政治二字，被很多人视为一个肮脏的字眼，遭到唾弃。但是只要有国家存在就不能没有政治。政治是一个行当，谁选择了政治，谁就选择了一个高风险的行业。

　　搞政治，恰似江湖里的斗士，必须遵守江湖里的规矩。封建社会的政客，大到皇上，小到衙役，都利用江湖义气，结拜成政治联盟，他们把重视派系，重视乡情，重臣结网，重视联姻，作为江湖政治的重要手段。通过结盟，大家彼此照应，彼此帮扶，一损具损，一荣具荣。

　　在政治的大染缸里，五颜六色，想洁身自好不被染指，那只是一种幼稚的幻想。搞政治，历来都不可能清白和清静，得参与，得活动，得闹腾。搞政治的人，如果不参与不活动不闹腾，就无法从事这一行当。宦海沉浮，仕途险恶，在政治的江湖里，必须使用江湖的政治。搞政治，不能怕摔跤，怕摔跤搞不了政治。文人墨客可以快意恩仇，官宦之人必须忍辱负重。在政治的江湖里游得越久越难上岸。古今中外亦然。

　　任何时代的政治，都是以官和民的形式来体现的。官的高贵和粗俗，强硬和温和，真诚和伪善，清廉和腐败，影响着民风，影响着政治的形象。看官，不能单个来看，要整体的看。整体的官形，决定着社会形态。当官的只对上负责，不对下负责，可能负的是关系责；只对下负责，不对上负责，可能负的是良心责；既对上负责，又对下负责，负的是工夫责。

　　人类社会的每一个进步，都是少数人开启，多数人参与的。在历史的长河里，会经常出现旋涡和逆流。一些政治痞子，将历史和文化，变成他们手中的玩物，任意亵渎；将理想信仰，作为政治舞台上的道具，插科打诨；将伦理道德，阉割得面目全非，此时无知的种群遭到愚弄，优秀的思想被任意曲解。自古以来“马屁市场”的繁荣与否，都与政治的开明程度息息相关。“指鹿为马”的政治和“开元盛世”的政治，是不同历史朝代的写照。

　　政客是任何社会都存在的一个群体，它是政治的宠儿。作秀、低效、逐利、弄权、享乐、失信、渎职是政客的专利。他们常常以功于心计最为擅长，并具有：戏子的工夫，骗子的技巧，傻子的胸怀，屠夫的麻木，商人的算计，枪手的果敢。他们翻云覆雨、趋炎附势、仰人鼻息、装腔作势、玩弄奸诈之术，其核心是利己二字。

　　政治家与政客不同。政治家锐意进取，关心的是江山社稷的命运；政客哗众取宠，关心的是个人的权力。政治家为了维护自己的政治见解，能豁出身家性命；政客为了维护自己的既得利益，能置颜面于不顾。政治家是不普通的人，站在不普通的位置上，想着和说着普通人的事情；政客是普通的人，站在不普通的位置上，想着和说着不普通人的事情，他们是政治寄生虫。政治家为民众的大事所局限，政客为自己的小事所局限。政治家和政客都需要一个被追求时和一个驾御时所产生的快感，这种快感是任何强心剂都不能比拟的。但是政治家和政客之间始终隔着一道既有形，又无形的屏障。作为黎民百姓来说，既关心谁是真理的化身，更关心谁按照真理在做。

　　搞政治是一个最累人的行当。没有承受来自各方面压迫的能力搞不了政治。压迫是什么？压迫就是精神的不自主，是强加接受的东西、是不容商量、不容解释、不容置疑的东西。强加的东西可以使人崩溃，也可以使人再生。战场上一个人的死亡只有一次，政治上，一个人的死亡意味着东山再起。角逐政治，就是解套，解脱了一个锁链，又会套上另一个锁链，直至生命的完结。

　　搞政治也是一个走钢丝的职业，人在江湖身不由己，有99次的成功，第100次失败了，可能就会身败名裂，无法东山再起。想成为王侯者，津津乐道玩权术的经验，此风蔓延了几千年实为国之大忌。谁都是历史的匆匆过客，永恒的占有只是一相情愿的念头。历史告诉我们：做政治上的大家，必须杜绝文人之气和匹夫之勇。

　　斯大林说，历史是由胜利者来书写的。搞政治历来是“成者王侯，败者贼”。仕途中，既需要理性的把握，又需要非理性的表演。纯粹理性的表达方式，正人君子式的做派，秉性刚绝的个性，缺少弹性难以包容百物者，万万不可以从政。然而许多时候却是“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”