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何党生：“超”字号伪哲学是“折腾”佛学和人类常识的罪过

http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2008/4/16/109724.html

作者：何党生 | 原创 | 2008-04-16 11:51 | 

价值中国的“超”科学的哲学之争由来已久，“超”字号下也聚集了诸多粉丝。不奇怪，有神和无神、科学与宗教迷信从来就没有停止过交锋。更何况人类喜欢听故事，也喜欢编撰故事。很多很多的故事中有不少上求下索，描述天、地、鬼、神的；有寥廓怆然，雄伟瑰丽的。如果真的像陈嘉珉先生那样，在恢宏的境界中不能自己，油然生出“我欲乘风归去”的意愿，在琼楼玉宇，又如梦如幻，怅惘迷茫的境界中，探索天堂、人间、地狱，追寻天地混沌中精灵，抚摸人世间七情六欲的哀怨、凄惋，不对他的学说，只对他的人品和研究而言，那是值得尊重的。

“超”字号的学说说白了，就是东方神话或是西方的神曲给人类讲的故事，分明是故事特有的虚构，可是借高踞于天地间的上帝或佛祖，借教堂悠扬的钟声和禅院沉郁的梵语，借经典的拯救、点化、裁判、普渡、震慑、诱惑，于是，故事成为天地间真实的意志，这就是“精神变物质”吧？

人们之所以接受这些幻化的“天地间真实的意志”，因为人类的“根”意识中有一种灵魂观念。据近代西方宗教学奠基人爱德华·泰勒的观点，早在远古时期，人类就从两种生理心理现象的观察中构成了一种与身体完全不同的灵魂观念。一是认为睡眠、出神、疾病和死亡等现象的出现，是由于某种生命力离开和抛弃了身体所致；二是认为做梦和幻想中出现的影像，是灵魂的独立活动和作用。当灵魂观念从这种错误分析之中产生之后，原始人就会用自己的经验去推论异己的力量，把人性的灵魂对象化、客观化，附加到异己力量之上，认从而异化为各种人格化的精灵和神灵。

原始人的这种灵魂观念作为人类的“种”意识而形成根，代代相传，并且添上想象力的翅膀，构造出宗教。翻开人类文化的流水簿记：早期氏族“图腾”和原始部落的“祭祀”，既是古怪的动物世界朴素的写实，又是人与物的写意，人与神的写意。而当人与神的写意萌发了神文化的兴起，提供了宗教和宗教文化的意识基础，宗教产生了古代各民族的各种人格化神，出现了埃及人的木乃伊、印度人的生死轮回和各种宗教关于未来报偿的信仰。

什么四柱算命，只不过这种宏大文化中的三千万分之一那么大点的细沙，竟信誓旦旦地拿出来说事，这样一来，这还真是个问题？！

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