也说“学习”的定义
看了陈嘉珉教授《“学习”的定义》（见附件一），获益匪浅，很受启发。我也想从该事物的本质着手，谈谈我的认识，以就教于专家、学者、教授等博友们。
我认为：学习是“学而习之”；是以获得知识或技能为目的的阅读、听讲、研究、模仿等的一个客观的过程。请注意：不是“学而时习之”，这又是一个概念。（见附件二）“学习是把信息转化成知识的活动”，这是没有错的。但，学了，并没有转化成知识，就能说不是“学”吗？正因为“学”了不一定就“会”，所以，才需要“习”。“习”是温习、练习。就是“学”了，温习、练习了，也可能还是没有全部“会”——转化成知识；是不是也不能说没“学习”？所以，我认为，“学习”只是一个过程，客观的过程。“信息转化成知识”是“学习”的目的。
其次，“学习”不单是把“信息转化成知识”，把一种机能掌握了，也是“学习”吧？如，学开车、学做泥人等。
再次，模仿也是“学”：如，学鸟叫、鸭子走、老虎跳等。
以上“学习”的主体都是人；更有甚者，人成了“学习”的客体——鹦鹉学舌（仅从字面意义上说）。
附件一：“学习”的定义
作者：陈嘉珉|原创|2008-05-3012:25|投票投票人
标签：知识学习教育定义信息
翻阅三年前一篇给中学生的演讲，感觉思想十分陈旧了，但突然很欣赏自己“标新立异”给“学习”下的定义——学习是把信息转化成知识的活动。
Information和Knowledge这两个英文单词可以帮助我们理清学习的定义。在今天这个信息社会里，Information和Knowledge的意思被区分得很清楚。英文对Information的解释是“data,suchastext,numbers,sounds,images,anythingthatcanbeprocessedonacomputer”，即能够通过计算机来处理的文字、数字、声音、图像等就是“信息”。计算机是人脑的延伸工具，因此通过计算机处理归根到底还是通过人的大脑来处理。但人的大脑在把数据信息处理之后就换了一个“说法”叫Knowledge。英文给Knowledge下的定义是“informationthatyouhaveinyourmindaboutsth”，即人脑所拥有的关于客观事物的信息，也就是说“信息”经过人脑识别、过滤之后，就变成了“知识”。
明白Information和Knowledge的意思和区别之后，就可以给“学习”下一个比较确切的定义了：学习是一种把客观信息转化为主观知识的思维活动，简单一点讲，学习就是把信息变为知识。比如一个中学生这学期学完一册数学书，老师和家长问他掌握多少，意思就是他的大脑把这本数学书上的多少信息转变成了自己的知识。这一册数学书中的信息是100分，而他考试考了50分，那就是他把这门课程50％的信息变成了自己的知识。那么张三或李四考了100分，就是把这本教材的全部信息变成了自己的知识。张三或李四多掌握50％的信息，那只是他们的知识，别人已经懂的而我你没有懂，对我来说就还是客观信息，而并非我自己的知识。所以知识具有个体性和主观性，信息转化为知识的主体是每一个具体的人，别人的学习永远代替不了我的学习，我必须亲自学习，所获得和掌握的信息才是自己真正的知识。
有两个问题值得思考。其一，每一群人所处客观环境和条件不同，面对的信息永远是不对称的，因此解决知识教育问题，首先要建设信息环境，提供信息扩散的物质条件。其二，把信息转变为知识的主观条件是什么？例如每个学生每学期花的学费、书费一样多，书包里装的书本一样多，在同一个国家同一个城市同一个学校同一个班级学习，教材是全国统编的，面对的信息一样多；另外老师讲课时并没有说“张三，请你把眼睛闭上，把耳朵塞起来，我只讲给李四听”，老师每天给每个学生传授的信息一样多。但是在这个信息环境条件完全相同的情况下，为什么“一样多”的信息却变成了每个学生“不一样多”的知识呢？
在这个“一样多”的信息转化成每个学生“不一样多”的知识的过程中，到底是一种什么机制发挥了重要作用啊？
附件二：学习的最高境界“学而时习之，不亦说（悦）乎？”
天一/文（http://qzone.qq.com/blog/23365030-1203150493）
前几天看了央视１０套于丹老师讲《论语感悟》中的学习之道，感受较深。我把以前写过的一篇文章翻出来看看，又有了许多不同的感悟，做了一些修改。
孔子他老人家讲过一些留传千古的话，虽然某些观点整得不怎么样，现在看来有些时过境迁。但有一句关于学习的话，“学而时习之，不亦说（悦）乎？”那整的是相当明白，至理名言。他老人家一句话，把学习的过程，学习的方法，学习的目的，都讲得明明白白，清清楚楚。伟大的教育家就是伟大，不服不行啊。这比西方奥苏泊尔（开始偶以为是压力锅，在课堂上还闹了个大笑话）、加涅、梅耶那几个人高明得多，他们把学习细化了再细化，知识分化了再分化，还整出些什么“广义知识分类模型”，什么程序性知识，陈述性知识之类的，反正复杂得很，到最后我都没搞明白，还不如老祖宗的那句话通俗易懂。如要专门搞“学习”研究，还是值得去钻研。下面还是说说孔老人家的那句“学而时习之，不亦说（悦）乎。”
……
其次，再来说说学习的是怎么回事？最早接触学习这两个字，就是毛老人家那一句名言“好好学习，天天向上”，一进学校就看见这一句，感觉不好好学习，就不能天天向上，就长不大似的。试问一下，有那些父母和老师把“学习”两个字搞清楚了，并给学生讲明白了？反正从我上学以来，我的父母没教过我，老师也没教过我，问问身边的同学也没有人教过。问一些老师，老师也没说出所以然来，都说学习就那么一回事，你好好学习就行了。结果读了二十多年的书，还没把学习整明白是怎么回事？真是白学了，可这样白学的人却很多。现在孩子的好奇心和反判心理非常强，不给他讲个为什么，或讲不清楚为什么，他就会认为是大人骗小孩的。学习问题也是这样。
到底学习的是怎么回事呢？先看看“学”这个字，繁体的写法是“學”，它是一个会意字，会意会意就是要大家去会，看看“學”字中间那两个×就明白了。学就是人的脑袋象树一样“发杈”了，思想里面“长毛”了。呵呵，我个人的理解，还没考证。“学”就是通过模仿、理解、体会等方法，在原有的思想里长出新的思想来。它包含两个方面，一是将前人已经总结出来的经验和教训（知识）进行理解和体会，变成自己的思想。二是通过举一反三，触类旁通等的方法，去理解和感受还没有形成经验和教训（知识）的事物，形成自己的思想。
那么“习”是什么呢？也来看看习字的繁体“習”，它也是一个会意字，在甲骨文中，“习”上面是一个“羽”，下面是一个“日”，什么意思呢？看看那些鸟和老鹰，它们想要飞起来，就要不停的煽动翅膀，练习煽动翅膀的方法，并增强力量。所以“习”就是练习，就是实践，把自己学到的东西运用于实践，在实践中检验自己新思想的可行性与正确性。
……
第三，“学而时习之”强调了与时俱进，它是一个动态的过程，包含两个方面的含义，一个是与时，一个俱进。为什么这么说？
因为孔老夫子加了一个“时”字，他并没有说“学而习之”非常快乐。他老人家英明的看到，学习是一个动态的过程，一个不断理论联系实际的过程。知识是不断更新的，不是人们掌握了知识，就能管一辈子，管千秋万代。于是他英明的加了一个“时”字，“时”就是时常，因时而异，用最时髦一点的词，就是与时俱进。这可不是我自己胡乱编的。因为“时”字也是一个会意字，左边一个“日”，右边一个“寸”，啥意思？可不是一寸光阴，一寸金哈。前面一个“日”是太阳，后面一个“寸”，“寸”甲骨文中原意是脚步。就是有个人一直不停的在哪里追赶太阳。嘿嘿，想想那个人应该是“夸父”吧，这就是“时”。后来这些追赶太阳的人就演变成了天天敲一个竹梆子，喊着“天干物燥，小心火烛”的计时更夫。孔老夫子之所以加上这个“时”，就是强调学习要象夸父追太阳那样，永不停歇，要时常，经常。
……
最后不得不飘扬孔老夫子一句，他整的学习境界实在是太高了！
看了陈嘉珉教授《“学习”的定义》（见附件一），获益匪浅，很受启发。我也想从该事物的本质着手，谈谈我的认识，以就教于专家、学者、教授等博友们。
我认为：学习是“学而习之”；是以获得知识或技能为目的的阅读、听讲、研究、模仿等的一个客观的过程。请注意：不是“学而时习之”，这又是一个概念。（见附件二）“学习是把信息转化成知识的活动”，这是没有错的。但，学了，并没有转化成知识，就能说不是“学”吗？正因为“学”了不一定就“会”，所以，才需要“习”。“习”是温习、练习。就是“学”了，温习、练习了，也可能还是没有全部“会”——转化成知识；是不是也不能说没“学习”？所以，我认为，“学习”只是一个过程，客观的过程。“信息转化成知识”是“学习”的目的。
其次，“学习”不单是把“信息转化成知识”，把一种机能掌握了，也是“学习”吧？如，学开车、学做泥人等。
再次，模仿也是“学”：如，学鸟叫、鸭子走、老虎跳等。
以上“学习”的主体都是人；更有甚者，人成了“学习”的客体——鹦鹉学舌（仅从字面意义上说）。
附件一：“学习”的定义
作者：陈嘉珉|原创|2008-05-3012:25|投票投票人
标签：知识学习教育定义信息
翻阅三年前一篇给中学生的演讲，感觉思想十分陈旧了，但突然很欣赏自己“标新立异”给“学习”下的定义——学习是把信息转化成知识的活动。
Information和Knowledge这两个英文单词可以帮助我们理清学习的定义。在今天这个信息社会里，Information和Knowledge的意思被区分得很清楚。英文对Information的解释是“data,suchastext,numbers,sounds,images,anythingthatcanbeprocessedonacomputer”，即能够通过计算机来处理的文字、数字、声音、图像等就是“信息”。计算机是人脑的延伸工具，因此通过计算机处理归根到底还是通过人的大脑来处理。但人的大脑在把数据信息处理之后就换了一个“说法”叫Knowledge。英文给Knowledge下的定义是“informationthatyouhaveinyourmindaboutsth”，即人脑所拥有的关于客观事物的信息，也就是说“信息”经过人脑识别、过滤之后，就变成了“知识”。
明白Information和Knowledge的意思和区别之后，就可以给“学习”下一个比较确切的定义了：学习是一种把客观信息转化为主观知识的思维活动，简单一点讲，学习就是把信息变为知识。比如一个中学生这学期学完一册数学书，老师和家长问他掌握多少，意思就是他的大脑把这本数学书上的多少信息转变成了自己的知识。这一册数学书中的信息是100分，而他考试考了50分，那就是他把这门课程50％的信息变成了自己的知识。那么张三或李四考了100分，就是把这本教材的全部信息变成了自己的知识。张三或李四多掌握50％的信息，那只是他们的知识，别人已经懂的而我你没有懂，对我来说就还是客观信息，而并非我自己的知识。所以知识具有个体性和主观性，信息转化为知识的主体是每一个具体的人，别人的学习永远代替不了我的学习，我必须亲自学习，所获得和掌握的信息才是自己真正的知识。
有两个问题值得思考。其一，每一群人所处客观环境和条件不同，面对的信息永远是不对称的，因此解决知识教育问题，首先要建设信息环境，提供信息扩散的物质条件。其二，把信息转变为知识的主观条件是什么？例如每个学生每学期花的学费、书费一样多，书包里装的书本一样多，在同一个国家同一个城市同一个学校同一个班级学习，教材是全国统编的，面对的信息一样多；另外老师讲课时并没有说“张三，请你把眼睛闭上，把耳朵塞起来，我只讲给李四听”，老师每天给每个学生传授的信息一样多。但是在这个信息环境条件完全相同的情况下，为什么“一样多”的信息却变成了每个学生“不一样多”的知识呢？
在这个“一样多”的信息转化成每个学生“不一样多”的知识的过程中，到底是一种什么机制发挥了重要作用啊？
附件二：学习的最高境界“学而时习之，不亦说（悦）乎？”
天一/文（http://qzone.qq.com/blog/23365030-1203150493）
前几天看了央视１０套于丹老师讲《论语感悟》中的学习之道，感受较深。我把以前写过的一篇文章翻出来看看，又有了许多不同的感悟，做了一些修改。
孔子他老人家讲过一些留传千古的话，虽然某些观点整得不怎么样，现在看来有些时过境迁。但有一句关于学习的话，“学而时习之，不亦说（悦）乎？”那整的是相当明白，至理名言。他老人家一句话，把学习的过程，学习的方法，学习的目的，都讲得明明白白，清清楚楚。伟大的教育家就是伟大，不服不行啊。这比西方奥苏泊尔（开始偶以为是压力锅，在课堂上还闹了个大笑话）、加涅、梅耶那几个人高明得多，他们把学习细化了再细化，知识分化了再分化，还整出些什么“广义知识分类模型”，什么程序性知识，陈述性知识之类的，反正复杂得很，到最后我都没搞明白，还不如老祖宗的那句话通俗易懂。如要专门搞“学习”研究，还是值得去钻研。下面还是说说孔老人家的那句“学而时习之，不亦说（悦）乎。”
……
其次，再来说说学习的是怎么回事？最早接触学习这两个字，就是毛老人家那一句名言“好好学习，天天向上”，一进学校就看见这一句，感觉不好好学习，就不能天天向上，就长不大似的。试问一下，有那些父母和老师把“学习”两个字搞清楚了，并给学生讲明白了？反正从我上学以来，我的父母没教过我，老师也没教过我，问问身边的同学也没有人教过。问一些老师，老师也没说出所以然来，都说学习就那么一回事，你好好学习就行了。结果读了二十多年的书，还没把学习整明白是怎么回事？真是白学了，可这样白学的人却很多。现在孩子的好奇心和反判心理非常强，不给他讲个为什么，或讲不清楚为什么，他就会认为是大人骗小孩的。学习问题也是这样。
到底学习的是怎么回事呢？先看看“学”这个字，繁体的写法是“學”，它是一个会意字，会意会意就是要大家去会，看看“學”字中间那两个×就明白了。学就是人的脑袋象树一样“发杈”了，思想里面“长毛”了。呵呵，我个人的理解，还没考证。“学”就是通过模仿、理解、体会等方法，在原有的思想里长出新的思想来。它包含两个方面，一是将前人已经总结出来的经验和教训（知识）进行理解和体会，变成自己的思想。二是通过举一反三，触类旁通等的方法，去理解和感受还没有形成经验和教训（知识）的事物，形成自己的思想。
那么“习”是什么呢？也来看看习字的繁体“習”，它也是一个会意字，在甲骨文中，“习”上面是一个“羽”，下面是一个“日”，什么意思呢？看看那些鸟和老鹰，它们想要飞起来，就要不停的煽动翅膀，练习煽动翅膀的方法，并增强力量。所以“习”就是练习，就是实践，把自己学到的东西运用于实践，在实践中检验自己新思想的可行性与正确性。
……
第三，“学而时习之”强调了与时俱进，它是一个动态的过程，包含两个方面的含义，一个是与时，一个俱进。为什么这么说？
因为孔老夫子加了一个“时”字，他并没有说“学而习之”非常快乐。他老人家英明的看到，学习是一个动态的过程，一个不断理论联系实际的过程。知识是不断更新的，不是人们掌握了知识，就能管一辈子，管千秋万代。于是他英明的加了一个“时”字，“时”就是时常，因时而异，用最时髦一点的词，就是与时俱进。这可不是我自己胡乱编的。因为“时”字也是一个会意字，左边一个“日”，右边一个“寸”，啥意思？可不是一寸光阴，一寸金哈。前面一个“日”是太阳，后面一个“寸”，“寸”甲骨文中原意是脚步。就是有个人一直不停的在哪里追赶太阳。嘿嘿，想想那个人应该是“夸父”吧，这就是“时”。后来这些追赶太阳的人就演变成了天天敲一个竹梆子，喊着“天干物燥，小心火烛”的计时更夫。孔老夫子之所以加上这个“时”，就是强调学习要象夸父追太阳那样，永不停歇，要时常，经常。
……
最后不得不飘扬孔老夫子一句，他整的学习境界实在是太高了！