陈嘉珉按：从评论文章中吸取知识营养是我上网八年来最大的收获。在评论我的文章中，最珍贵者是批评文章，当时看了不舒服，但数月或数年之后细读，常常茅塞顿开，受益匪浅。大量批评我的帖子始于2003年，至今已下载400余帖，为便于集中浏览、温故纠错、增进交流，特开设“他山之石－网友批评（转帖）”专栏，存放已拜读的点名评论文章。
崔长林：拿什么拯救你我的价值中国——价值中国非借助“超人力量”不可吗？
http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2008/3/29/106572.html
作者：崔长林 | 原创 | 2008-03-29 14:55 |
当了将近3年的价值中国博客，也就等于与价值中国编辑打了3年的交道。在与价值中国编辑打交道的这3年中，我深深地感觉到，价值中国编辑的水平一年不如一年了。最初（可理解为是李初升时代），可能是由于价值中国正处于初建时期的缘故吧，我们的价值中国编辑的态度是那样的谦逊和有修养，遇事总能与作者沟通。尽管也有一些令作者不愉快的事情发生，但是，由于相互之间能够沟通，所以相互之间的心情还是比较愉快的。最近的情况，好像是发生了一些并不微妙的变化。
先给大家讲一件事
大家或许知道，在最近的一段时间里，我与陈嘉珉先生发生了一点争论，而我之所以要旗帜鲜明地站在陈先生的对立面，是觉得咱们价值中国网应该是一块宣传经济科学的阵地，不应该让一些宣传封建迷信思想的言论成为主角。关于这一点，我们每一个人在注册成为该网站的会员时，也都签订过《协议书》。换言之，如果做不到这一点，那就自然失去了，作为价值中国博客的基本条件。
而陈嘉珉先生的《阴间是阳间存在的根据》这篇文章，无疑具有明显的宣传封建迷信思想的本质特征。大家知道，所谓阴间，是部分人类根据自己对死亡之后会到哪去，而做出的一种臆断，可以说没有任何科学根据。至少，在人类没有产生之前，是没有所谓阴间与阳间的这种划分，而我们的陈嘉珉先生却说《阴间是阳间存在的根据》，显然是站不住脚的。为此，我发表了系列的批判文章。
我认为，我作为价值中国博客，有权利也有义务对其上述具有浓郁封建迷信思想的言论进行批判。再比如，他陈嘉珉最近发表的《人生原是一场“空”》已不仅仅是一篇简单的宣传封建迷信思想的文章了。他明明知道人生有生有死，有老年也有青年，有康态也有病态，可是，他只给读者讲病态、死态，用以来证明《人生原是一场“空”》。显然，他的这种讲述有反人类社会、反经济科学性。
请问，他陈嘉珉为什么就不讲，人生在世的积极意义？比如为人类、为社会创造价值，为我们的祖国、人民和子孙后代造福的事情？很显然，他的文章想要表达、展示的，没一点积极成分。好在，其影响力还不怎么大，如果被一些年幼无知的青少年看到，给国家、给家庭可能会造成不可挽回的损失。退一万步说，就算看到这些文章的人没有寻短见而去当了好尚，又会得到一个什么结果？
价值中国网的素质
李忠伟编辑每次隐蔽我的文章或转移我的文章时，都有一个“充分”的理由，那就是说我的文章在“攻击”别人的“人身”。所以，为了避免再“攻击”别人的“人身”，我在发表的文章中使用了“人生”而不是“人身”的词。本想避开“攻击人身”这四个字，结果还是没有避开，看来我是避不开的了，因为有李忠伟编辑的“攻击人身”在后。我不知道我的文字有哪一点在“攻击人身”。
是说陈嘉珉的言论反人类、反社会、反劳动、反价值，还是说他的文章反科学、反经济学？或者说它们都是在“攻击”陈嘉珉的“人身”？难道我们的陈嘉珉先生的言论是爱人类、爱社会、爱科学、爱经济学、爱人生、爱劳动、爱价值的吗？一个劝人们都去当和尚，并说追求“知识”是一种“折腾”行为的人，不是在反人类、反社会、反劳动、反价值、反科学、反经济学？莫非相反乎？
让人们放弃对知识的追求，难道还够不上上述之“反”？是人类不需要知识还是经济科学事业不需要知识？一个让人们放弃对知识追求的人类社会难道还不够“反”的？作为媒体编辑，李忠伟先生难道连这么点是非都分不清？看不明白？难道您不知道，陈嘉珉的言论与国家文明委和我们党所倡导的爱国主义、共产主义、马克思主义人生观教育格格不不入？究竟谁在“攻击人生”呢？
当然是他陈嘉珉了，而且他还是在“攻击”所有不信他的“超人教”的“人生”。诚然，其言论还达不到“攻击人身”的目的，因为一篇文章与人的身体没有接触，而只能影响人的思想而已。但是，李忠伟编辑的所作所为却能够影响到一篇文章的命运，当然更能影响到价值中国网的前途。千万不要以为李忠伟编辑的今天不会影响到价值中国网的明天，而这，已不是简单的编辑素质问题了。
价值中国网的立场
现在我们假定陈嘉珉的所作所为具有宗教学上的积极意义，假如他这些言论符合宗教教义和国家的法律，最终结果是在他的劝导下有相当一部分人都当了和尚，那谁再为家庭、人类社会传宗接代呢？谁来建设和繁荣我们的祖国呢？而他又把我们这些立志经济理论创新的人，摆在一种什么位置上呢？当然，他这样做的同时，也就自然而然没有把价值中国看成是一个为国家“经济思考”的网站。
否则，陈嘉珉就不应该在价值中国网上发表《阴间是阳间存在的根据》、《人生原是一场“空”》一类的文章。这是因为，其文章不仅违背国家、民族的文化与精神，也与创办价值中国网的目的与利益背离。诚然，笔者承认，陈嘉珉的文章有一定的读者群，还有一帮崇拜者，甚至还会对提高价值中国的知名度、提升价值中国的影响力都有一定的“好处”。但是，它却降低了价值中国的品位。
人们不禁要问：价值中国还是立志经济学、管理学研究的网站吗？他还是“为经济思考”和“为中国思考”的网站吗？即使是一家非中国的网站，难道就能容忍此类言论成主角吗？为此，笔者曾经想过这样的一个问题，那就是，陈嘉珉和他的文章的存在，对于价值中国来说，是利大于弊还是弊大于利。其实，结论很容易得出。比如，人们很容易得出，价值中国网的编辑，其立场有问题。
如果没有问题，陈嘉珉的那篇《知论》能放到“经济思想”栏目上发表，而我的那篇批判《知论》的文章就被我们的李忠伟编辑转移到“人物”栏目里去？李忠伟编辑是想说“陈嘉珉是一个人物”还是想说陈嘉珉的文章有“经济思想”而笔者的文章缺乏“经济思想”？毫无疑问，只能说明李忠伟编辑有一个立场问题。过去，李忠伟把我反迷信的文章给隐蔽，现在又换了一种新的方法了。
价值中国网的生死
我认为，如果照这样、照这种态度发展下去，价值中国网的明天不容乐观；至少，价值中国网不应该凭借陈嘉珉这个专门宣传封建迷信思想的人的名望求生存，可以说完全没有这个必须。如果没有猜错，陈嘉珉先生早晚是要成气候的。但大家千万不要以为，陈嘉珉会由于获得诺贝尔经济学奖而成名，而一定是由于其所宣传的“超人力量”的思想，吸引了很多信徒，被政府禁止而成名。
如果到了那一天，当有人问起，是谁给陈嘉珉提供了阵地、场所，而价值中国又无法推卸责任时，真到那时，我们这些做价值中国博客的人，所付出的心血可就白费了。或许有人会说，价值中国网用不着你来担心，你无非是这一庞大群体的一员而已。笔者当然知道这一点，笔者不仅知道这一点，而且还知道如果真的会有那一天，价值中国网将会成为陈嘉珉这个“超人力量教”的牺牲品。
有人说崔陈之争是以崔之失败而告终，其实，真正“告终”的不是笔者，而一定是价值中国之前途。不会有人说我这是在诅咒价值中国吧？如果有，价值中国真的坏了。当然，有人就是这么认为的，至少李忠伟编辑会这么认为，因为我反对那个给前华国锋主席算卦的文章，和反对给人们看相的文章都被李忠伟编辑以“攻击人身”的名誉给隐蔽了起来。今天他不隐蔽了，而给“转移”了。
我曾经预言价值中国编辑决定价值中国生死，现在看来，这个预言须再次预言。有人说我这个人小气，为了一点点击率与陈嘉珉先生过不去，是对人不对事。其实，他说错了，我是对事而不对人。换言之，如果陈嘉珉不发表那些反人类、反社会的文章，我与之一定是好朋友。但是，现在已很难做到，因为他毁掉的不仅仅是笔者，而是我们钟爱的价值中国网和在价值中国网上结识的朋友。
最近，看到何党生的文章能被价值中国推荐，说明价值中国领导已认识到了该问题的严重性。当然，读者也可以从另一个方面去思考，那就是，李忠伟编辑仅仅是为了证明自己权力的存在。也就是说，某篇文章的好与不好，该不该推荐完全是由李忠伟编辑自己在“说了算”。如果是那样，笔者可真的为价值中国的前途担上几份心了。价值中国令我欢喜令我忧，但愿我的上述忧虑原本不存在。
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