评马克思被评为“千年伟人”的现象
在我们的传统观念中，马克思主义的流行应该是在像中国、古巴这样的社会主义国家，而非资本主义国家。然而在现代的西方社会却有一个令人费解但也值得深思的现象，就是不少在世界范围内影响卓著的社会科学家都与马克思主义有着千丝万缕的联系，其中有一些直接就被冠以“马克思主义者”的称号。美国的马尔库塞、法国的萨特和意大利的葛兰西，都曾经是西方最有影响的学者和知识分子，而他们都被认为是“西方马克思主义者”。还有法国的解构主义大师德里达、德国“”最有影响的思想家哈贝马斯、英国首相布莱尔的“精神导师”吉登斯等，他们对马克思的思想在相当程度上持肯定的态度，其中有一些则被认为是“西方的马克思主义者”。如果我们了解这一现象，就或许不会对英国BBC广播电台推出的“千年伟人”排行榜中马克思位居第一且遥遥领先这一结果感到惊讶了。的确，在人类思想的历史星空中，光芒最亮最耀眼的那颗星注定会属于马克思，这与他的无与伦比的科学功绩及他所具有的作为伟人应该具有的品格密切相关。
早在波恩和柏林的大学时代，马克思就以青年时代的全部热情埋头学习，非常刻苦努力。他兴趣广泛多样且严格要求自己，治学精神也异常顽强，对自己的结论他往往会采取批判的态度。他还注重研究现实，也正是因为渴望认识当时的充满矛盾的现实促使他对哲学产生了浓厚的兴趣。1839年初他开始埋头钻研哲学史，广泛的研究古代的哲学思想，包括伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义、怀疑主义，还深入研究了黑格尔哲学。1841年4月15日马克思拿到了耶拿大学的哲学博士学位，在这一时期总的来说他还是一个唯心主义者、黑格尔派，但他已公开表明了无神论的观点，宣布了哲学应该积极地对待现实的原则。正是本着这一原则再加上费尔巴哈的在1841年出版的《基督教的本质》中所阐明的唯物主义观点的影响，推动了马克思世界观的转变。在《莱茵报》的工作时期标志着他开始从唯心主义转向唯物主义，从革命民主主义转向共产主义。《莱茵报》被查封后，更加黑暗的社会现实及顽强的斗争精神促使他更加埋力于理论研究工作。他批判地考察黑格尔关于社会和国家的唯心主义观点，努力地阐明社会过程的真正动力及革命地改造世界的道路和形式。随着理论研究的深入，一系列伟大的重点在哲学的著作相继问世了。在这些著作中我们可以深切体会到马克思对哲学的贡献，也可以看到我们所学过的非常熟悉的哲学观点。
《神圣家族》是马克思较早的一部哲学著作，其整个内容的核心思想是制定正在形成的唯物主义历史观的一系列基本原理，如关于国家和市民社会的相互关系及人民群众在历史中的决定作用等原理，关于对立面的统一和斗争的理解也是《神圣家族》的一个重要贡献。另外，在这部著作中，马克思还揭示了唯心主义认识论的根源，指出把一般同特殊和个别割裂开来是完全错误的。《关于费尔巴哈的提纲》的中心思想是物质的、革命的实践在社会生活中起着决定作用。马克思指出，实践是包括哲学认识在内的一切认识的出发点、基础、标准和目的，把实践范畴引入认识论，这是认识论上的真正革命，而且是整个哲学革命变革的主要因素之一。在这部著作中马克思还提出了历史唯物主义最重要的一个原理之一：人的本质是一切社会关系的总和。指出人是社会的产物并且是各特定社会形态的产物。《德意志意识形态》是由马克思和恩格斯共同完成的，在这部著作中马克思主义哲学完成了社会发展观上的革命变革。马克思和恩格斯不仅比较全面地发展了物质生产在社会生活中的决定作用的原理，而且向前迈出了非常重要的一步，他们第一次从本质上阐明了生产力和生产关系的发展的辩证法，这是个极其重要的发现，它揭示了历史过程的更深刻的基础，对于弄清社会发展的规律具有头等意义。另外，马恩还对意识和存在的关系这个哲学的基本问题作了唯物主义的解答并且以考察社会意识的形式完成了对唯物主义社会观和历史观的阐述。
创立唯物主义历史观（历史唯物主义）是马克思最伟大的科学成就之一，是社会学说中的真正革命，他和辩证唯物主义构成了马克思主义哲学最重要的部分。虽然马克思主义哲学中的辩证法借鉴了黑格尔的辩证法，唯物论借鉴了费尔巴哈的唯物主义观点，但我们不能否认马克思的贡献。马克思主义哲学是马克思呕心沥，在批判地继承和科学地创新的基础上创立的，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思对哲学的独到见解，它们为马克思主义经济学和科学社会主义理论的研究提供了方法和理论基石，也为人类提供了伟大的认识工具，是人的全面解放及自由发展的重要前提。
马克思主义哲学是以现实为基础的，马克思在研究现实的过程中不可避免的会遇到经济问题，在《莱茵报》担任主编时期他对林木盗窃法和摩塞尔河地区农民处境等经济问题的研究推动了他开始研究经济关系。和马克思在哲学领域的卓越贡献一样，马克思在经济学领域的贡献也是让人刮目相看的。在1844年4月至8月写的《经济学哲学手稿》中马克思展开了对私有制和现存政治经济学的批判。他揭露并痛斥了那个“使工人陷入贫困并变为机器”的制度，也看到了异化和异化劳动的实质。在这部著作中马克思还对斯密和李嘉图所承认的劳动价值理论作了肯定的评价。在《哲学的贫困》中马克思从新的方法论的立场出发对价值这一范畴作了分析，还提出了他的剩余价值理论的一些最初原理。《雇佣劳动与资本》是马克思在四十年代后半期继《哲学的贫困》后第二部篇幅较大的政治经济学著作。在这部著作中马克思简明扼要地向工人阐述了非常复杂的经济学问题。他分别给工资和利润下了定义并且指出“工资和利润是互成反比的”。他还阐述了“价格受供求关系影响围绕价值上下波动”这一经典命题。《政治经济学批判》是马克思的天才著作之一，在关于商品这一章中马克思详细地叙述了关于作为使用价值和交换价值的统一物的商品的二重性和作为具体劳动和抽象劳动的劳动二重性学说，这是马克思的伟大科学功绩之一。在货币和货币流通理论这一章中，马克思详细论述了货币的含义及货币流通规律。在马克思所有的经济学著作中，最伟大的一部当属《资本论》（也可以说是共产主义理论著作）了，这也是马克思毕生的著作。马克思最伟大的发现之一——剩余价值理论就是诞生在这部著作中的。剩余价值的发现使关于资本主义的一切都豁然开朗了，它揭示了资本主义剥削的秘密，为资本主义敲响了丧钟。在这部著作中马克思明确了资本的含义，还详细论述了资本的生产过程、流通过程及资本主义生产的总过程等我们所非常熟悉的理论。在《资本论》中，马克思通过揭露资本主义生产方式的弊端详细证明了社会主义革命的必然性。
当然，《资本论》中也有关于共产主义问题的论述。在这部著作中马克思首先揭露了资本主义的基本矛盾（资本主义生产的社会性和生产资料私人占有之间的矛盾）及其不可避免的现象——社会生产的无政府状态、残酷的竞争、周期性的经济危机及科学技术不用于造福人类而是为了满足个人对财富的私欲等等，所有这一切将限制资本主义生产力的发展从而为向共产主义社会过渡提供了可能。马克思还对共产主义进行了详尽的描述，早在《德意志意识形态》中马克思就描述过共产主义社会的特征，但马克思的描述并不是像空想社会主义者那样对未来社会进行的虚构的描绘，而是以有机地分析资本主义最深刻的发展趋势为基础进行描述的，并且还认真探讨了这些描述的科学性及实现的可能性。
如今，一提到马克思主义的共产主义理论（科学社会主义理论），人们大都会想到《共产党宣言》。从某种程度上可以说，《共产党宣言》体现了科学社会主义形成时期马克思和恩格斯科学研究的最高成就。《共产党宣言》虽然篇幅不多，价值却相当于多部巨著。在这里我们可以看到关于阶级和阶级斗争的理论，关于无产阶级社会革命和无产阶级民主专政的理论，关于无产阶级政党的理论，关于国家问题的理论等等，这些理论都是我们所熟知的。另外，《哥达纲领批判》也是科学社会主义理论的一个重要纲领性文件。
科学社会主义理论的创立是马克思又一个重要的贡献，它为无产阶级和全人类的解放指明了道路和目标，是无产阶级进行革命斗争的科学指导思想。一般来说，科学社会主义理论是马克思主义三个层次理论的核心，唯物史观和剩余价值论都是科学社会主义的理论基础。马克思主义理论的三个层次是相互联系的，是一个有机的不可分割的整体。他是指导人们认识世界和改造世界的科学理论，是关于无产阶级和全人类解放的科学理论，关于人的全面自由发展的科学理论。这一理论创造了千百年来人类思想发展的最高峰，至今还以其无比强大的渗透力影响着人类社会。我想这应该是马克思之所以被评为“千年伟人”的主要原因之一吧。
今天，当我们努力学习掌握这一博大精深的科学理论时，我们是否发出过马克思怎样完成这一宏伟理论的疑问？如果我们认真考究一下马克思创立这一理论及以全部热情投身革命实践的历程，我们将不得不在心底发出对马克思最真诚的赞叹。
马克思为了创立这一理论，除了深入研究与理论有关的的领域外，还大量研究了如自然科学、美术等其他领域，在美术领域他认真研究，在数学领域他认真研究，在自然科学领域他全面考察……正如恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中所说的那样，“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都会有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止的。”另外，为了学术研究和革命斗争的需要，马克思还不得不研究诸如俄国、意大利、西班牙等国的文化和历史，为此，他以惊人的毅力刻苦掌握了除母语——德语以外的俄语、意大利语、西班牙语、法语、希腊语、拉丁语等国语言。在今天，掌握一国或两国语言就已经很不错了，而马克思却能流利使用这么多国家的语言，是多么的了不起啊！
马克思的学术品格是实事求是，这一品格是马克思在投身于革命斗争实践中自发形成的。马克思是一个伟大的无产阶级革命战士，斗争是他生命的要素。很少有人能像他那样满腔热情、坚忍不拔和卓有成效地进行斗争。就其革命斗争实践来说，比较突出的有：1847年6月通过朋友沃尔弗协助建立共产主义者同盟（马克思因经济困难未能亲自参加代表大会），著名的具有世界历史意义的口号：“全世界无产者，联合起来”就是在这次革命实践中由马克思和恩格斯共同提出来的；直接参加1848——1849年的群众革命斗争，这被称为是他平生事业的“中心点”；1864年指导建立建立第一国际；1880年左右努力帮助创建法国工人党（为建立和巩固无产阶级政党的斗争）等。这些伟大的斗争为他赢得了彪炳千古的荣誉，但同时他也成了当时最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论是专制政府或共和政府都驱逐他：1845年1月16日马克思被驱逐出巴黎，1848年又被驱逐出布鲁塞尔……在加上反动派的迫害，及马克思对革命的无私奉献，马克思一家人一直过着清贫的生活，曾有多次流离失所，病无所医，甚至连安葬自己不幸去逝的儿子的费用都付不起……马克思又要不幸地承受孩子的夭折——七个孩子只有三个得以幸存及妻子的离去（1889年去世）的痛苦……但这些苦难都没有把马克思撂倒。坚强不屈、百折不挠是马克思的可贵品质，也正是这一品质支撑着马克思始终不渝的向前迈进！
马克思胸怀着人类的幸福未来，为人类的解放鞠躬尽瘁，死而后已。马克思是革命的先行者，作为后继者的我们应认真思考马克思给我们的启示是什么，努力学习运用他的科学理论，从而踏他的脚印去填补他与世长辞后所形成的空白。
马克思无愧于“千年伟人”的称号！