几乎每一个落马贪官都有“痛彻”的“忏悔”，杜欣也不例外。在开封市检察院的卷宗内，有一份悔过书，它的作者就是杜欣。杜欣为自己走上犯罪之路总结了四条教训：第一，放松学习和思想改造，人生观、价值观偏离党性轨道，忘记了全心全意为人民服务的宗旨，不能够立党为公、执政为民，逐步蜕变为一个利欲熏心、自私自利的人。第二，经不住诱惑，拜金主义占据头脑，不能以党员干部的党性原则和要求规范自己的言行。打个人小算盘，患得患失，以权谋私，见钱眼开，私欲膨胀，无视法律和党纪。第三，名利思想严重，贪欲之心放大。所犯罪行远离入党宣誓内容要求，丧失了共产党员的政治立场。第四，个人主义严重，资产阶级思想作怪。追求时尚生活，羡慕腐化消费，恬不知耻地为个人捞钱，搞权钱交易，败坏党风政风。
看看这“义正词严”的词语，竟然出自一个贪官之手，真是让人难以置信。但细细品味，杜欣的“忏悔”就如同其在位时作报告大多假大空一样，“忏悔书”也是空洞无物，套话连篇。大道理讲了半天，实际上都是些人所共知的说辞，什么“放松学习和思想改造……”、什么“经不住诱惑……”什么“名利思想严重、个人主义严重……”。平时就该明白的道理，并非必须等到案发后才能体会到的。所以，杜欣的“忏悔”听起来词语切切，实际上是一种彻头彻尾的伪忏悔、忏悔秀和工具性忏悔，着实滑稽可笑。
但笑过之后，我们也不能不深入思考。从当年胡长清、李真、王昭耀、尚军等贪官的忏悔到这次杜欣的悔过，每一个贪官都有过一段光荣的悔过“高论”，但这些“忏悔”万变不离其宗，不外乎逐利逐权逐色，除此之外，世间大约也就没有什么可以让贪官追逐的“好事”了。因此，贪官的“忏悔”都有着惊人的“雷同”，如同出自一个模子的表演，这不能不说是一种悲哀。
所谓忏悔，本意应当是一种自我揭露与坦白、悔过与自新。而贪官之所以忏悔，不过是一种极力博得同情以试图得到宽大处理的手段而已，不过是东窗事发后的一种道德投机罢了。当然，这也彻底暴露了贪官到“死”都是假话、空话一大堆，到“死”都不说真话的卑劣品质。
可见，杜欣的“忏悔”，也是在人民的压力下、是在他罪行暴露后，为乞怜而被迫作秀，所以，对他的“忏悔秀”，我们不能一笑了之，而应此为“镜”，进行深刻反思。
从杜欣的“忏悔书”中可以看出，与所有贪官一样，他的犯罪活动也都是围绕着“权钱”二字做文章，他之所以能够滥用权力，大搞权钱交易、权色交易，是因为手中的权力失去了监督。换句话说，失去制约的权力成为贪官犯罪的通行证。如何制约权力？这是一个老生常谈的话题，也是我们正在努力解决的一个课题。因此，看一看贪官的“忏悔秀”，面对一个贪官的“历史性”结论，我们的确不能仅仅觉得好笑，应当从中感悟到更多的东西。