这几天，许多人在帮助灾区，救助灾区。作为一个有良知的中国知识分子，我和我的香柏领导力机构的同仁同样投入了救援的队伍当中。在内心里，我们以为，我们是好人，是有爱心的人，我们愿意帮助别人，救助别人，我们正在帮助别人，救助别人。
但是，在阅读《圣经》、灵修以及和朋友们交流的过程中，我蓦然发现，我所做的的一切，并不是帮别人，乃是帮自己；不是救人，乃是救已！
何以如此？是我突然发现，自己并不是一个有爱心、有良知的人，而实在是一个假冒伪善、内心冷漠的人。事实上，在生活的操劳中，在中国圆滑的社会内尚中，我早已死去，我的心早已变得麻木不仁。
曾记“911”，那样一场大的人类灾难，我和朋友在三里屯彻夜争论。我算得上是当时少有的同情美国人的中国人，但也不过是网上所讥讽的所谓“一夜美国人”而已。高谈阔论后该做啥做啥，发生在美国的这一场灾难既未影响我的生活也未影响我的胃口，相反还因为写了几篇“911”对中国经济影响的文章而多赚了几笔稿费。而当时团团围坐，激辩一夜的同桌好友们除个别外几乎全都是幸灾乐祸者，而国人兴高采烈者同样居多，甚至有人为此放鞭炮，并不将人家的苦难当成苦难。那时节，我们的同情心和爱心完全死去，几千年传统文化中的优秀的中华民族的仁爱精神已沉沉睡死。
近期的缅甸之灾，死亡人数比四川地震高出一倍。在下同样无动于衷，更显冷血动物一个。而据我所知，中国的各个教会以及基督徒也是如此。我看到了香港、澳门以及国际上许多机构和教会以及个人对缅甸的帮助或救助的呼吁，但我没有听说哪个中国教会或基督徒企业家们有向缅甸捐钱捐物或派人去救援的。我自己在听到了这个新闻后，思考的时间没有超过一分钟，然后就继续我忙碌的营生去了！
直到四川地震，国人才猛醒，爱心才复苏。然而，难道美国人的生命不是生命，难道缅甸人的死亡不是死亡？难道我们狭隘的心只能容得下我们自己的同胞，难道我们有限的爱心只能爱我们自己的国人？
呵呵，如果我们不能爱人如已，没有像基督那样的彻底的、无条件的爱的精神，我们的爱就仍然是残缺的，病态的，我们根本不可能真正地去爱我们的同胞。
温家宝总理说得好：“如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”很显然，我们现在还不是一个具有精神文明和道德力量的国家，所以中国还不具备输出价值观的能力，也就不具备大国崛起的丰盛的精神资源。
事实上，无论是基督徒还是非基督徒，今天中国人的心普遍是麻木的，乃至教会也是无力的。而我们的生命乃至教会的生命也因此像麻疯病人一样变得十分地僵硬、冷漠，非得要有如此一场大灾，就像是非得上帝在我们的大腿上猛扎一大口子，才能感到痛，才能学会流泪，爱心才能复苏一样。
从这样的角度，这次的救灾，我其实不是在帮别人，而是在帮自己，不是在救别人，而是在救自己。中国的教会和基督徒也并非在帮助别人，救别人，其实是在帮助自己，帮助自己在灾难中成长，是在救自已，救自己离开冷漠和冰冷，恢复基督式的温暖的爱心。
《圣经》【箴4:23】上说：“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。” 感谢灾难，它将我麻木的心灵震醒，将我沉睡的爱心唤回！感谢灾难，它将我所爱的国家和民族从麻木与沉睡中震醒。
只有灾难能引发心灵的反省，并让心灵成长，灾难才不会白白遭受，才能成为民族未来进步的祝福！
但是，在阅读《圣经》、灵修以及和朋友们交流的过程中，我蓦然发现，我所做的的一切，并不是帮别人，乃是帮自己；不是救人，乃是救已！
何以如此？是我突然发现，自己并不是一个有爱心、有良知的人，而实在是一个假冒伪善、内心冷漠的人。事实上，在生活的操劳中，在中国圆滑的社会内尚中，我早已死去，我的心早已变得麻木不仁。
曾记“911”，那样一场大的人类灾难，我和朋友在三里屯彻夜争论。我算得上是当时少有的同情美国人的中国人，但也不过是网上所讥讽的所谓“一夜美国人”而已。高谈阔论后该做啥做啥，发生在美国的这一场灾难既未影响我的生活也未影响我的胃口，相反还因为写了几篇“911”对中国经济影响的文章而多赚了几笔稿费。而当时团团围坐，激辩一夜的同桌好友们除个别外几乎全都是幸灾乐祸者，而国人兴高采烈者同样居多，甚至有人为此放鞭炮，并不将人家的苦难当成苦难。那时节，我们的同情心和爱心完全死去，几千年传统文化中的优秀的中华民族的仁爱精神已沉沉睡死。
近期的缅甸之灾，死亡人数比四川地震高出一倍。在下同样无动于衷，更显冷血动物一个。而据我所知，中国的各个教会以及基督徒也是如此。我看到了香港、澳门以及国际上许多机构和教会以及个人对缅甸的帮助或救助的呼吁，但我没有听说哪个中国教会或基督徒企业家们有向缅甸捐钱捐物或派人去救援的。我自己在听到了这个新闻后，思考的时间没有超过一分钟，然后就继续我忙碌的营生去了！
直到四川地震，国人才猛醒，爱心才复苏。然而，难道美国人的生命不是生命，难道缅甸人的死亡不是死亡？难道我们狭隘的心只能容得下我们自己的同胞，难道我们有限的爱心只能爱我们自己的国人？
呵呵，如果我们不能爱人如已，没有像基督那样的彻底的、无条件的爱的精神，我们的爱就仍然是残缺的，病态的，我们根本不可能真正地去爱我们的同胞。
温家宝总理说得好：“如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”很显然，我们现在还不是一个具有精神文明和道德力量的国家，所以中国还不具备输出价值观的能力，也就不具备大国崛起的丰盛的精神资源。
事实上，无论是基督徒还是非基督徒，今天中国人的心普遍是麻木的，乃至教会也是无力的。而我们的生命乃至教会的生命也因此像麻疯病人一样变得十分地僵硬、冷漠，非得要有如此一场大灾，就像是非得上帝在我们的大腿上猛扎一大口子，才能感到痛，才能学会流泪，爱心才能复苏一样。
从这样的角度，这次的救灾，我其实不是在帮别人，而是在帮自己，不是在救别人，而是在救自己。中国的教会和基督徒也并非在帮助别人，救别人，其实是在帮助自己，帮助自己在灾难中成长，是在救自已，救自己离开冷漠和冰冷，恢复基督式的温暖的爱心。
《圣经》【箴4:23】上说：“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。” 感谢灾难，它将我麻木的心灵震醒，将我沉睡的爱心唤回！感谢灾难，它将我所爱的国家和民族从麻木与沉睡中震醒。
只有灾难能引发心灵的反省，并让心灵成长，灾难才不会白白遭受，才能成为民族未来进步的祝福！