因为你知道了人生的意义和生命的价值之所在。当你遭遇折挫和失败时，当所有的人都抛弃你时，你也不会绝望，更不会去自杀。因为你知道智慧之神无论任何时候都会陪伴你，会慰藉你的心灵，给你平和给你力量，让你渡过难关，战胜“罪恶之魔”对你的进攻。你不会再恐惧死亡，更不会害怕挫折和困难。而不是那种把“受苦受难”看成是“好事”来麻痹自己，从此在现实生活中你会幸福快乐充实！在肉体死亡之时灵魂将得到永生！因为你留下的如果是财富，不论多少财富都会消失，如果你留下的是智慧，智慧就能在人间永存，所以你在人间也就得到了“永生”！这才是真正的“永生”，而不是在虚幻的什么天堂获得永生。
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备注：另有“中国为什么需要智慧教”“世界为什么需要智慧教”
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米伟