圣坛的正面墙上有3幅彩色马赛克壁画，光线太暗，只有凑前仰视方能辨认：犹大卖主、耶稣忧伤祷告、耶稣被捕。厅两侧的长条彩绘玻璃窗则在户外阳光映衬下散发出温暖和生气……

    步出教堂，再次审视这座由意大利建筑师安东尼奥·巴鲁齐设计的教堂。这是一座典型的新古典风格建筑：堂前四根罗马柱，柱子顶端立着四福音书的作者：马太、马可、路加和约翰的小型塑像；山形墙上一幅马赛克镶嵌，表现耶稣顺服地把自己和世人的痛苦交在父神的面前；教堂顶部由１6个起伏的拱形圆顶组成，每个拱顶代表捐资建造教堂的一个国家。同橄榄园和谐的万圣教堂同橄榄山上的摩大拉的马利亚教堂金光闪闪的洋葱头尖顶造型形成极大的反差。

    宗教建筑起源于古希腊神庙。神庙内部空间不是信徒礼拜的场所，而是诸神不容侵犯的圣坛，一切宗教仪式只能在神庙周围的露天举行。到了古罗马时期，原来包围希腊神庙的外部柱廊被移入室内，体现了基督教把“精神集中到内心生活方面”的趋向。早期的基督教堂，为了体现出上帝的仁爱，适应教徒礼拜、集会的需要，表现出明显的为人而设计的方向性动感空间。罗马式建筑主要是以修道院的大教堂为代表。

    到了中世纪，哥特式建筑则以都市市民的中心大教堂为代表，这表明了教堂的社会意义加强了。它由于需要容纳更多的人，便要求教堂内部的空间更加高大、宽敞和明亮，要求建筑的内外装饰更加华丽。在多样性的罗马式建筑基础上，创造性地运用尖顶拱形和飞拱手法，打破了罗马式教堂的坚厚、敦实的格局，以灵巧、华丽上升的力量紧紧控制着人们的情感，哥特式教堂高耸入云的塔尖，与纵向深度空间所造成的尖锐对立，突出了人与建筑的不平衡，强调了上帝的威严与人的渺小，造成一种内心升腾震慑的心理矛盾。它那彩色玻璃窗的绚丽色彩和室内灯光的闪烁交错，映照着玲珑剔透的雕像、雕花，使人感到崇高与渺茫，感到神权的至高无上。哥特式建筑在基督教世界被认为是中世纪西欧文化的最高成就。

    云端的上帝使宗教建筑高耸入云，而当代的摩天大厦的崛起却是金钱欲望贪婪和妄自尊大。