上周日，单位组织到八卦洲游玩。在农家里，男主人很好客，让我们到池塘钓龙虾。大家都见过龙虾，但从来没有钓过。所以，一开始大家的兴致都很高。钓龙虾很简单，只需将蚯蚓绑在细绳上，投到池塘中。一会儿龙虾就咬住了蚯蚓，将绳子拉出水面，龙虾就被拉了上来。

随着龙虾钓得越来越多，大家就逐渐地失去了兴趣。因为钓龙虾太容易了。一位同事说了句很边缘的话：“这龙虾也太经不起诱惑，太容易上钩了。”是的。一点技术含量都没有，谁都可以将龙虾钓上来。不久，大家都放弃了钓龙虾的活动。

钓龙虾与追女人，道理是一样的。如果一个女性，如果很容易被男人得到，不论是为了婚姻还是性的目的，最终男性认为得来太容易而不珍惜，以至放弃。

从马克思主义经济学来看，商品的价值是凝结在商品中的人的劳动。太容易得到的东西，人的劳动就少，其价值就很低。所以人们对此就不看重。比如，小姐很容易找到，价格也不高，因此男人与小姐交往后，一般不会对小姐很珍视。但是对于妻子，往往是付出了相当多的经济成本，一般是不愿意放弃自己的妻子的。包办婚姻也不是不好，人们之所以反对，是因为是送上门的，自己没有付出追求或选择的成本。

成本—收益分析是微观经济理论的一个重要分析工具。太容易得到的东西，其成本很低，但其收益是否就很高了呢？这里收益分两种分类，一种是从收益的载体来看，把收益分为物质的和心理的两种。对于物质的东西，容易得到的，其成本低，收益就高，人们就会愿意参与。比如当人们很饥饿急需填饱肚子时，食物来得越快、越容易，收益就很高；偷来的东西如果在没有被发现时，收益也很高。对于心理的东西，越不容易得到的，其收益越高。比如关于地震预报的信息，绝大多数人是不知晓的，在震前得到这个信息，收益就很大。对于性或情感，越容易得到的，其效用就很低，收益也就很低了。

另一种是从过程和结果的角度看，把收益分成结果的和过程的两个方面。对于物质的东西，人们看重的是结果；而对于心理或精神上的，人们看重的往往是过程。对于钓鱼，作为一种爱好，大家不是以吃鱼为目的，追求的是这种乐趣。因此高手不会到养鱼塘去钓，因为那里的鱼傻，容易上钩。在鱼不容易上钩的地方，耐心等待、苦苦追求，甚至与鱼斗智斗勇，并且无怨无悔，乐此不疲。为什么？这个过程的成本很高，但收益也相当高。因为这时追求的是过程，在这个过程中，人的能力得到充分的展现，达到目的后的心理得到极大满足。男人天生有一种征服欲，所以就要去追求，有的追求事业，有的追求女人。在追求的过程中，结果并不重要。“妻不妾，妾不如偷，偷不如偷不着”，就说明过程比结果更重要。