在我最近的书评《谁能笑傲股市？》http://www.chinavalue.net/BookInfo/Comment.aspx?CommentID=8057 发表后，张建平先生最近发表评论如下：

　　肖先生在解释江恩理论的时候，把江恩理论说成是一种宿命论理论，即世间万事早已安排。而宿命论的理论必然导致“无为”思想的产生，因为“为”必是有动机的，而一切早已安排的话，“为”就成了很荒谬的事情了，是无效的行为。因此，信奉宿命论的人不应该对“预测”和“占卜”有这么大的兴趣。哈哈。在诸葛亮墓前摆摊给人算命的人被记者问起，你有没有算出自己今生就是在此给人算命？答案是：天机不可泄露。没有人可以笑傲股市——读《笑傲股市》干吗？

　　由于证券投资技术分析理论界对江恩理论颇多争议，所以江恩理论一直有很多不被人理解的地方，正因为如此，才愈显得其神秘，我们从江恩自己的很多论述中也可以得知这一点。很多人由于吃不到葡萄说葡萄酸的心理，把它嘲讽为巫术，宿命论。我感到实在有必要解释一下， 学术的讨论是正常的辩论，不是乱扣帽子乱打棍子，真理愈辩愈明，但不是强加于人，挑起争论。

　　对此我作如下回复：

　　回复张建平先生：你的说法无异于一个悖论！

　　人们都知道污染和浪费，终究会危害人类自身的生存，等于人类的慢性自杀行为----这也是自然规律的一种必然趋势，也可称“宿命论”了，但是不是每个人都因此自觉地不浪费，不污染了呢？

　　很多人都知道赌博不对，是不是每个人都不赌博了呢？人人都知道炒股是十有八九亏损，是不是每个人都不炒股了呢？

        圣经中有一句话：野地里的草，秋天农人就要割来烧掉，但草依然年复一年把花开好（大意）。

　　人们都知道自己有一天是要死的----这也是人生的宿命之一。那是不是每个人都不用活了，不用奋斗了，不用工作赚钱，不用生小孩了----生了他也是要死的，为什么生呢？

　　谁说信奉宿命论的人不应该对预测、占卜感兴趣？既然有人相信宿命论，那就是预测占卜出来的，除此而外，我不知如果才产生宿命论。

　　谁说过宿命论就一定导致无为的思想？我们从上述三个必然的“宿命论”现象看出，宿命不是一定会导致无为思想。

　　谁说江恩理论是一种宿命的理论？江恩理论是一种从历史中寻找市场运动的普遍规律，并运用来分析市场今后走势的理论。你对市场历史的研究有多深，你对市场的分析预测就有多准。

　　我什么时候把江恩理论解释成一种宿命理论？我从来不认为江恩理论是一种宿命理论，江恩理论最根本的一条就是找出规律与趋势，趋势决定着后市的走向。

　　而在社会生活中，一些必然发生的事情，也是一种趋势，比如社会不和谐，就会导致社会不稳定因素增加，抢劫偷盗暴力事件增多等，这也是一种社会发展的必然结果，是一种规律。如果你认为这也是宿命理论，我对此哑口无言。

　　你所言的宿命是指封建迷信中所指的“宿命”，而如果我一定要借用“宿命”一词，则是指市场运动，或者扩展延伸开来指自然界与社会发展的一种必然规律，必然趋势。

　　附我最近的书评《谁能笑傲股市？-------书评人：肖乐义》http://www.chinavalue.net/BookInfo/Comment.aspx?CommentID=8057 ：

　　有人说，股道学问无一律，少壮功夫老始成！这是说，股市里永远不变的就是变化，没有谁能永远成功笑傲股市。

　　的确，市场没有一个终极的，放之四海而皆准的真理。但是经过大量的统计表明，市场确实还是有一定的共性，供求关系、周期性变化以及后来的资金流向分析方法等就是其共同特征，这些东西在证券市场上几乎具有穿越时空的永恒魅力，为投资者所推崇。

　　本书作者威廉·欧奈尔（WilliamJ.O’Neil)是华尔街最顶尖的资深投资人，30岁时就买下纽约证券交易所的席次，产在洛杉矶创办执专业投资机构之牛耳的威廉·欧奈尔公司。他目前是全球600位基金经理人的投资顾问．作者在书中所阐述的买入和卖出准则是久经时间考验的带有共性的规则，它是根源于价值投资理念的实用思想与投资行为准则，具有一定的普适性，并反遇出股市真实运行的状况，它有可能改变你的投资操作思路，进而改变您的人生。

　　想笑傲股市，请从阅读《笑傲股市》开始！