《黔西南自治州概况》第十章:旅游(中)


(《黔西南布族苗族概况》一书,系“国家民委《民族问题五种丛书》之三”、“中国少数民族自治地方概况丛书”之一,于20068月完稿、20079月由民族出版社出版,本人撰写第九、十章两章——陈嘉珉/2008211/兴义

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三、历史遗迹(书中调为第一章第五节“名胜古迹”)

(一)贵州龙古生物化石

贵州龙是生活距今2亿4千万年前的水陆两栖爬行类动物。1957年5月,中国地质博物馆胡承志先生从云南到贵州,在黔西南顶效绿荫村发现该动物化石,后经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所所长杨钟健教授研究,命名为“贵州龙科贵州龙属胡氏贵州龙”。此后,国内科研人员在同一地区采集到大量贵州龙化石的同时,又发现不少鱼类化石,经研究分别命名为“东方肋鳞鱼”、“贵州中华真鳄鱼”、“兴义亚洲鳞齿鱼”等。现保存在州市有关部门的龙、鱼化石藏品近千件。1995年4月下旬,经中国科学院有关专家亲临鉴定,将其中226件定为国家级珍贵文物,其中有一级龙化石17件、二级35件、三级112件、二三级鱼化石62件。《光明日报》于同年5月27日头版头条报道之后,国内外许多广播、电视、报刊亦作了报道,贵州龙动物群化石在国内外引起轰动。建在顶效的贵州龙景区,占地11亩、建筑面积7000平方米的贵州龙博物馆已经竣工并对外开放,馆名为中国科学院院士、著名科学家欧阳自远所题。馆内不仅陈列已经出土的各类贵州龙动物群化石和岩石标本,而且还用图表模型和现代声、光、电技术,表现地质构造、地壳、古地理概况等种种地质现象、规律。在顶效绿荫村贵州龙出土量最多的山上,将建立贵州龙现场科普馆、贵州龙化石遗址保护区等。

(二)兴仁交乐汉墓群

兴仁交乐汉墓群位于兴仁县城西南雨樟镇交乐村,为国家级文物保护单位。据有关专家初步考证,交乐汉墓群多达100余座,贵州省博物馆对其中5座墓进行发掘,分为砖室墓、石室墓及砖室和石室同冢三类。2号墓为砖室“大”字形室墓,分甬道、正室、左耳室、右耳室;1、4号墓为砖室“凸”字形墓;3号墓为方框形石室墓;5号墓为砖室与石室同冢。墓葬建造年代大约在东汉和帝(89-105)前后,晚至桓帝(147-167)、灵帝(168-189)时期。时至今日,交乐汉墓群出土的主要文物有:铜车马、连枝灯、抚琴俑、铜盘、铜碗、铜带钓鱼台、环首铜刀、残铜刀、铜鸡、摇钱树座、五铢钱、货泉、添盘、银器、琥珀、狮饰、烧料耳当、小骨铜串珠、玉牌、巴郡守丞印、巨王千万印、带盖刻花铜奁、铜俑、五钵钱纹铜碗、刻花铜瓶、铜甑、陶灶、水池田园模型等数十种。交乐汉墓群出土的文物,均具有较高研究价值。在目前贵州5件汉墓出土的一级文物中,就有3件是从交乐汉墓群发掘出来的,它们是抚琴俑、铜车马、连枝灯。

(三) 兴义猫猫洞古人类遗址

兴义猫猫洞位于兴义火车站前数百米,于1974年冬被发现,次年由贵州省博物馆发掘。遗址出土古人类化石7件,打制石器、石材4000余件,骨器、角器多件,此外还有各种哺乳类动物化石等。据专家考证,猫猫洞古人类属旧石器晚期,距今12000年前后。距此不远的桔山镇丰都张口洞古人类遗址,也曾发掘出旧石器晚期,距今约1万年前的石制品、骨器、动物化石等700余件。猫猫洞遗址出土的文化遗物,代表了一种区域性的文化特征,被考古学家称为“猫猫洞文化”。1980年中国科学院古脊椎动物与古人类研究所编辑出版的《中国古人类画集》,将猫猫洞遗址出土的古人类化石定名为“兴义人”,并称“在一个遗址内出土人类化石之多,石器材料之丰富,骨器数量之大,制作之精致,在华南旧石器时代晚期是首屈一指的,在全国也十分突出。”

(四)兴义万屯汉墓出土文物

197411贵州省博物馆在兴义市万屯镇发掘了7座汉墓,出土文物有铜马车、抚琴俑、水塘稻田模型、提梁壶、斧、豆、镜、盘、灯、五铢、货币、摇钱树等大量国家级珍贵文物。

(五)花江铁索桥

清代诗人彭而述有一首题咏花江的诗:“铁索黑水旧知名,天水曾当百万兵。试问临邛持节客,当年何路入昆明?”诗中所写的“铁索”指的就是这座花江铁索桥。从明代开始,政府曾几次在这一带建桥,要么被洪水冲垮,要么毁于贼寇。清代光绪年间,军门蒋宗汉竭力筹款建桥,历时6年之久,终于建成了这座长71米,宽2.9米,距水面高约70米的铁索桥。铁索桥历经百年风雨,几经洪水冲击,抗战期间又遭日本飞机轰炸,至今依然寒光闪闪,岿然不动。

这座桥既是连接贞丰和关岭的纽带,也是贵州和云南交通道路上的一把锁钥,一个咽喉。对岸的古驿道直通关岭的花江镇,再经由黄果树瀑布直达安顺、贵阳,贞丰这边的古驿道则经由兴仁、兴义直达昆明。1952年,一群羊从桥上经过时,将铺在铁索上的大木坊踩断,贵州省交通厅于1953年将其修复。1984年,贵州省政府再次对铁索桥进行维修,使其更加牢固、美观,并在桥头建了一座六角亭子。位于上游板贵乡的花江公路大桥建成通车后,这里便逐渐冷落下来,铁索桥更多地是作为一种文物而存在了,所以在1982年贵州省政府便将它列为省级重点文物保护单位。

铁索桥南岸贞丰县境内的古驿道上,有一条由许多大小摩崖石刻、石雕连接而成的书法艺术长廊,集中在桥头的有“飞虹”、“花江桥”、“万缘桥”、“功成不朽”以及一些候桥的记功碑等,可以让人回味久远的历史,抒发思古幽情。

()普安县松岿寺

普安县松岿寺距普安县城十五千米,建于明代中期,名“五龙观”,又因五条游龙似的山岭环绕松岿山,故得五龙顾胜的普安松岿寺。松岿山上,古松参天,山麓、溪水清澈。清顺治年间,当朝太监善权,出官四访名山大川来到谭家湾,见这里山水琦旎,恍若仙家圣境,便在此削发为僧,并出资维修古刹,将“五龙观”改名“松岿寺”。

(七)盘江奇石

南、北盘江水系覆盖区域辽阔,水位落差大,两岸峭壁入云,江水湍急,河床狭窄,滚滚江流把上游峡谷、沿途各支流中的各种岩石裹入江水,九曲百折,浩浩东来。数十万年间江河激流将各种岩石远距离搬运、剧烈冲刷,石块间互相撞击和泥沙的磨砺,在较缓的河床上形成一个个巨大的石滩,生成了质地坚硬、造型生动、线条流畅的天然盘江奇石,形成鬼斧神工、大璞石雕的自然美丽。黔西南之壤,钟灵毓秀,宝蕴山辉,盘江水冲奇石圆润秀媚,其中的旱太湖石最为璀灿瑰伟,成为黔西南瑰宝。

四、民族村寨

黔西南州是个多民族集聚地区,在各民族的生产、生活相互交融之中,以民族村寨为构成单元,民族文化保存完好。在每一个风情浓郁的民族村寨,都让人直观地体会到这里优美的风光和富有深厚底蕴的民族文化,在浓郁的民族风情中享受人与自然的和谐统一。

一)纳灰布依村

纳灰布依村位于兴义市南部西峰林脚下,离市区4千米,是一个布依族民族村寨。沿着纳灰河畔的鱼陇、乐立、纳灰几个村寨,民风古朴,垂柳依依,古榕怀抱,一座座石桥横跨在纳灰河上,使峰林、古寨、古榕、古桥、八卦田和淳朴的民风联成了一幅如诗如画的天然山水长卷。200528(农历大年三十),胡锦涛总书记到纳灰村与各族群众欢度春节,布依村民以最隆重的礼节欢迎总书记的到来,感谢党中央和国务院对各族群众的关心。游人可到纳灰村划船、垂钓,观赏民俗表演,品尝农家饭,饱览秀美山川,体验特色民俗文化。

二)南龙布依古寨

南龙布依古寨位于兴义市巴结镇烟波浩渺的万峰湖畔,是一个典型的布依族村寨。据传,明洪武年间,改土归流,朝廷实行调北征南政策,从湖北、江西大批移民贵州,并在贵州设立上五府、下八府,其中南龙府即建在今天的南龙古寨,后来由于南龙缺水,建府不久即迁今安龙(当时名安隆)。这里的八卦寨、点将台、演兵场,给人们留下了太多的历史之谜。村寨按照道家“八卦”图样分布,房屋巷道环环相扣,160多栋民居均为“干栏”式吊脚楼,寨中360多棵榕树保护完好,其中500年以上树龄的有108棵,有独树成林、树搭桥、树根井等,形成一幅典型的布依民居村寨。这里村民能歌善舞,至今还保留着完整的八音坐唱、布依戏等独特的民间艺术,布依族妇女还在使用传统的织布机织布。走进南龙古寨,可以领略到织布声、鸟语声、鸡犬声相融的和谐、古朴民风画卷,是探幽访古、研究民风民俗的理想去处。

(三) 绿荫村

绿荫村离兴义市区10千米,距兴义火车站3千米,是贵州龙化石发现地,被誉为“贵州龙”的故乡。1995年,贵州省政府将该化石产地公布为省级文物保护单位。这里山势峻秀,环境优美,山上森林密布,寨前的绿荫塘面积2000多平方米,终年不干,塘旁有一古井,涓涓流淌。四周绿树成荫,村民环境保护意识较强,至今还立有清代乡规民约石碑,对环境、树木的保护有严格规定。村中民风民俗保护完整,有“贵州龙”博物馆,是探寻三叠纪贵州龙化石及考古的理想去处。

四)马别村

马别村位于国家级风景名胜区马岭河峡谷岸边,距兴义市区6千米。马别村寨环境原始古朴,生态保存完好,古榕、竹林、小溪散布寨中,绿水青山相映一体,具有浓郁的布依族村寨风味。村中最大一棵古榕树,已有2000多年树龄,树高20余米,枝叶繁茂,树下场地是村民劳作休憩场所。村民们在这里表演八音坐唱、木鼓舞、花灯、唢呐、狮子舞等,“三月三”、“六月六”等布依族传统节日,五色糯米饭、鸡八块、棕粑、竹筒酒等特色民族饮食文化、民风民俗仍保持着传统习惯,原汁原味,是探访和研究民俗文化的理想去处。

五)独家村

独家村位于兴义市市区北40千米的木浪河畔,背倚古树森森的太白山,面向500多亩阡陌良田,至今已有300多年的历史。据传,最早是一户回族涉足先登而得名。现为一个以回族为主,布依、汉、苗、彝族杂居近千人的大村寨。回族、布依族和汉族都有不同的信仰和生活习俗,独家村各民族群众相互尊重、和睦相处。寨中的清真寺迄今已有140多年的历史,不仅是当地信徒的活动场所,也是各族群众议事之所;每年“三月三”,布依族群众在太白山下的古树林中举行祭山活动,其他民族兄弟争相参加。在村东侧2千米之外,有一双桥山,高不过百米,周长仅3千米左右,如龙似鱼卧于双桥坝子之中,山脚古树参天,山中在同一方向上集中了3个大溶洞,上层离地面50余米,曾经是庙宇及佛事活动的地方;中层高出地面10多米,大小如一足球场,可容千人;底层略低于地平面长1千米多,双桥河水从中流过,成为地下龙宫。游人至此,既可领略田园风光和民族风情,又可上山、入洞、进龙宫游览。

(六)纳蝉布依寨

纳蝉布依寨位于贞丰县珉谷镇北面,距县城5千米。村寨三面环山,属典型的岩溶风光,加上悠久的民族历史文化,构成了得天独厚的旅游资源,集民族风情、山水田园和观光农业为一体。村寨保持着独特的布依族风俗习惯,“三月三”、“六月六”等丰富多彩的布依族节日,纯朴优美的布依族歌舞表演、八音坐唱等保存完好。《纺织舞》、《铜鼓舞》、《金竹情》、《罗细杏》等布依族歌舞深受中外游客喜爱。三道竹筒拦路酒、敬酒歌令客人留连忘返。

(七)纳孔村

纳孔村地处贞丰县者相镇三岔河湖畔,是一个始建于明朝初年的典型布依族古寨,2002年被省政府确定为全省20个重点建设的民族文化村之一。三岔河湖岸线的85%与纳孔村相连。近年该村兴办布依“农家乐”吸引游客观光旅游,建起了富有布依特色的寨门及树林舞台、广场舞台,建起了旅游接待站,组建了文化旅游服务公司。村内遍布奇石怪景,著名的有“怨女望夫”、“二牛争雄”、“松鼠亮姿”、“群猫捕鼠”、“将军独立”等独特景观;该村文化娱乐等生活习俗传承了远古的形式,有“三道酒”(拦路、进寨、进门)、竹筒传情、浪哨、八音坐唱、铜鼓舞、舞龙舞狮、布依花灯等传统文娱活动,“三月三”、“六月六”等布依民族节日异彩纷呈。村东有名为“豹子洞”的天然洞穴,洞宽约1600平方米,高约50,洞内有洞,景中有景,钟乳石、石笋、石芽遍布,仿佛置身于神仙洞府之中,进入虚无飘渺的神话世界。

(八)鲤鱼坝苗寨

黔东方言苗族聚居村寨,位于兴仁县城东南15千米屯脚镇西北郊绿树成荫的群山之中。该村原始生态植被保持完好,村寨周围泉眼星罗棋布,百年古柳纵横河堤。这里有闻名中外的苗族板凳舞、“中国龙”刺绣领带、古朴厚重的苗族民风民俗文化,被誉为贵州西线旅游的珍珠景点。鲤鱼苗寨山形奇特,独立成趣。山中溶洞成群,有一长60多米、宽50余米、深近100,四周悬崖峭壁的喀斯特地貌天坑,坑中生长着上百种具有科研价值的珍稀植物。寨侧仙人山山腰上有一解放前曾为佛家所居的仙人洞寺庙遗迹。站在仙人山主峰上即可远眺位于兴仁、安龙、贞丰三县交界处的龙头大山雄姿。仙人山山脚下有一常年喷涌不息的山泉——龙潭,潭水清澈透明,冬暖夏凉,是极为罕见的优质地下矿泉水。走进鲤鱼坝苗寨,旖旎的自然风光,浓郁的民族风情令人心旷神怡,流连忘返。

(九)长流古寨

汉语湘西方言苗族聚居村寨,位于晴隆县北部,距晴隆县城98千米。村寨四面环山,一条清澈的小河从寨中田坝流过,跌入深谷,形成近千米的瀑布群,与汹涌的北盘江汇合,长流因此得名。在长流居往的苗族,依山构筑的木质瓦房,至今保持着明代建筑风格。寨中一颗四五人合抱的古槐参天,寨后有一雷击后枯死的树心长出繁茂的子树,形成了“树包树”的自然奇观,出水似莲花的“莲花古井”水清凉宜人。古寨周围,环布奇石,如“仙人石”、“仙人屯”、“一线天”等,具有观赏价值。世居苗族的服饰古老独特,妇女衣着保留明代前的款式,仍然是棉纱染织的蓝色大袖口对襟绣花服,腰间系6尺多长的黑或浅蓝色腰带,头发盘成尖角形状,夏秋戴白色,冬春戴黑色的长帕;妇女均佩银耳环,套玉石或吊耳;绣花鞋手工做成,形如牛角。妇女善歌善舞,男子强悍、威武。

(十)洞广民族村

洞广民族村地处安龙县戈塘镇政府北面的香车河畔,距政府所在地约1公里,距安龙县城29公里,安(龙)-兴(仁)公路贯境而过,属黔西南州兴(义)-安(龙)-兴(仁)“一小时经济圈”范围。全村11个村民组5232484人,居住有布依、苗、彝等民族,其中80%为苗族。全村森林覆盖率达73%,一条四季长流的溪水穿村而过,粗壮挺拔的原始天然林和扎根于石缝中的千年古树郁郁葱葱,地下溶洞、石幔、石笋、石柱千姿百态。依山而建的古色古香的民居映于绿荫丛中,具有神秘神话传说的“香魂女宫”、“香郎洞”,与村民的传统制香业溶为一体,形成了一道颇具特色的自然景观,“此景只有天上有,人间只有香车河”,这就是人们对于洞广民族村的具体概括和描述。

此外,浓郁的民族风情更是一道亮丽的风景线,苗族板凳舞、芦笙舞、舞狮、舞棍和苗族手工刺绣工艺、苗族艺人特异功能杂技表演,独具特色的“苗家饭”,每年都吸引着不少旅客到该村休闲娱乐。

(十一)打凼布依村

打凼布依村是黔西南颇具盛名的布依山寨。位于安龙县东北面,距县城12公里。该寨以古树、化石、武术“三绝”著称。近年来,政府及有关单位、部门已投入近百万元帮助建设,完成了风情楼、石板路、游泳池等基础工程。农家餐馆、布依饭菜、布依阁楼旅社随处可见。村周围生长着上百株600年至1000年以上的重阳树(当地称“水冬瓜”树),树形高大,从其根部到枝干的树皮上,密密麻麻地布满了排列颇有规则、上下左右距离几乎相等的小洞点,就连寄生在该树上的藤蔓也如此,树的奇特至今仍是人们难以解开的谜团。一年一度的布依族“三月三” 、“六月六”等节日也格外引人注目。特别是“六月六”节最为隆重,百里八乡的人群都要聚集到打凼村,举行山歌对歌比赛,还有甩糠包、跳铜鼓舞、刷把舞、纺织舞、斗鸡舞、舞狮、舞棍等表演。

五、名特产品

(一)轻工产品

贵州醇白酒 贵州省继茅台酒之后驰名中外的后起之秀,是兴义窖酒厂研制的低度白酒,1983年产品经省级鉴定,定名为“贵州醇”。三十五度“贵州醇”,以尾味甘爽、窖香优雅和浓香风格在国内低度白酒中独树一帜。1983年在广州首次参加秋季交易会试销,受到外商的欢迎。1984年在广州春交会和秋交会上,“贵州醇”成为畅销的热门货。同年11月全国酒类质量评比赛中,荣获低度白酒铜杯奖。“贵州醇”以高粱、小麦、糯米等为原料,用当地地下泉水精制基,经勾基、降度、除浊、勾兑、陈贮而成。在新产品鉴定会上,省和国家有关专家、评酒委员一致认为:“贵州醇”是我国目前酒度较低的酱香型白酒,填补了贵州省低度酱香型白酒的空白,其技术资料齐全,卫生指标符合国家的规定。“贵州醇”白酒无色透明,无沉淀,酯香较浓,入口醇和,尾味回甜;装璜、造型别致,大方美观,古朴典雅。二十世纪九十年代以来,出口港澳地区和新加坡、马来西亚、法国、德国等国家,中外用户认为“贵州醇”酒度低而不淡,酒味香而持久,且具有加冰加水不浑浊的特点。现在,“贵州醇酒”系列产品包括高度到低度若干品种,享有较高的市场知名度。

兴仁鸡酱油 (“枞”应为“土从”,电脑字库无此字,暂以“枞”代)鸡 堪称山珍之最、菌类之冠。兴仁酱油属传统产品,早在民国初年就蜚声省内外。1992年创建的兴仁县保健食品责任有限公司,生产酱油,继承本县历史名产的风味特色,采用传统工艺,科学配方酿制,风味独特,久不变质。其山珍牌、竹荪酱油,曾获国家一级酱油、高级型营养保健食品、金奖名牌产品的殊荣,在同类产品中脱颖而出,独领风骚,被誉为“酱中皇后”、“王者食品”、“人间佳肴”。产品畅销全国各大中城市和东南亚国家,在国际国内市场上享有盛誉。专家评说:“用营养植物酿造酱油,海内独贵兴一家。”

烟草 黔西南州是贵州省乃至全国著名的优质烤烟生产基地之一,烟叶种植历史悠久,境内有名的巴铃晒烟、打宾烟已有近百年的历史,集累了丰富的烟叶种植经验。近年烟叶质量稳步提高,中上等烟叶达90%以上,经化学成分检测分析,各项指标均优于全国中上等水平,香气优雅,属云南清香型风格。

兴义卷烟厂具有独特的原料优势,主要产品“红中”、“东方情”等工艺技术含量高,在市场上具有很强竞争力。“红中”品牌系列有翻盖红中和特醇红中两种产品,翻盖红中优雅清新、甘甜柔醇;特醇红中香气优雅、吸味醇正。“红中”系列产品自1994年以来连续三次被贵州省有关部门评定为“贵州省优质产品”、“贵州省名牌产品”和“贵州省地产最畅销产品”。在贵州省质量监测站的成品质量抽查中,兴义卷烟厂各品牌卷烟均名列前茅。随着兴义卷烟厂并入贵州黄果树烟草集团公司,这些品牌已成为历史。

(二)手工艺品

普安龙溪砚  普安龙溪砚取材于普安县城西部的九龙山中,制作始于清朝。九龙山有九道像龙一样蜿蜒起伏的山梁,在山梁的后山腰,有一个叮咚窑,常年泉水叮咚,故称“龙溪”。这里深埋着大量的龙溪石,其色紫绿,细腻如玉。自龙溪砚问世以来,文人墨客和至爱亲朋常以它作为赠送的礼品。用龙溪石制作的砚台,磨墨细致均匀,色彩青润,添笔柔顺,不伤笔毫。龙溪砚质地细密,蓄水不易蒸发。清光绪年间,湖广总督张之洞在《龙溪砚记》中赞道:“龙溪之砚,既墨而津,金声玉穗,磨而不磷”。

龙溪砚是富于匠心独具的工艺品,其造型有外方型、腰型、荷叶型等。经匠人精雕细琢,一幅幅具有民族特色的图案增添了砚台的艺术特色,其中有“嫦娥奔月刀”、“寿星捧桃”、“犀牛望月”、“喜鹊闹梅”、“鼠攀葡萄”、“二龙戏珠”、“罗汉打坐”、“螃蟹窥池”、“狮滚绣球”、“乌龙戏水”等数十种千姿百态、栩栩如生的造型。

晴隆翡翠 全称“贵州翡翠”,简称“贵翠”,产于晴隆县碧痕、大厂、篙口、地久、紫马、安谷等地,与锑矿共生,储量相当丰富,已发现开采的最大块型玉料重量上吨。翡翠是一种硬质玉料,耐腐坚硬,硬度在68度之间。经研磨后有光泽,呈半透明状。主要成份为硅酸、铝钠。由于渗有不同的有色元素,生成多种颜色,以绿色为主,间有红、白、黄、黑等色彩。红的为翡,绿的为翠,故称翡翠。用翡翠雕刻的各种工艺品,艺术价值高。晴隆山区发现的多色翡翠,国内外专家认为它填补了我国玉料色彩的一个空白。近年来,国内外商家纷纷来人来函订货,晴隆已向全国名玉器厂提供大量玉料。

兴仁紫袍玉带 利用紫袍玉带石自然形成的层次和各种千姿百态的图纹,采用独特的传统手工雕刻工艺,雕刻出人物、山水,盆景、茶景、酒具、文房四宝等高档工艺品。其产品造型优美、自然和谐、色泽古朴、典雅,使人爱不释手、美不胜收,它具有观赏、实用和极高的收藏价值。产品问世以来,深得海内外客户青睐。目前雕刻、销售的有“竹壶(祝福之意)”、“龙凤剑”、“竹菠箕”、“九龙盘”、“降龙观音”、“嫦娥奔月”、“凤传牡丹等产品。

兴仁苗族拿绣 兴仁县苗族拿绣历史悠久,源远流长,构图严谨、对称、协调、饱满,图案内容取材广泛,或远古神话、或动物世界、或花鸟鱼虫、或田园畅想,每幅绣品都有主图案。绣技有平针绣、辫绣、锁绣、带绣、数纱绣、挑绣、皱绣、打籽绣、打结绣、折叠绣、贴绣、彩绣、编绣、破线绣、镶锡绣等15种之多。根据图案、配色的需要,采用一两种绣技,即可绣出形象生动、内涵丰富的绣图。19834月,兴仁县苗族拿绣工艺厂,承袭了苗族人民世世代代的传统技术,将拿绣技艺应用于制作领带,对传统的拿绣文化赋予新的时代气息,生产出精美的“新秀”牌领带。苗族拿绣领带,用色恰到好处,立体感强,质量高,美观大方,底布柔软,色彩鲜艳,图案种类繁多,不起皱、不褪色,是黔西南民族文化的一枝奇葩。

兴义通草堆画 通草主要产于黔西南州境内的册亨、望谟、贞丰等县的南、北盘江沿岸,产量居全省首位。通草质轻、洁白、柔软,是制作锦屏图案工艺品的原料。形状为园柱体,经过切片加工,可做成各种工艺品。兴义早在清代就有人做通草花,可同鲜花媲美,经久不败色。通草堆画,是用通草做成各种花鸟和山水,粘贴在具有各种深颜色的金丝绒底版上,配上镜框而成的一种格调新颖的画图,庄严华丽、典雅美观。若保存得当,可数十年不变质变色。

布依族苗族银饰品 布依族苗族银饰品多种多样,有悠久的传统,独具风格。银饰品有专门的匠人制作。解放后,党和政府十分关心少数民族妇女的特殊需要,拨出专款和专用白银,于贞丰县设厂制作供应。产品有手圈、项圈、银链、银扣、银梳、头围、插发针、耳环、银片、银泡等品种。手圈(也叫手镯、手钏)和项圈,有空心和实心两种结构,形状有泡花、六方、圆柱等,其制作十分细致。匠人们往往以圈身作空心的龙身,然后把它雕琢,现出龙鳞,图案以“二龙抢宝”、 “双凤朝阳”为最佳,也是妇女最常用的一种装饰品。银链有连锁形和泡花形两种,非常讲究。头饰花纹细致,工艺繁杂,全套头饰有银梳、头围、插发针等。服饰有四方形、长方形、圆形的银片和银泡,都雕有较细的花纹,通常是以龙、鸟浮雕为主要图案。解放以后,银饰纹样和图案已有改进和发展,既保持原有的民族风格,同时也创造了许多优美的现实生活题材。

布依花椒布 花椒布是黔西南州布依族人民传统的手工艺编织品,这种布具有丰富的表现力和浓郁的民族气息,编织艺术与其他兄弟民族大不相同。花椒布出自布依族妇女之手,每年收割棉花结束,她们把棉花经晒、弹、搓、纺等加工后,再行牵纱上机(木制手工织布机),精心编织成布。编织时用两把梭子(牛角制的或木制的),一把装顺纱,一把装逆纱。每把梭子穿梭五次,如此交替编织,就可织成一种有规格和排列整齐的小方格花椒布,然后再用蓝靛浸染成青色,使方格更显得美观朴实。用这种布缝制的衣服,素雅大方,富于民族特色,不仅布依族人民喜欢,也深受各族人民喜爱。这种布料,是制作夏装及各种时装的好原料。

(三)土特产品

黔西南州是农业大州,农副产品众多,特色产品丰富。目前最具特色和最受欢迎的农特产品有黔西南名茶、楼下贡米、安龙满口香、仓更板栗、普安核桃、青山百合、顶效绿化桃、贞丰鹅田黄花梨、兴义海子梨、兴义大红袍、木耳、桐油、册亨打宾烟、巴铃烟、晴隆甜橙、兴仁荸荠粉、顶坛花椒、贞丰砂仁、布依王油辣椒、清真食品等数十种。

黔西南名茶 黔西南州有着得天独厚的宜茶生长自然条件。茶园均在海拔800米-1400米之间,位于远离城市、工厂和污染源的高原山地。园区群山绵延、流水潺潺、气候宜人、温和湿润,土壤肥沃疏松,有机物含量高,富锌富硒。黔西南出产的茶叶经中科院地化所检测,含人体所需的锌元素为50ppm78ppm,硒元素为0.12ppm0.13ppm,属天然富锌、硒茶,是集茶饮、保健功能为一体的纯天然绿色饮料。

黔西南目前建成的茶叶基地有普安万亩茶场、安龙新桥茶场和晴隆茶园,茶叶生产已形成规模,并远销国内外。主要产品有普安的普天金雀20多个知名成熟品牌系列产品;晴隆的“贵隆”牌系列产品;安龙的“牂牁雪茶”,春螺菊花茶直条炒青茶”等系列产品,均在国内外享有盛誉。

楼下贡米与安龙满口香 楼下贡米产于黔西南州普安县楼下镇。楼下气候宜人,雨水充足,土壤肥沃,盛产大米。所产大米米粒细长,透明而有光泽,煮出的米饭松软爽口,清香扑鼻,具有丰富的营养价值。早在清朝年间,地方官吏就将楼下米作为进献皇宫的贡品,后被皇宫定为御膳房专用大米,贡米之名由此而来。

安龙满口香属籼稻品种,加工出来的米粒细长、韧性好、不易碎,煮熟的米饭香气浓郁,满屋馨香扑鼻。满口香颗粒饱满,洁白光亮,软而不粘,清香可口,冷后不硬,常吃不腻,质优味美,口感极佳,让人回味无穷。安龙满口香米经农业部稻米及制品质量监督检验测试中心测定,其稻米率、精米率、粒长、蛋白质含量等七项指标达到国家优质米一级标准。

仓更板栗 兴义市仓更镇是黔西南州著名的“板栗之乡”,作为注册商标的“仓更板栗”即产于该镇,种植面积5万余亩。兴义市仓更镇地处低热带河谷地带,土壤肥沃,荒山广阔,适宜板栗生长。仓更板栗果型中粒,坚果,褐色,色泽光亮,味道香美甜糯,品质好,富含多种微量元素,含糖16.47%、蛋白质8.61%、钙0.38%,适宜炒食。

顶效“绿化桃” 贵州顶效经济开发区绿化村坐落在一条长达十余里的山谷里,盛产著名的“绿化桃”。这里已从昔日的“夹皮沟”变成今日的万亩“桃花谷”,成为黔西南州最大的鲜桃供应基地。顶效“绿化桃”个大、皮红、肉质丰厚、汁多味甜,产销两旺。

兴义“海子梨” 兴义“海子梨”(原称雪梨)是黔西南州传统出口果品,产于兴义市海子、兴化、打帮、圈古、松林等地。历史上,在海子地方种植较多,闻名远近,“海子梨”由此得名。兴义海子梨个大、皮薄、甜香、味浓、清脆、肉质细嫩、雪白、籽少,石细胞含量少。一般半斤重一个,大的重达一斤二三两,削皮后不因氧化而变色。

兴义“大红袍” 兴义“大红袍”是一种优质红橘,曾在贵州省果品评比中被誉为“省内红橘之冠”。兴义生产“大红袍”的历史悠久,据记载已有200多年的栽培历史,能够繁衍至今,是因为它的优质高产、抗逆适应性等优于其它橘类。据《兴义府志》记载:橘产兴义县与普安厅交界之顶效者佳,大如茶杯,皮薄而味香甜,媲美于蜀、粤、闽橘。”之所以称之为大红袍,是因为橘山人氏陈以藤首先种植红橘。当橘成熟时,樱红的橘子挂满枝头,颜色与陈穿戴的大红衣帽相似,世人于是给红橘取了个“陈大红袍”的雅号。久而久之,“大红袍”就取代了“红橘”的名称,一直延用至今。

兴义“大红袍”经贵州省农业科学研究中心实验室化验分析,每100毫升果汁含糖量为7.38,含酸0.44,糖酸比16.77,可溶性固形物为百分之十。“大红袍”具有酸甜可口、果肉细嫩、汁多化渣、风味浓醇的特点。加之果大皮薄、色泽鲜艳。在寒冷的元旦、春节之际,透出喜庆之色,成为馈赠亲朋的佳品。1982年在贵州省和全国果品鉴评会上,被推为全省红桔之冠,名列全国果品前茅。

册亨打宾烟 册亨打宾烟产于北盘江畔的册亨县双江镇打宾村,打宾烟烟叶颜色棕红,稍有光泽,有油分、组织细致。经轻工部烟草工业科学研究所鉴定,打宾烟香气充足,味较苦辣,杂气略重,刺激性很大,劲头强,适用于雪茄或混合型卷烟。打宾烟自古出名,一百多年前,当地就有水运木船通至广西,土特产烟叶皆由打宾码头运往外地。清朝时打宾烟曾进贡到朝廷。

巴铃晾晒烟 产于兴仁县的巴铃镇以及城关镇、潘家庄镇、大山乡等地,迄今已有一百多年历史。这个地区远在光绪年间已广为栽植烟叶,每年所产烟叶,运销邻县,东路经花江、安顺至贵阳,南路经兴义远销广西等地。

巴铃小柳叶烟,1981年经轻工部和贵州省烟叶所化验,花糖为1%,烟碱4.66%,化氮3.81%,蛋白质25.9%,施木克值0.06%。根据采集的烟叶样品进行叶片分析及评吸鉴定认为:兴仁巴铃烟属于雪茄香型,含梗率16.6%-25.4%,均可作雪茄芯烟及混合型卷烟,是一种独具风格的低焦油中国式混合型烟品种,畅销国内外。

晴隆甜橙 甜橙又名黄果,黔西南州各县皆产,而以晴隆甜橙品质最佳。据《兴义府志》记载,黔西南境内种植黄果已有350余年历史。晴隆甜橙的特点是果实硕大、皮薄松软、色泽金黄、昧道甘美、酸甜适度、清香沁人、汁多籽少,较耐贮藏,是消食调胃的佳果。晴隆甜橙品种多,有甜橙、夏橙、脐橙、绵橙、血橙等。

屯脚荸荠粉 屯脚荸荠粉久负盛名,是兴仁县的传统名优特产。据《兴仁县志》记载,它问世于清朝同治年间,距今已有300多年历史。远在清光绪年间,兴仁荸荠粉曾作为贡品上贡朝廷,故有“贡粉”之称。荸荠粉用稻田里的小荸荠制成,呈白色而微绿、柱状、味淡,有助消化、清热、祛痰等功能。用开水冲调后呈无色水晶粘稠状物,加上糖、核桃仁、芝麻等配料后,清香味美、营养丰富。荸荠粉还是上好的烹调佐料,炒瘦肉加进少许荸荠粉浆,能使之嫩脆、味美。荸荠既可食用,又可药用。荸荠粉的加工是纯物理过程,不添加任何化学药剂,无天然毒素,属纯天然保健食品。

顶坛花椒 贞丰县北盘江花江大峡谷沿岸是典型的石漠化发育区,当地群众却创造出在石缝间种植花椒、积少成多战胜荒漠的“顶坛模式”。这一模式产生了著名的“顶坛花椒”。顶坛花椒颗粒均匀、油多味麻,是贵州远近闻名的优质农产品。

苡仁米 又称薏米,主要产于黔西南州境内的晴隆、普安、兴仁一带。米胚为乳白色,呈粉状,有黏性。据鉴定,含粗蛋白质17.58%,粗脂肪7.5%,可溶性氮浸出物62.41%,粗灰分占2.32%,磷酸1.01%。苡仁米是粮、药兼用的农产品,具有滋补肺气、补虚健胃、壮脾消热、祛湿利尿等功效。年产量近千万千克,历年经广州出口销往港、澳及东南亚等地。

芭蕉芋 芭蕉芋是黔西南州遍及各地的大宗产品,年产量两亿斤以上。芭蕉芋淀粉出粉率为20%。淀粉可加工粉丝,可作糕点、饴糖、葡萄糖、味精等原料。经贵州省食品工业协会化验,淀粉含粉72.89%,水分17%,开水沸化点67,含杂质0.19%。目前全州有加工作坊五六百个,年产淀粉、粉丝近千万千克。除满足州内、省内市场需求外,还远销云南、广西、四川、湖南、甘肃、宁夏等省区。

(四)风味小吃

郑记“刷把头” 因成品形式如民间所用竹刷把的头而得名,做工精细,配料讲究,全是手工操作。馅子是先将上等竹笋切碎,放入开水锅中汆两三次,再用清水冲五六次,滤干后用猪油烹出香味,再配上等瘦肉末。皮是用面粉、鸡蛋、盐、清水调匀,搓成小丸子,用木滚子擀成,状如荷叶,薄如纸。将馅包入皮内,然后用手擀成底大颈细,顶端参差,状似自由散开的荷叶模样,入蒸笼猛火蒸五六分钟即熟。与“刷把头匹配的蘸水,也很别致,用鸡汤、油浸胡辣椒面、酱油、葱花兑成。食用时,将蘸水淋入馅内,慢慢浸透,两者相得益彰。如要招待客人,还可在馅内加少许金钩,其味更加鲜美。

据说在清朝同治年间,一位叫郑尚礼的老人,从江西迁来兴义,别出心裁地创造了这种小吃,一直沿袭至今。郑记刷把头”以其鲜香馥郁的风格,使食者辨香辣于舌上、拾风情于席间,百余年来吸引了南来北往的客人。

舒记“杠子面” 始创于清代末年,创始人叫舒则安。舒记杠子面以其独特精细的制作工艺闻名遐迩,其声誉经久不衰。1990年在贵阳举行的贵州省风味小吃大赛中,杠子面”以其独特的传统工艺,一举夺魁,荣获“贵州省名优风味小吃”一等奖。据当时评委考证,用杠子压、用刀切的手工面,在全省独此一家。

邹记鸡肉汤圆 用当地所产上等糯米,用清水淘净,加工成湿粉,捏成小圆饼包鸡肉馅而成。鸡肉是用当地上好的肥嫩母鸡,宰杀、制熟、去骨,用排刀法剁细,加上胡椒粉、精盐等,拌匀成为馅子。汤圆做好后,放入烧开的白水中,煮到汤圆开始往上漂时,再激冷水,一般要激冷水三次,汤圆才熟得好,不易破裂。把煮好的汤圆舀入碗中,调上清炖的鸡汤,再放上自制的芝麻酱。清末时期,兴义黄草坝有个叫邹宣化的老人,创造了鸡肉包汤圆的工艺,延续至今。邹记鸡肉汤圆色泽雪白,晶莹光洁,状如荔枝,肉馅细嫩,清香诱人,汤汁鲜美。糯米的清香与鸡肉、鸡汤、芝麻酱的鲜香融为一体,构成一种独特的风味小吃。1990年在贵州省风味小吃大奖赛中被评为“贵州省名优风味小吃”二等奖。

刘家羊肉粉 刘家羊肉馆历史悠久,誉满滇、黔、桂三省,从清代开始,五代相传,经久不衰。其制作过程是:取上等羊,宰杀、留血、去毛、除膻味、去污,分部位下锅,加姜块,小火煮熟,出锅后切成片子放到粉面上,再加葱末、芫荽、酸萝卜、炒酱佐料和羊血。除了一般的羊肉和羊肉粉外,还有涮羊肉、全羊席。全羊是在一桌席上,配有一头羊的各个部位,包括肉、血、杂碎、头脚等。涮羊肉,即是用筷子夹上鲜肉片,放入滚烫的原汗中,涮一下,立即拿出食用。其味脆而不生、清香回味。据著名的《本草纲目》记载,羊肉滋阴壮阳,是健身强体的一大补品。每年冬至,当地群众都有邀亲朋好友吃羊肉的风俗,认为可以驱邪避害。

兴义香酥鸭 兴义雨水充足,湖面宽阔,稻田阡陌,河塘交错,水产养殖业发达,所养鸭子,肉质鲜嫩,百天以内,即可食用。肖家香酥鸭,就是用这种鸭子烤制成的(当地人叫烧鸭),在众多的香酥鸭中,列居榜首。1990年,在贵州省风味名小吃竞赛中一举夺魁,荣获一、二等奖。肖家香酥鸭在近20年的经营生涯中,博采众家所长,摸索出一套独特的制作工艺。其过程是精心挑选本地水鸭,宰杀、去毛、去腥,加香料卤制、烧制。在近百种卤料中,精选试制出10多种对卤制品有特殊性能的卤料,如草果、砂仁、茴香等作为配方。由此卤制的香酥鸭,色泽金黄、皮脆肉嫩、清香爽口。

兴义狗肉 闻到狗肉香,食客排成行。这是外地游客对兴义特色风味佳肴狗肉的由衷评价。兴义狗肉烹饪独特,品种丰富,多具特色。以城市清炖风格为主的徐家狗肉,特色是清炖时要掌握好火候并配些独特的佐料,通过精细加工使之保持清香可口的味道。徐家狗肉在20世纪80年代荣获贵州省风味小吃大奖赛一等奖。此外,兴义还有布依族独特的以烤、煎、炸、炒、熬等风格为主的胖哥狗肉、望谟麻乡狗肉等。其特点是通过火烤、油炸、爆炒、煮熬等工艺,形成花样繁多,品种独特的狗肉全席,肉嫩酥脆、醇香爽口,具有少数民族食品中粗犷与细腻相融合的感觉。胖哥狗肉在2002年荣获贵州省风味小吃烹饪大奖赛金奖。

贞丰糯米饭 早在清嘉庆年间已是颇有名气的风味小吃。主要原料系上等糯米,制作时,先将糯米用冷水泡透,经两次焖蒸,熟猪油炒好装铁锅内,文火保温待用。精选瘦肉,放入特制的香料腌上数日后,用油炸至半干。上碗时,切肉成薄片盖糯米饭上食用。贞丰糯米饭,米香肉酥,油而不腻,色彩美观,味浓爽口,堪称独特的传统美食。

饵块粑 饵块粑是黔西南州群众逢年过节喜爱的一种传统小吃,饵块粑最享盛誉的要数兴义和安龙。饵块粑呈长方形,四周圆滑,一个有1公斤左右。原料是盛产于兴义和安龙的茅稻、香晚、红壳晚等香米。做法是将香米浸泡、甑蒸、摊晾、冷却喷水,再甑蒸熟后加工而成。原始操作是将浸泡过的香米放入大甑中蒸熟后摊晾、冷却喷水再蒸后,倒入碓窝春烂,再按每个1公斤左右的标准,反复在案桌上揉制成形。近年来,随着市场需求量的急剧增加,多数生产者改为半机械化或机械化生产。饵块粑的吃法多样,费时短,属于快餐类,炒、煮、烧、炸等均可食用。

花糯米饭 花糯米饭是布依族风味食品。将糯米用嫩枫香叶、红树根、糯米花和紫草等天然植物分别浸泡,染成黑、红、黄、紫等彩色,不作加工的为本色白色,各色糯米分成五层放在一个甑子里蒸熟,倒在簸箕里搅拌,即为色泽鲜艳的五色花糯米饭,一家蒸饭,十里飘香,色鲜味美,风味独特。

棕粑 棕粑又称粽子,布依族风味食品。选用上等糯米泡制,然后将糯米秧子或糯米草洗净晒干烧成灰,两者搅拌均匀,取出,筛去粗枝残灰,佐以花椒、八角、黑桃仁、茴香、猪肉、排骨、板栗等,用粽粑叶包成长方形状,煮或蒸熟,色香俱佳。

《黔西南自治州概况》第十章:旅游(下):http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2008/2/14/99149.html