西方人在结婚的时候，更讲求自主自由，极少有双方家庭的干涉，在步入殿堂行礼时，牧师会问：您愿意这位先生（小姐）做您的丈夫（妻子）并且无论疾病、贫穷、苦难都不离不弃吗？”这是很现实的诠释，把这一生将要面对的风雨摆在行礼前，符合西方人的现实观念，也正因为将现实风雨现实的表述，更加让人觉得感动。

含蓄的东方人就不会这样赤裸，我们讲究的是一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。在我们几千年的文化里，天地是人们膜拜的乾坤，是宇宙万物的鼻祖，高堂是中国人奉行几千年的孝义，中国人的结婚更像是两个家庭的结合，双方家庭如有矛盾，夹在中间的两个人也休想好过。而夫妻对拜，则体现了国人夫妻相敬如宾的理念，人们会祝福他们白头到老，早生贵子。早生贵子，就是中国人婚姻的传代思想的体现。白头到老，就是中国人的含蓄，用银丝白发来体现一生的相互搀扶相濡以沫。

这和西方人那句牧师问词有着异曲同工之妙。东方人含蓄的白头到老，就蕴含了一生的不离不弃，无论疾病贫穷和苦难。

要说差异，其实殊途同归。全世界的爱情观都是天长地久，只是表达的形式有所不同。

现代人什么都快餐化了，现实化了。可以说出“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”这未必就是洒脱，但也不见得就是对现实世界的妥协。毕竟爱情是两个人的事，有一个退出，另一个的坚持都会显得不识时务甚至是惹人生厌的。

这是看《中国式结婚》忽然想到的题外话，剧演绎的很现实，不禁让人联想这编剧本的人受过中国式结婚的折磨。

无论东方西方，爱情婚姻，其实简单的理解，就是与人相处的学问。每一个人都是单独的个体，找到另一个半圆的时候，不能奢望他（她）就与我们生死与共朝夕相伴，人是太复杂的一种动物，有着种种秉性，包容他（她）的种种秉性，才会爱的更久也更有质量。只有当我们不再爱一个人的时候，我们才会感到他（她）身上种种问题让我们无法忍受，这就是另外一个问题，缘起缘灭的事了。有爱的人，还爱着的人就要懂得包容，让有缘人走过一生。

所谓执子之手与子偕老，当是中国人最浪漫的爱情诠释吧？

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