在提前两天感受了乳房的胀痛之后，我那女性主义的例假终于大摇大摆莅临，我为它准备了一大堆苏菲卫生巾，以及名正言顺的坏情绪，还有一颗疲倦、嗜睡的心。
早上七点，手机响，来自北京的老同事，借五百块钱，我迷迷糊糊想拒绝，因为例假，因为窗外下大雨，因为讨厌去银行，因为前天还被人借去五千……所有借口都挡不住一颗本能的心，但不许拿人格担保，钱根本高攀不上它。“睡到12点去行么？”我继续睡，心情其实有些落寞，即使在无意识的睡梦里。睡梦里有他，但我们已经分离，各自在旅行，恰如人生。旅途中他的房间就在我的隔壁，我眼见他的忧郁，隐痛不已。
如何使一段爱情尽可能持续但又不落入婚姻的俗套？或者，如何使一段不通往婚姻的爱情保持恒久的凝聚力？再或者，如何使一段美好的爱情结束后不给人生留遗憾和创痛？这是我在去银行的路上思考的问题，雨很大，淅淅沥沥敲打我的愁绪。每个月总有那么几天，这种无聊的问题也会随着生命的潮汐侵入脑际，否则粗线条、大写意的我，生平最恨女人想这些对推动世界毫无帮助的问题。我更喜欢斯坦福大学的校训，像刀子一样锋利：如何改变世界？这种对天才宣战式的质问，比北京大学“厚德载物”的雍容令我激动一百倍。
回家的路上，特意拐到花店买了几朵百合和玫瑰，外加一枝葱绿的富贵竹，插进花瓶美不胜收，想起他从来没见过我在家里插百合，所以强烈希望他分享，说一句“真美”我就会像和他接吻一样心满意足，这算什么爱情呢？希望两个人能同时出现在一件美的事物面前，又同样觉得它很好，虽然不像卿卿我我那样增进感情，但它甚至更重要。台湾导演杨德昌说，有一天他发现自己跟蔡琴的世界观都是不同的，惊觉的那天，他连起床的力气都没有。不过话说回来，多少人的爱情和婚姻融入到了世界观的地步呢？我还猜测，喜欢瓶中百合的他，未必喜欢我钟情斯坦福的校训，因为我难免会对他人生的种种努力提出质疑：它能推动世界么？久而久之他只能留下遗书，离开从不曾推动世界的我。
对爱情的思考一直贫乏而欠缺，随着年岁渐长及屡遇不济之人，兴趣更加索然，人生实在还有很多有趣的事物其魅力丝毫不逊于爱情，却比爱情更舒适持久。这是我的浅见。若有人认为爱情所带来的刺痛、忧愁、眼泪、折磨也构成乐趣，我实在不能认同，即使冠以最稀有的相爱之名，任何一方也无权伤害另一方的心灵和自尊。我还是更喜欢王小波的爱情观，大意是：我们俩就像两个好奇的围着糖罐的孩子，每天都能从罐子里品尝到生活的一丝甜味。很难想象这样两个孩子会为吃糖而打架。前天看李银河的博客，才知道王小波已经离开11年了，可怜的李银河，踽踽独行在毫无幽默感的社会，没了王小波孩子般调皮的诙谐充盈，生命该多么乏味！
什么样的爱情才是完美的不死的爱情？多少年来总有陈词滥调说戛然而止的爱情最完美最永恒，并冠以艺术美学或悲剧美学的理论依据，我相信李银河不这么认为，相信即使王小波仍在人世，他们仍有智慧一如既往品尝生活的糖罐，无穷无尽。
不谈名人，出现在街头巷尾、超市广场的35岁以上的女人总是一付“很老婆”的架势，抱歉，大多不太美观，充满精明和斗争的气质，不够温柔和良善，那是社会和婚姻双重压迫的产物。想起贾宝玉的感慨，为什么好端端的女儿一旦“嫁了汉”就变得那么腌臜不堪？这固然是说女人，何尝不是对男性及男权社会的讽刺？曹雪芹真的了不起，他的贾宝玉在中国文学史上绝无仅有，简直就不像中国人，一颗心像赤子般自然纯净，珍视女儿的美好情态。那其实是人类一切美的源头呵。
既然婚姻影响一个人的相貌和气质，你还敢随便走进婚姻么？这种顾虑不够典型，但总有一天会引起重视。从小到大，从农村到城市，我目睹很多玉树临风的男人和出尘脱俗的女人，因为婚姻而与更糟糕的人发生联结，耳濡目染对方的心灵与习性，不仅失掉自己最初的美，还累加了另一个人的恶俗品相。这是人生的灾难之一。即使是互相匹配的婚姻，也有天大的弊端，那就是扼杀个人自由和梦想。斯坦福大学还有一个令人激动的校训：自由之风永远吹。
一种悄悄流行的观点在恐吓像我这样自由的单身女人，说缺乏性生活的女人更容易变老……可是，看到那么多精明世俗、剑拔弩张的面孔背后都是有性生活的，我觉得变老未必更可怕。
总结一下，我最欣赏两位女性，她们截然不同但都让我深深着迷，一个是萨科齐的前妻塞西莉亚，光芒万丈的个性充满力量和性感，敢对总统及特权说“不”。另一个是日本文仁亲王的妻子纪子，温柔典雅的东方女性气质，举手投足全是贤良淑德的风范，维系夫权坚挺不衰，背后何尝不能延伸到社会意义来讲？电视剧里的中国女人气质普遍比不上日本和韩国，既无文化内涵又缺仁爱风范，多是空洞的时尚和矫揉造作的自信自强，一开口就令人皱眉，也不知是什么原因。