赣州风水养生堂曾祥裕(QQ175613195,电话13766307454)
大年初四,我拜访了国内知名漫画家杨海峰夫妻,杨老师年近八旬,笔耕不止,新春之际出了新作《杨海峰诗文画集》，可贺可喜！谈话间聊到其好友陶陶，他说两人一起从安徽大学艺术科美术专业毕业分配到江西赣南，陶陶在赣南师院美术系任教，而杨海峰曾任教师，后调至原赣州市文化馆任副馆长。从情谊上来说，陶陶是杨海峰的学友、知已，平时一日不见如隔三秋。但是，诚如杨海峰说的，人生没有不散的筵席，有些人则中途退席了。陶陶在两年前病故，让杨海峰痛彻肺腑，至今他常魂牵梦萦好友陶陶。人老了终归会想到生命的归宿。张敏慧师母说起陶陶葬处，是其儿女费尽心思为父亲在赣县大湖江找到一个山青水秀处。“我想，树葬是文明的葬礼，要大力提倡。”杨海峰老师对我说道。
杨老说，人死了，好比一片树叶飘落，来于自然，归化自然。死后滋养一棵树，给后人留一片阴凉，给大地增一分绿意。生前为社会作奉献，死后遗体还能造福人类、自然。对死者来说，是值得欣慰的。树葬有诸多好处，土葬是死人占活人的地，长此下去，有限的国土，不堪重负做豪华坟墓更不可取，生前尽孝足矣！树葬也照样可起到祭奠先人，寄托哀思、表达怀念之情的作用。对活着的人来说，那棵树便是逝去亲人的形象和化身，是寄托哀思与怀念的标志。清明祭祖上坟，面对大
树跪拜，风吹树叶，飒飒作响，便是亲人与你低语；抚摸树干，便是与亲人执手相看。这是最能够表达哀思的方式。
他给我看了他在陶陶死后写的一篇悼词（附后），我看后在杨老深切怀念好友的同时，表明了自己的对生死的心迹，充分表达了杨老乐观豁达的人生观，语气中还散发一种杨老幽默感，让人读后对老人肃然起敬。
从杨老家出来，我心中有种震撼感，对于我们研究风水的人来说，如何在殡葬改革中起到促进作用呢？树葬也有风水讲究，但是我们所作的宣传太少了，在我所做的阴宅风水中没有一例东家要求为死者做树葬风水的。
经查资料，“树葬”古来有之。陕西汉中的武侯墓里，二十余棵三国时栽下的汉柏，至今郁郁葱葱，已有一千八百年的历史了。今天的游人来到此处，瞻望古柏，自然会想象到诸葛丞相为蜀汉鞠躬尽瘁的形象。
树葬也有风水讲究，这方面台北市有此先例。该市殯葬處當初劃定「生命紀念園區」時，就曾請風水師到現場察看風水，最後確定當地是「文昌穴」、有助於後人升官發財後才動土興建。另外，園區內樹葬區植有羅漢松、榕樹、含笑、福木、梅花、桂花等樹種，每棵樹都有八個方位讓喪家得以根據往生親人的生辰八字，選擇最適當的穴位。
各樹種中，清香宜人的四株桂花樹目前穴位全滿，至於傳說中「容易聚陰」的榕樹穴位使用率最低、只有一半不到，似乎說明「風水」在台灣人葬禮中仍有一定影響性。
我认为，树葬风水在讲究地理环境的同时，还要选择树种，最好是选择荔树、樟树、桂树、楠木、银杏之类的长寿树。当然可选老人生前所喜欢的树，敬松的植松，爱柏的栽柏，恋柳的插柳，喜竹的种竹。夫妻合葬，栽两棵树，便是“在地愿为连理枝”。知己好友，可将“生树”栽在相近之处，死后亦可促膝相谈，不会“遍插茱萸少一人”了。
有人曾为树葬发出诗意的感慨：“想象吧：村里的老人一辈辈逝去，村外的树林一片片延续，成为村庄的守护林。城里人死后，一批批“搬迁”到风景优美的市郊，又建成一座森林的城市。森林城的“老人”为住着他们后代的水泥城挡住风沙进袭，送去风调雨顺。
谨以此文向生前提倡树葬的智者，致敬！
（附杨海峰老师文章于下）
悼陶涛
您离开我们，已经三年了。但音容常在我们的心中。
今天我和老伴张敏慧及你的生前好友一同前来看望你。我们这次来此，有两件事相告：一是，两次文艺干校，安徽大学艺术科校友聚会，全部师生都十分惦记着您。拜托我回赣州时，一定要代表他们大家到你墓上去看望你。
其二是，来看看你的住处。原来你是住在储坛这边的一座靠山临水的山巅上：居高临下，俯视赣州，空气清新，风光宜人的场所，实乃佳居也。
我乃耄耋之人，今后恐难以再到墓地祭拜，故提前相告我未来新居的选址。
关于选址，我很赞赏漫画家华君武同志的观点：“他不喜欢，那一房子装满骨灰盒的木架，骨灰盒密密麻麻地挤在一起，如果真有灵魂的话，晚上出去走走，又爬回那个小格去，准是挺不好受的。”另一漫画大师廖冰兄遗嘱：“将他的骨灰撒在广州市少年宫的土地上，上面裁上一棵小树”奋斗一生，回归自然，仅此而已。
余学识浅陋，一介平民，曷敢上比大师，然窃不自揣，故仿而效之。欲于老城区一隅，紧靠江边的一棵大榕树下，屋旁有一石亭，为余未来安身之所。与汝隔江相望，君若进城，可与亭中一聚，、冷观天下风云，畅谈古今中外。岂不乐哉。
来时，可乘车，坐船均可直达敞舍。余家住址：市城区大榕树下101号。全球通手机：12345678910
五十年前，陶涛和我，一同从安徽大学艺术科毕业后，由高教部统一分配到江西赣州来。在这块红色的土地上，为赣南的教育事业奋斗一生。在艺术事业上，正待他发挥更大地作用和余热时，他却默默无声地远行了，实践了他“沉默是金”的诺言。
真的，他过早的走了。有诗赞曰：仁者乐山，智者乐水；极乐世界，安哉永恒。
特作祭文以资悼念。
学友杨海峰2006.10
大年初四,我拜访了国内知名漫画家杨海峰夫妻,杨老师年近八旬,笔耕不止,新春之际出了新作《杨海峰诗文画集》，可贺可喜！谈话间聊到其好友陶陶，他说两人一起从安徽大学艺术科美术专业毕业分配到江西赣南，陶陶在赣南师院美术系任教，而杨海峰曾任教师，后调至原赣州市文化馆任副馆长。从情谊上来说，陶陶是杨海峰的学友、知已，平时一日不见如隔三秋。但是，诚如杨海峰说的，人生没有不散的筵席，有些人则中途退席了。陶陶在两年前病故，让杨海峰痛彻肺腑，至今他常魂牵梦萦好友陶陶。人老了终归会想到生命的归宿。张敏慧师母说起陶陶葬处，是其儿女费尽心思为父亲在赣县大湖江找到一个山青水秀处。“我想，树葬是文明的葬礼，要大力提倡。”杨海峰老师对我说道。
杨老说，人死了，好比一片树叶飘落，来于自然，归化自然。死后滋养一棵树，给后人留一片阴凉，给大地增一分绿意。生前为社会作奉献，死后遗体还能造福人类、自然。对死者来说，是值得欣慰的。树葬有诸多好处，土葬是死人占活人的地，长此下去，有限的国土，不堪重负做豪华坟墓更不可取，生前尽孝足矣！树葬也照样可起到祭奠先人，寄托哀思、表达怀念之情的作用。对活着的人来说，那棵树便是逝去亲人的形象和化身，是寄托哀思与怀念的标志。清明祭祖上坟，面对大
树跪拜，风吹树叶，飒飒作响，便是亲人与你低语；抚摸树干，便是与亲人执手相看。这是最能够表达哀思的方式。
他给我看了他在陶陶死后写的一篇悼词（附后），我看后在杨老深切怀念好友的同时，表明了自己的对生死的心迹，充分表达了杨老乐观豁达的人生观，语气中还散发一种杨老幽默感，让人读后对老人肃然起敬。
从杨老家出来，我心中有种震撼感，对于我们研究风水的人来说，如何在殡葬改革中起到促进作用呢？树葬也有风水讲究，但是我们所作的宣传太少了，在我所做的阴宅风水中没有一例东家要求为死者做树葬风水的。
经查资料，“树葬”古来有之。陕西汉中的武侯墓里，二十余棵三国时栽下的汉柏，至今郁郁葱葱，已有一千八百年的历史了。今天的游人来到此处，瞻望古柏，自然会想象到诸葛丞相为蜀汉鞠躬尽瘁的形象。
树葬也有风水讲究，这方面台北市有此先例。该市殯葬處當初劃定「生命紀念園區」時，就曾請風水師到現場察看風水，最後確定當地是「文昌穴」、有助於後人升官發財後才動土興建。另外，園區內樹葬區植有羅漢松、榕樹、含笑、福木、梅花、桂花等樹種，每棵樹都有八個方位讓喪家得以根據往生親人的生辰八字，選擇最適當的穴位。
各樹種中，清香宜人的四株桂花樹目前穴位全滿，至於傳說中「容易聚陰」的榕樹穴位使用率最低、只有一半不到，似乎說明「風水」在台灣人葬禮中仍有一定影響性。
我认为，树葬风水在讲究地理环境的同时，还要选择树种，最好是选择荔树、樟树、桂树、楠木、银杏之类的长寿树。当然可选老人生前所喜欢的树，敬松的植松，爱柏的栽柏，恋柳的插柳，喜竹的种竹。夫妻合葬，栽两棵树，便是“在地愿为连理枝”。知己好友，可将“生树”栽在相近之处，死后亦可促膝相谈，不会“遍插茱萸少一人”了。
有人曾为树葬发出诗意的感慨：“想象吧：村里的老人一辈辈逝去，村外的树林一片片延续，成为村庄的守护林。城里人死后，一批批“搬迁”到风景优美的市郊，又建成一座森林的城市。森林城的“老人”为住着他们后代的水泥城挡住风沙进袭，送去风调雨顺。
谨以此文向生前提倡树葬的智者，致敬！
（附杨海峰老师文章于下）
悼陶涛
您离开我们，已经三年了。但音容常在我们的心中。
今天我和老伴张敏慧及你的生前好友一同前来看望你。我们这次来此，有两件事相告：一是，两次文艺干校，安徽大学艺术科校友聚会，全部师生都十分惦记着您。拜托我回赣州时，一定要代表他们大家到你墓上去看望你。
其二是，来看看你的住处。原来你是住在储坛这边的一座靠山临水的山巅上：居高临下，俯视赣州，空气清新，风光宜人的场所，实乃佳居也。
我乃耄耋之人，今后恐难以再到墓地祭拜，故提前相告我未来新居的选址。
关于选址，我很赞赏漫画家华君武同志的观点：“他不喜欢，那一房子装满骨灰盒的木架，骨灰盒密密麻麻地挤在一起，如果真有灵魂的话，晚上出去走走，又爬回那个小格去，准是挺不好受的。”另一漫画大师廖冰兄遗嘱：“将他的骨灰撒在广州市少年宫的土地上，上面裁上一棵小树”奋斗一生，回归自然，仅此而已。
余学识浅陋，一介平民，曷敢上比大师，然窃不自揣，故仿而效之。欲于老城区一隅，紧靠江边的一棵大榕树下，屋旁有一石亭，为余未来安身之所。与汝隔江相望，君若进城，可与亭中一聚，、冷观天下风云，畅谈古今中外。岂不乐哉。
来时，可乘车，坐船均可直达敞舍。余家住址：市城区大榕树下101号。全球通手机：12345678910
五十年前，陶涛和我，一同从安徽大学艺术科毕业后，由高教部统一分配到江西赣州来。在这块红色的土地上，为赣南的教育事业奋斗一生。在艺术事业上，正待他发挥更大地作用和余热时，他却默默无声地远行了，实践了他“沉默是金”的诺言。
真的，他过早的走了。有诗赞曰：仁者乐山，智者乐水；极乐世界，安哉永恒。
特作祭文以资悼念。
学友杨海峰2006.10