童年往事
文渺
对童年的有些事，我总是淡忘不去的，也不管我走到那里，它都如影子一样跟在我的前后左右没有离开过我。我的童年都是在故乡奶妈家渡过的。我的故乡在巧家县城里，它地处金沙江的峡谷之中，奶妈家虽也是住在县城里，却是农民。
我从生下来三个月，就被送到了奶妈家，所以，先前是不认识自己的家，从知道自己还有一个家后，却不愿回家了。我们家和奶妈家都住在一条北街上，相距也不过百多米，所以，总是怕父母或者两个哥哥把我捉回家去，如果要去上段的平正街、横街，糖市口，总是绕道四川街来回，如果非要从家门口过，隔老远就尽量靠家对面走，眼盯着家门，快到家门口时，如果家里的门开着，或者有人，我都会飞一样逃过去；如果门锁着，我也会停住观察一下，但断不敢靠近那门的。奶妈带我去过家里几次，我都是躲在奶妈的背后，任奶妈怎样教，父母怎么用糖果哄，总是不肯喊妈喊爹的，最后奶妈就会说：“不喊，你就留在你们家了。”我才会怯生生喊一声：“妈、爹。”两个哥哥要带我去玩，我是死也不会去的。但我知道家里比奶妈家富有，而且，还知道家里一日三餐，不吃肉的日子也少见，奶妈家却只能吃两顿饭，莫说吃肉了，有油的日子也不多，奶妈家的生活是无法跟家里比的；特别是家里那个栽着葡萄、玫瑰、木槿花的园子，奶妈家里就连天井也没有一个了。但我还是总觉奶妈家好，好在那里呢？可能是奶妈家在去金沙江的杨柳渡口半路（三里）的地段上有三亩多地的原因吧。
奶妈一家去地里都带着我，到了地里，我从这家的地走到那家的地，从那家的地又走向另一家地的同时，把所有在地里的孩子都聚集在了一起，或玩办家家，拣三个石头当灶，一小块瓦片或石片当锅，更小的瓦片或石片当碗，用麦杆稻草杆或树枝枝，反正逮着什么枝枝枝桠桠都当筷子，拣或扯一些小草野花庄稼叶子，当肉当白菜莲花白鲜肉咸肉鸡鸭鱼虾，反对想什么就是什么。小女孩就成了正二八经的主妇，嘴里喊着“烧火，”就放两三片干叶，三四根枝枝进那当锅的，支在三个石头中间的大瓦片上，然后撮起嘴略低下头吹几下，又抬起头说着“淘米，煮饭。”手就地抓一把土捏着转着把细土撒进那三个石头上的“锅”里，把细碎的土捏撒完，剩在手里的大的土颗粒丢掉，“饭”也就算好了，然后把它分在各个“碗”里；再叫着“炒菜”，把叶子小草野花依序放进“锅”里时说着“这是肉，这是菜，这是盐巴，这是辣子。”放完，“菜”也就是做好了，然后，大家各端起装了“饭”的“碗”，七嘴八舌说着“吃饭了”后，有的嘴里学出吃饭时的“叭叭叭……”声，有的嘴里学出吃辣椒的“咦咦咦……”声，有的嘴里学出喝汤时的“哈哈哈……”的尾声，这时如果有小朋友又来参加，大家就会齐声喊起“吃的吃，看的看，心头如同锥子钻。”或玩嫁新娘：选一个大家公认的漂亮小姑娘当新娘，选一个英俊的小儿子当新郎，我们喊着“收麦子，插稻秧，谷子进仓喜成双，喜成双，接新娘，明年更是人财旺。”的同时，把选出来的新娘新郎推推拉拉在一起，又喊“一拜天地。”当喊“二拜高堂。”时，总有人争着当那高堂，你挤我推的乱了套，当“三，夫妻对拜”时，把新娘新郎推了挤在一起，有的笑得弯了腰，有的笑得捂着肚子蹲了下去……；或玩打仗，把人平均分开，各占一方；规定只准用泥土打。弱小的小伙伴负责找合适的土疙瘩当“炮弹”，搬运给打仗的人。一时间，山野里响起了“冲呀，杀呀”之声，土疙瘩乱飞，逼进了，细土沙子也成了子弹，尘土飞扬，总有一方抵挡不住，有那先朝后逃跑的，于是在“激枪不杀中”停止了战斗，全体人员都认为那先逃跑的，以后必是个贪生怕死的人。以后玩打仗的游戏，他或她就只能当运送“子弹”的人员了，如果他或她在“战斗”中立了功，又会恢复他或她战斗的资格；最好玩的，莫不过在田野里烧一堆篝火，那是大人们也要参加的，各家把地里的庄稼都拿来，有红苕，洋芋，芋头，苞谷，麦穗，稻谷，高梁，大豆……，反正地里出产什么，就把什么拿来，烧了大家吃，于是，香甜飘满了田野。大人边吃边讲些古今的故事，高兴了，大人就会吼起山歌来。他们都是随口乱编唱的，大部份都跟男女私情有关。如他们唱过的：“月亮出来月亮青，我到你家去提亲，你家父母不答应，要把你嫁到城里去。”另一个就会合道：“嫁到富家穿绫缧，就是日子不好过，丈夫打来公婆骂，一纸休书回娘家。”再一个唱道：“回到娘家无奈何，只好去找小情哥，情哥也有妻和儿，只好偷情荒草坡。”又一个接着吼道：“荒草坡来荒草坡，地当床来天当被，就是被人逮着了，叫你两个死得成！”……，有时候，也拿我们开玩笑，问我们要不要媳妇，或者就干脆就问你要不要他家姑娘，或者问我们讨媳妇来做什么，……，不管我们怎么回答，或不回答，大人们都会笑得前仰后合。
童年的事，虽在生命的历程中没有记住多少，但它却常常跳出来撞击我的心扉。当我回故乡去凭吊童年的往事时，去埋葬有奶妈奶爹的地方时，那地方早也成县城的一角之内了；那三亩多地，也因时代的变迁，早也不是当年的模样了；那些当年同我一样大小的孩子，就是擦肩而过，我们也是有很多的人不相识了。