建设现代创新型社会必须坚持的哲学原则和道德原则问题


 

建设现代创新型社会必须坚持的哲学原则和道德原则问题
田忠国
一般认为,现代社会一个重要的标志就是社会具有强劲的创新能力,而不是财富的拥有量,更不是少数人膨胀式的占有率。从这个角度说,中国建构创新型现代社会还任重道远。不仅如此,我个人认为,在创新问题上,我们还出现了方向性、标准性的严重问题,并且,正在滑向社会整体堕落的灾难的深渊。有鉴于此,我想谈谈建设现代创新型社会必须坚持的几个哲学问题。
一、社会创新的范畴和目标
一般认为,社会创新有这么几个范围:一,思想文化领域的创新。二,制度机制创新。三,科学技术领域的创新。在这三大创新领域中,一般情况下,由思想的创新,形成新的文化,也既价值标准、价值秩序后,由价值逻辑形成制度体系。由此可知,制度秩序是思想文化的产物,而不是相反。但是,我们也应该看到,新的制度机制反过来又作用于思想文化的创新。人们一般认为,科技创新引领社会发展,但是,科技创技创新是从哪里来的呢?大多数激励主张者认为,是社会激励机制形成的创新体系,其实,创新与社会激励有关,但不是决定性因素,而真正起决定因素的还是思想创新。
世界历史无数事实证明,所有的科技创新,都是思想创新的结果。比如,爱因斯坦,人们看到的只是他的科学创新成果,但其实,他所有的创新成果,无不建立在他科学思想的基础之上。也就是说,科学思想是因,而科学成果是因后之果。由此可知,如果没有爱因斯坦的科学思想的创新,就不可能有爱因斯坦的科学成果。
社会科学的创新,和科学创新又有不同的支撑点,前者需要民众情感,后者需要人类的悲悯情感。民众情感建构的是带有地域文化特点的价值秩序,而这种价值秩序又促进了制度秩序的形成。但是,如果这种社会创新失去民众情感,社会创新就会陷入失去良知和道德归属的泥淖,给社会发展带来严重的负面效果,有时甚至是致命性的灾难效果。比如,我国近三十年来在思想文化创新上可谓层出不穷,但如果抚去这些创新光环,我们就会发现,所有的所谓创新,不过是拾人牙慧,不仅没有自己独立的见解,甚至失去了所谓创新的基本道德感。而失去社会道德感的创新后果是严重,它可能导致几十年甚致数代人失去创新能力。
中国主流学者认为,社会创新是不需要道德的,比如说,法律不讲道德的主张者,经济学家不是民意代表的主张者等等。其实,失去道德约束的创新,就必然坠入邪恶的泥淖。
我个认为,现在的中国不缺创新,特别是不缺邪恶的创新,但是缺乏有价值的创新,比如说,平等观、民主观,既便是过去曾经有过的价值观念,也被我们自己打碎了。而一个没有社会主义价值观念的国家,建设社会主义,简直是痴人说梦。从这一层面上说,我们应该尽快在总结中国五十八年的历史中,吸取正反两方面的经验教训,构建新的社会主义的价值体系。
二、社会创新必须坚守的哲学原则和道德原则
社会创新的过程,我个人认为,是一个思想文化动态沿革的过程,而不是拿来就可以的,再说,拿来既便可以也不是创新。特别是制度文化,思想文化是土壤,制度文化只是由土壤提供养分长成的树。从这个层面上说,每个国家的社会创新,包括思想文化、制度文化的创新,都必须坚守自己的哲学原则、道德原则。因为,哲学原则解决的是为谁创新的方向问题,也就是人们常说的路线问题,而道德原则则是解决创新底线和维持社会基本的价值秩序问题。有人会说,特别是右派朋友会说,我这是胡扯,因为,美国是一个创新型国家,但它没有哲学原则也既路线问题和道德原则问题。
其实,右派朋友很无知,而且是自哄自式的无知,如果说是前者的话,通过补课尚能解决右派的无知问题,后者则完全没救了。因为,后者面对事实则视而不见。
以美国为例,谁都知道美国是个创新型国家,但它的创新几大原则不容挑战:
一)、在人权平等的名义下,精英在人权的高端,平民百姓居于人权的低端不容挑战。也就是说,民众只拥有票选权,但不拥有政治经济制度的选择权和决策权。
二)、经济制度不容挑战。民众有权通过票选选择奧巴马,但奧巴马无权改变美国的政治经济制度。
三)、总统的权力意志,在维护美国路线和美国利益时,不容挑战。
这三原则,可以说是美国的国家路线,但这个美国的国家路线,也证明右派朋友的无知。如果说茅于轼等人的无知情有可原的话,王沪宁、王占阳的无知就有别有用心之嫌了。因为,他们在高唱宪政民主的时候,却取消了中国的国家路线,也既毛路线。
右派朋友可能说,毛路线只代表毛泽东本人,不是国家路线。但是,说这话的右派朋友,又用自己的话证明了右派的无知。为什么这样说呢?其一,国家路线代表了国家的主体意志,而国家意志是由民众的共同意志构成的。其二,中国五十八年的建国历史证明,毛路线是全国民众的共同心声。特别是经历了改革之后的近几年,中国民众更强烈的呼吁毛路线,更证明毛路线是全国人民共同的意志。其三,右派朋友无视民众意志、挑战民众意志,实质上挑战国家意志。因为,国家意志是民众共同意志的表达。
三、什么是中国的国家路线?
建国后,毛泽东和周恩来等老一辈无产阶级革命家,就明确确立了中国的国家路线,即,人民民主。人民民主包括哪些内容呢?人民群众拥有对国家、企业、教育、军队的管理权。我个人理解,中国的国家路线就是要建构由民众做主的现代政府。由民众做主,首先要解决的就是民众做主的机制,在这个机制框架内,还要建构民众的问责机制、监督机制、造反机制(造反机制实则是罢免干部的民众机制),确保人民群众的政治经济权利和利益不受损害,同时,在民众的共同意志下,确保国家利益不受损害。
但是,不容讳言,最近几十年,国家路线首先遭到党内的否定,继而演化成右派们的随意挑战。这一方面说明,毛泽东等老一辈无产阶级革命家在“价值目标选择”上具有超前性,另一方面也说明,我们严重缺乏价值目标管理能力。
从中国五十八年的建国史上看,本来,毛泽东把价值目标管理权,用宪法的形式交给民众,比如罢工自由权和四大自由权,但令人遗憾的是,我们却取消了宪法赋予民众的价值目标管理权。我个人认为,这是很值反思的。
如果破除精英对国家路线的破坏?我以为,唯一正确的路线,就是把国家路线的管理权,也既价值目标的管理权,重新交给民众。
2008年12月14日星期日